کتونکی او کتل شوی

ډېره څرګنده ده او پوهېدل يې ګران نه دي، چې کله څوک له دې نظره په ځان باندې جدي کتنه پیلوي چې هغه یو نه، بلکې ډېر دی، نو په رښتیا سره په ټولو هغو شیانو کار پیلوي چې په خپل ځان کې یې بار کړي دي.

د ځان په ځانګړې توګه د کتلو کار ته لاندې رواني نیمګړتیاوې خنډونه دي: د دروغو ویلو ناروغي (د لویۍ لیونتوب، ځان خدای ګڼل)، ځان پرستي (په یو تلپاتې ځان باور؛ د هر ډول بدل شوي ځان عبادت)، پارانویا (پوهه پلورل، په ځان بسیاینه، غرور، په ځان باندې د نه تېریدو باور، عرفاني ویاړ، هغه څوک چې د نورو نظر نه شي لیدلی).

کله چې څوک په دې بې ځایه عقیدې سره مخ ته ځي چې هغه یو دی، چې یو تلپاتې ځان لري، نو په ځان باندې جدي کار کول له ناشونې څخه هم پورته وي. هغه څوک چې تل ځان یو ګڼي، هیڅکله به د دې جوګه نه شي چې خپل ناخوښه عناصر جلا کړي. هر فکر، احساس، خواهش، جذبه، مینه او نور به د خپل ځان د بېلو، نه بدلېدونکو فعالیتونو په توګه وګڼي او ان نورو ته به دا عذر کوي چې د دوی ځینې شخصي نیمګړتیاوې په میراث کې ورته رسېدلي دي…

هغه څوک چې د ډېرو ځانونو عقیده مني، په مشاهده سره پوهېږي چې هر خواهش، فکر، عمل، جذبه او داسې نور، له یو بل، بېل ځان سره تړاو لري… د ځان په ځانګړې توګه د کتلو هر اتلیټ په خپل ځان کې ډېر په جدیت سره کار کوي او هڅه کوي چې له خپل روان څخه هغه بېلابېل ناخوښه عناصر لرې کړي چې په ځان کې یې بار کړي دي…

که څوک په رښتیا او ډېر اخلاص سره په خپل ځان کې دننه کتنه پیل کړي، نو په دوو برخو وېشل کېږي: کتونکی او کتل کېدونکی. که دا وېش نه وي، نو دا څرګنده ده چې موږ به د ځان پېژندنې په دې په زړه پورې لاره کې هیڅکله یو ګام هم مخته وانه خلو. څنګه کولای شو خپل ځان وګورو که موږ د کتونکي او کتل کېدونکي ترمنځ د وېشلو تېروتنه وکړو؟

که دا وېش رامنځته نه شي، نو ښکاره ده چې موږ به د ځان پېژندنې په لاره کې هیڅکله یو ګام هم مخته وانه خلو. بې له شکه، کله چې دا وېش رامنځته نه شي، موږ د ډېرو ځانونو په ټولو بهیرونو کې ښکېل پاتې کېږو… هغه څوک چې د ډېرو ځانونو په بېلابېلو بهیرونو کې ښکېل وي، تل د حالاتو قرباني وي.

څنګه کولای شي هغه څوک حالات بدل کړي چې خپل ځان نه پېژني؟ څنګه کولای شي هغه څوک خپل ځان وپېژني چې هیڅکله یې په خپل ځان کې کتنه نه ده کړې؟ په کومه طریقه کولای شي څوک خپل ځان وګوري که مخکې په کتونکي او کتل کېدونکي ونه وېشل شي؟

ښه، هیڅوک نشي کولای په بنسټیزه توګه بدلون پیل کړي تر هغه چې د دې ویلو جوګه نه شي: “دا خواهش یو ځناور ځان دی چې باید له منځه یې یوسم”؛ “دا خود غرضه فکر بل ځان دی چې ما ځوروي او زه اړتیا لرم چې هغه له منځه یوسم”؛ “دا احساس چې زما زړه دردوي یو بې ځایه ځان دی چې زه اړتیا لرم هغه په کاسمیک دوړو بدل کړم” او داسې نور. البته، دا د هغه چا لپاره ناشونې ده چې هیڅکله د کتونکي او کتل کېدونکي ترمنځ نه وي وېشل شوی.

هغه څوک چې خپل ټول رواني بهیرونه د یو ځان، انفرادي او تلپاتې د فعالیتونو په توګه ګڼي، له خپلو ټولو تېروتنو سره دومره نږدې وي، دومره یې له ځان سره تړلي وي، چې له همدې امله یې د دې وړتیا له لاسه ورکړې ده چې له خپل روان څخه یې جلا کړي. ښکاره ده، چې داسې خلک هیڅکله په بنسټیزه توګه نشي بدلېدای، دوی هغه خلک دي چې په بشپړه ناکامۍ محکوم دي.