منفي فکرونه

په ژوره او بشپړه پاملرنې سره فکر کول په دې بې اغېزې او زوال پېر کې عجيب خبره ده. له فکري مرکز څخه بېلابېل فکرونه راپورته کېږي، نه له يو تل پاتې “زه” څخه لکه څنګه چې ناپوه روښانفکران په بې عقلي سره فکر کوي، بلکې د “زه ګانو” څخه چې په هر يو کې موږ لرو.

کله چې يو سړی فکر کوي، په ټینګه باور لري چې هغه، په خپله او په خپلې خوښې سره فکر کوي. بېچاره فکري تي لرونکی ژوی نه غواړي دا خبره ومني چې هغه ګڼ شمېر فکرونه چې د هغه په ​​پوهه کې تېرېږي، اصل يې په هغو بېلابېلو “زه ګانو” کې دی چې موږ له ځانه سره لرو.

دا په دې مانا ده چې موږ رښتيني فکر کوونکي اشخاص نه يو؛ موږ تر اوسه انفرادي ذهن نه لرو. په هر حال، هر يو له هغو بېلابېلو “زه ګانو” څخه چې موږ له ځانه سره لرو زموږ فکري مرکز کاروي، هر کله چې وکولی شي د فکر کولو لپاره يې کاروي. نو دا به بې مانا وي چې د يو ځانګړي منفي او زيان رسوونکي فکر سره ځانونه وپېژنو او باور وکړو چې دا زموږ شخصي ملکيت دی.

په ښکاره ډول، دا يا هغه منفي فکر د هر هغه “زه” څخه راځي چې په يو وخت کې يې زموږ فکري مرکز په ناوړه توګه کارولی دی. منفي فکرونه ډول ډول دي: شک، بې باوري، له بل چا سره بد نيت، جذباتي حسد، مذهبي حسد، سياسي حسد، د ملګرتيا يا کورنۍ ډول حسد، حرص، شهوت، غچ اخیستل، غوسه، غرور، حسادت، کرکه، کینه، غلا، زنا، سستي، ګېډه ډکول، او نور، او نور.

په رښتيا سره دومره ډېر رواني عيبونه لرو چې که موږ د اوسپنې ماڼۍ او د خبرو لپاره زر ژبې هم ولرو، نو نه شو کولی په بشپړه توګه يې حساب کړو. د پورتنيو خبرو په پايله کې، دا بې عقله خبره ده چې موږ ځانونه له منفي فکرونو سره وپېژنو.

لکه څنګه چې دا ممکنه نه ده چې پرته له لامل څخه اغېزه موجوده وي، موږ په درنښت سره اعلان کوو چې يو فکر هيڅکله په خپله، په ناڅاپي ډول نه شي رامنځته کېدای… د فکر کوونکي او فکر ترمنځ اړیکه ښکاره ده؛ هر منفي فکر خپل اصل په يوه بېل فکر کوونکي کې لري.

په هر يو کې موږ دومره منفي فکر کوونکي لرو لکه څومره چې د همدې ډول فکرونه. دې مسلې ته د “فکر کوونکو او فکرونو” له جمعي اړخه په کتو سره، داسې پېښېږي چې هر يو “زه” چې موږ په خپل روان کې لرو په يقيني توګه يو بېل فکر کوونکی دی.

په بې له شکه، زموږ په هر يو کې ډېر فکر کوونکي شته؛ په هر حال، د دې سربېره چې هر يو يې يوازې يوه برخه ده، په يو وخت کې ځان ټول ګڼي… افسانه جوړوونکي، ځان خوښونکي، نرګسيان، پارانويډونه، هيڅکله به د “فکر کوونکو د جمعيت” نظريه ونه مني ځکه چې دوی له ځانه ډېره مينه لري، دوی ځانونه “د طرزان پلار” يا “د چرګانو مور” ګڼي…

څنګه به دا ډول غير معمولي خلک دا مفکوره ومني چې دوی يو انفرادي، ځلانده، په زړه پورې ذهن نه لري؟… په هر حال، دا ډول “ټول پوهان” د ځان په اړه تر ټولو ښه فکر کوي او حتی د ارسټيپوس په څېر جامې اغوندي ترڅو حکمت او عاجزي وښيي…

د پېړيو افسانه وايي چې ارسټيپوس، د حکمت او عاجزۍ د ښودلو لپاره، يوه زړه څيرې او سورۍ ډکه چپنه واغوستله؛ د فلسفې امسا يې په ښي لاس کې ونيوله او د اتن په کوڅو کې روان شو… وايي کله چې سقراط هغه وليد، په لوړ غږ يې وويل: “ای ارسټيپوس، ستا غرور ستا د جامو له سوریو څخه ښکاري!”.

څوک چې تل د نوي والي، د خبرتيا په حالت کې ژوند نه کوي، په دې فکر کې چې هغه فکر کوي، په اسانۍ سره له هر منفي فکر سره ځان پېژني. په پايله کې، هغه په ​​خواشينۍ سره د “منفي زه” ناوړه ځواک پياوړی کوي، چې د اړونده فکر ليکوال دی.

څومره چې موږ له يو منفي فکر سره ځانونه پېژنو، په همدومره اندازه به د اړوند “زه” غلامان يو چې هغه ځانګړتيا لري. د ګنوسيس، پټې لارې، د ځان په اړه کار کولو په اړه، زموږ ځانګړې ازموينې په هغو “زه ګانو” کې دي چې له ګنوسيس، له روحاني کار څخه کرکه لري، ځکه چې دوی نه پوهېږي چې د دوی شتون زموږ په روان کې د ګنوسيس او کار له لارې په مرګوني ډول ګواښل کېږي.

دا “منفي زه ګان” او جنجاليان په اسانۍ سره هغه ځينې ذهني کونجونه خپلوي چې زموږ په فکري مرکز کې زېرمه شوي او په پرله پسې توګه زيان رسوونکي او ناوړه ذهني بهيرونه رامنځته کوي. که موږ دا فکرونه ومنو، هغه “منفي زه ګان” چې په يو وخت کې زموږ فکري مرکز کنټرولوي، نو موږ به د خپلو پايلو د خلاصون توان ونه لرو.

هيڅکله بايد هېر نه کړو چې هر “منفي زه” “ځان غولوي” او “نور غولوي”، پايله: دروغ وايي. هر کله چې موږ د ځواک ناڅاپي ضايع کېدل احساس کړو، کله چې هيله من د ګنوسيس، روحاني کار څخه ناهيلی شي، کله چې لېوالتيا له لاسه ورکړي او تر ټولو غوره پرېږدي، نو دا څرګنده ده چې هغه د يو منفي زه له خوا غولول شوی دی.

د “زنا منفي زه” ښې کورنۍ له منځه وړي او اولادونه بدبخته کوي. د “حسد منفي زه” هغه مخلوقات غولوي چې يو بل ته ډېره مينه لري او د هغوی خوښي له منځه وړي. د “صوفيانه غرور منفي زه” د لارې عبادت کوونکي غولوي او دا، د ځان پوهانو په توګه احساس کوي، له خپل ښوونکي څخه کرکه کوي يا ورسره خيانت کوي…

منفي زه زموږ شخصي تجربو، زموږ يادونو، زموږ غوره ارمانونو، زموږ صداقت ته مراجعه کوي او د دې ټولو په دقت سره ټاکلو سره، يو څه په غلط رڼا کې وړاندې کوي، يو څه چې زړه راښکونکي وي او ناکامي راځي… په هر حال، کله چې يو څوک “زه” په عمل کې کشف کړي، کله چې هغه د خبرتيا په حالت کې ژوند کول زده کړي، دا ډول غولول ناممکن کېږي…