O Querido Ego

Como superior e inferior são duas seções de uma mesma coisa, não custa nada estabelecer o seguinte corolário: “EU SUPERIOR, EU INFERIOR” são dois aspectos do mesmo Ego tenebroso e pluralizado.

O denominado “EU DIVINO” ou “EU SUPERIOR”, “ALTER EGO” ou algo do tipo, é certamente um truque do “EU MESMO”, uma forma de AUTOENGANO. Quando o EU quer continuar aqui e no além, autoengana-se com o falso conceito de um EU Divino Imortal…

Nenhum de nós tem um “Eu” verdadeiro, permanente, imutável, eterno, inefável, etc., etc., etc. Nenhum de nós tem, na verdade, uma verdadeira e autêntica Unidade de Ser; infelizmente, nem sequer possuímos uma legítima individualidade.

O Ego, embora continue além do túmulo, tem, no entanto, um princípio e um fim. O Ego, o EU, nunca é algo individual, unitário, unitotal. Obviamente, o EU é “EUS”.

No Tibete Oriental, os “EUS” são denominados “AGREGADOS PSÍQUICOS” ou simplesmente “Valores”, sejam estes últimos positivos ou negativos. Se pensarmos em cada “Eu” como uma pessoa diferente, podemos afirmar enfaticamente o seguinte: “Dentro de cada pessoa que vive no mundo, existem muitas pessoas”.

Inquestionavelmente, dentro de cada um de nós vivem muitíssimas pessoas diferentes, algumas melhores, outras piores… Cada um desses Eus, cada uma dessas pessoas luta pela supremacia, quer ser exclusiva, controla o cérebro intelectual ou os centros emocional e motor cada vez que pode, enquanto outro o desloca…

A Doutrina dos muitos Eus foi ensinada no Tibete Oriental pelos verdadeiros Clarividentes, pelos autênticos Iluminados… Cada um de nossos defeitos psicológicos está personificado em tal ou qual Eu. Como temos milhares e até milhões de defeitos, ostensivamente vive muita gente em nosso interior.

Em questões psicológicas, pudemos evidenciar claramente que os sujeitos paranoicos, ególatras e mitômanos por nada na vida abandonariam o culto ao querido Ego. Inquestionavelmente, tais pessoas odeiam mortalmente a doutrina dos muitos “Eus”.

Quando alguém de verdade quer conhecer-se a si mesmo, deve auto-observar-se e tratar de conhecer os diferentes “Eus” que estão metidos dentro da personalidade. Se algum de nossos leitores não compreende ainda esta doutrina dos muitos “Eus”, deve-se exclusivamente à falta de prática em matéria de Auto-Observação.

À medida que se pratica a Auto-Observação Interior, vai-se descobrindo por si mesmo muitas pessoas, muitos “Eus”, que vivem dentro de nossa própria personalidade. Quem nega a doutrina dos muitos Eus, quem adora um EU Divino, indubitavelmente jamais se Auto-Observou seriamente. Falando esta vez em estilo Socrático, diremos que essas pessoas não só ignoram, mas também ignoram que ignoram.

Certamente jamais poderíamos conhecer-nos a nós mesmos sem a auto-observação séria e profunda. Enquanto um sujeito qualquer seguir considerando-se como Um, é claro que qualquer mudança interior será algo mais que impossível.