Binele Și Răul

BINELE și RĂUL nu există. Un lucru este bun când ne convine și rău când nu ne convine. BINELE și RĂUL sunt o chestiune de conveniențe egoiste și capricii ale minții.

Omul care a inventat termenii fatidici BINE și RĂU a fost un Atlant numit MAKARI KRONVERNKZYON, membru distins al Societății Științifice AKALDAN, situată pe continentul scufundat Atlantida.

Bătrânul înțelept Arhaic nu a bănuit niciodată daunele atât de grave pe care avea să le provoace omenirii, prin inventarea celor două cuvinte mici ale sale.

Înțelepții Atlantidei au studiat profund toate forțele EVOLUTIVE, INVOLUTIVE și NEUTRE ALE NATURII, dar acestui bătrân înțelept i-a venit ideea de a le defini pe primele două cu termenii BINE și RĂU. Forțele de tip EVOLUTIV le-a numit bune și forțele de tip INVOLUTIV le-a botezat cu termenul de rele. Forțelor neutre nu le-a dat niciun nume.

Aceste forțe se procesează în interiorul omului și în interiorul naturii, forța neutră fiind punctul de sprijin și echilibru.

Multe secole după scufundarea ATLANTIDEI cu faimoasa sa POISEDONIS despre care vorbește Platon în Republica sa, a existat în civilizația orientală TIKLYAMISHAYANA un preot străvechi care a făcut greșeala foarte gravă de a abuza de termenii BINE și RĂU, folosindu-i stângaci pentru a baza pe ei o morală. Numele acestui preot a fost ARMANATOORA.

Odată cu trecerea istoriei de-a lungul nenumăratelor secole, omenirea s-a viciat cu aceste două cuvinte mici și le-a transformat în fundamentul tuturor codurilor sale morale. Astăzi, aceste două cuvinte mici le găsești chiar și în supă.

În prezent, există mulți REFORMATORI care doresc RESTAURAREA MORALĂ, dar, spre ghinionul lor și al acestei lumi îndurerate, au mintea blocată între BINE și RĂU.

Toată morala se bazează pe cuvintele mici BINE și RĂU, de aceea orice REFORMATOR MORAL este de fapt un REACȚIONAR.

Termenii BINE și RĂU servesc întotdeauna pentru a JUSTIFICA sau CONDAMNA propriile noastre greșeli.

Cel care justifică sau condamnă nu înțelege. Este inteligent să înțelegi dezvoltarea forțelor EVOLUTIVE, dar nu este inteligent să le justifici cu termenul de BUNE. Este inteligent să înțelegi procesele forțelor involutive, dar este stupid să le condamni cu termenul de RELE.

Orice forță centrifugă se poate transforma în forță centripetă. Orice forță involutivă se poate transforma în EVOLUTIVĂ.

În interiorul infinitelor procese ale energiei în stare EVOLUTIVĂ există infinite procese de energie în stare INVOLUTIVĂ.

În interiorul fiecărei ființe umane există diferite tipuri de energie care EVOLUEAZĂ, INVOLUEAZĂ și se transformă încetând.

A justifica un anumit tip de energie și a condamna altul, nu înseamnă a înțelege. Vital este să înțelegem.

Experiența ADEVĂRULUI a fost foarte rară printre umanitate datorită faptului concret al blocajului mental. Oamenii sunt blocați între opusele BINE și RĂU.

PSIHOLOGIA REVOLUȚIONARĂ a MIȘCĂRII GNOSTICE se bazează pe studiul diferitelor tipuri de energie care operează în interiorul organismului uman și în interiorul naturii.

MIȘCAREA GNOSTICĂ are o ETICĂ REVOLUȚIONARĂ care nu are nimic de-a face cu morala reacționarilor și nici cu termenii conservatori și retardați ai BINELUI și ai RĂULUI.

În interiorul laboratorului Psihofiziologic al organismului uman există forțe evolutive, involutive și neutre care trebuie studiate și înțelese profund.

Termenul BINE împiedică ÎNȚELEGEREA energiilor EVOLUTIVE din cauza justificării.

Termenul RĂU împiedică înțelegerea forțelor INVOLUTIVE din cauza condamnării.

A justifica sau a condamna nu înseamnă a înțelege. Cel care vrea să scape de defectele sale nu trebuie să le justifice sau să le condamne. Este urgent să NE ÎNȚELEGEM greșelile.

A înțelege FURIA la toate nivelurile minții este fundamental pentru ca în noi să se nască seninătatea și dulceața.

A înțelege infinitele nuanțe ale lăcomiei este indispensabil pentru ca în noi să se nască filantropia și altruismul.

A înțelege luxura la toate nivelurile minții este condiție indispensabilă pentru ca în noi să se nască castitatea adevărată.

A înțelege invidia pe toate terenurile minții este suficient pentru ca în noi să se nască simțul cooperării și fericirea pentru bunăstarea și progresul altora.

A înțelege orgoliul în toate nuanțele și gradele sale este baza pentru ca în noi să se nască în mod natural și simplu floarea exotică a umilinței.

A înțelege ce este acel element de inerție numit lene, nu numai în formele sale grotești, ci și în formele sale cele mai subtile, este indispensabil pentru ca în noi să se nască simțul activității.

A înțelege diversele forme ale GULEI și ale lăcomiei echivalează cu distrugerea viciilor centrului instinctiv, cum ar fi banchete, beții, vânătoare, carnivorism, frică de moarte, dorințe de a perpetua EUL, teamă de anihilare, etc.

Profesorii de școli, colegii și universități îi sfătuiesc pe discipolii și discipolele lor să se îmbunătățească ca și cum EUL s-ar putea îmbunătăți, să dobândească anumite virtuți ca și cum EUL ar putea obține virtuți, etc.

Este urgent să înțelegem că EUL nu se îmbunătățește niciodată, că nu este niciodată mai perfect și că cel care poftește virtuți întărește EUL.

PERFECȚIUNEA TOTALĂ se naște în noi doar cu dizolvarea EULUI. Virtuțile se nasc în noi în mod natural și simplu atunci când ne înțelegem defectele psihologice nu numai la nivel intelectual, ci și pe toate terenurile subconștiente și inconștiente ale minții.

A vrea să te îmbunătățești este stupid, a dori sfințenia este invidie, a pofti virtuți înseamnă a întări EUL cu veninul lăcomiei.

Avem nevoie de moartea totală a EULUI nu numai la nivel intelectual, ci și în toate cotloanele, regiunile, terenurile și culoarele minții. Când am murit absolut, rămâne doar în noi ACEEA care este PERFECTĂ. ACEEA care este saturată de virtuți, ACEEA care este ESENȚA FIINȚEI noastre INTIME, ACEEA care nu este din timp.

Doar înțelegând profund toate procesele infinite ale forțelor evolutive care se dezvoltă în interiorul nostru aici și acum. Doar înțelegând în mod integral diferitele aspecte ale forțelor INVOLUTIVE care se procesează în interiorul nostru din moment în moment, putem dizolva EUL.

Termenii BINE și RĂU servesc pentru a JUSTIFICA și a CONDAMNA, dar niciodată pentru a înțelege.

Fiecare defect are multe nuanțe, fundaluri, substraturi și profunzimi. A înțelege un defect la nivel intelectual nu înseamnă a-l fi înțeles pe diferitele terenuri subconștiente, inconștiente și infraconștiente ale minții.

Orice defect poate dispărea de la nivelul intelectual și poate continua pe celelalte terenuri ale minții.

FURIA se deghizează cu toga Judecătorului. Mulți poftește să nu fie lacomi, sunt unii care nu poftește bani, dar poftește puteri Psihice, virtuți, iubiri, fericire aici sau după moarte, etc., etc., etc.

Mulți bărbați și femei se emoționează și se fascinează în fața persoanelor de sex opus “CICĂ” pentru că iubesc frumusețea, propriul lor subconștient îi trădează, LUXURA se deghizează cu simțul estetic.

Mulți invidioși îi invidiază pe sfinți și fac penitențe și se biciuiesc pentru că doresc și ei să ajungă SFINȚI.

Mulți invidioși îi invidiază pe cei care se sacrifică pentru umanitate și atunci, vrând să fie și ei mari, își bat joc de cei pe care îi invidiază și aruncă asupra lor toată saliva lor defăimătoare.

Sunt unii care se simt mândri de poziția, banii, faima și prestigiul lor și sunt unii care se simt mândri de condiția lor umilă.

Diogene se simțea mândru de butoiul în care dormea ​​și când a ajuns acasă la Socrate a salutat spunând: “Călcând în picioare orgoliul tău Socrate, călcând în picioare orgoliul tău”. “Da, Diogene, cu orgoliul tău calci în picioare orgoliul meu”. A fost răspunsul lui Socrate.

Femeile vanitoase își ondulează părul, se îmbracă și se împodobesc cu tot ce pot pentru a trezi invidia celorlalte femei, dar Vanitatea se deghizează și ea cu tunica umilinței.

Tradiția spune că Aristipp, filozoful grec, vrând să demonstreze tuturor înțelepciunea și umilința sa, s-a îmbrăcat cu o tunică foarte veche și plină de găuri, a ținut în mâna dreaptă bastonul Filozofiei și a plecat pe străzile Atenei. Când Socrate l-a văzut venind, a exclamat: “Se vede vanitatea ta prin găurile veșmântului tău, oh Aristipp”.

Mulți sunt cei care sunt în mizerie din cauza elementului lene, dar există oameni care muncesc prea mult pentru a-și câștiga existența, dar simt lene să studieze și să se cunoască pe ei înșiși pentru a dizolva EUL.

Sunt mulți cei care au abandonat GULA și Lăcomia, dar, din păcate, se îmbată și pleacă la vânătoare.

Fiecare defect este multifacetic și se dezvoltă și se procesează în mod gradual de la treapta cea mai de jos a scării Psihologice până la treapta cea mai înaltă.

În interiorul cadenței delicioase a unui vers, se ascunde și infracțiunea.

Infracțiunea se îmbracă și ea în Sfânt, în Martir, în cast, în Apostol, etc.

BINELE și RĂUL nu există, acești termeni servesc doar pentru a căuta evazive și a eluda studiul profund și detaliat al propriilor noastre defecte.