Concept și Realitate

Cine sau ce poate garanta că conceptul și realitatea vor fi absolut identice?

Conceptul este un lucru și realitatea este altul și există tendința de a ne supraestima propriile concepte.

Realitatea egală cu conceptul este ceva aproape imposibil, cu toate acestea, mintea hipnotizată de propriul concept presupune întotdeauna că acesta și realitatea sunt egale.

Unui proces psihologic oarecare, structurat corect printr-o logică exactă, i se opune un altul diferit, format cu o logică similară sau superioară, atunci ce?

Două minți sever disciplinate în interiorul unor structuri intelectuale rigide, discutând între ele, polemizând, despre cutare sau cutare realitate, fiecare crezând în exactitatea propriului concept și în falsitatea conceptului străin, dar care dintre ele are dreptate? Cine ar putea garanta onest într-un caz sau altul? În care dintre ele, conceptul și realitatea sunt egale?

Incontestabil, fiecare cap este o lume și în toți și în fiecare dintre noi există un fel de dogmatism pontifical și dictatorial care vrea să ne facă să credem în egalitatea absolută a conceptului și realității.

Oricât de puternice ar fi structurile unui raționament, nimic nu poate garanta egalitatea absolută a conceptelor și a realității.

Cei care sunt auto-închiși în interiorul oricărei proceduri logistice intelectuale vor întotdeauna să facă să coincidă realitatea fenomenelor cu conceptele elaborate, iar acesta nu este decât rezultatul halucinației raționale.

A se deschide spre nou este dificultatea ușoară a clasicului; din păcate, oamenii vor să descopere, să vadă în orice fenomen natural propriile prejudecăți, concepte, preconcepte, opinii și teorii; nimeni nu știe să fie receptiv, să vadă noul cu o minte curată și spontană.

Ca fenomenele să-i vorbească înțeleptului ar fi indicat; din păcate, înțelepții din aceste timpuri nu știu să vadă fenomenele, ci vor doar să vadă în ele confirmarea tuturor preconcepțiilor lor.

Deși pare incredibil, oamenii de știință moderni nu știu nimic despre fenomenele naturale.

Când vedem în fenomenele naturii exclusiv propriile noastre concepte, cu siguranță nu vedem fenomenele, ci conceptele.

Însă, halucinați, proștii oameni de știință, de intelectul lor fascinant, cred în mod stupid că fiecare dintre conceptele lor este absolut egal cu cutare sau cutare fenomen observat, când realitatea este diferită.

Nu negăm că afirmațiile noastre vor fi respinse de toți cei care sunt auto-închiși de cutare sau cutare procedură logistică; incontestabil, condiția pontificală și dogmatică a intelectului nu ar putea accepta în niciun caz ca cutare sau cutare concept elaborat corect să nu coincidă exact cu realitatea.

Imediat ce mintea, prin simțuri, observă cutare sau cutare fenomen, se grăbește imediat să-l eticheteze cu cutare sau cutare termen științific care, incontestabil, nu servește decât ca un plasture pentru a acoperi propria ignoranță.

Mintea nu știe cu adevărat să fie receptivă la nou, dar știe să inventeze termeni foarte complicați cu care pretinde să califice în mod auto-înșelător ceea ce cu siguranță ignoră.

Vorbind de data aceasta în sens socratic, vom spune că mintea nu numai că ignoră, ci, în plus, ignoră că ignoră.

Mintea modernă este teribil de superficială, s-a specializat în a inventa termeni făcuți foarte dificili pentru a acoperi propria ignoranță.

Există două clase de știință: prima nu este altceva decât acel putregai de teorii subiective care abundă pe acolo. A doua este știința pură a marilor iluminați, știința obiectivă a Ființei.

Indubitabil, nu ar fi posibil să pătrundem în amfiteatrul științei cosmice, dacă mai întâi nu am muri în noi înșine.

Trebuie să dezintegrăm toate acele elemente nedorite pe care le purtăm în interiorul nostru și care, în ansamblul lor, constituie în sine, Eul Psihologiei.

Atâta timp cât conștiința superlativă a ființei continuă să fie îmbuteliată între mine însumi, între propriile mele concepte și teorii subiective, este absolut imposibil să cunoaștem direct realitatea brută a fenomenelor naturale în ele însele.

Cheia laboratorului naturii o are în mâna dreaptă Îngerul Morții.

Foarte puțin putem învăța din fenomenul nașterii, dar din moarte vom putea învăța totul.

Templul inviolat al științei pure se află în fundul mormântului negru. Dacă germenele nu moare, planta nu se naște. Doar cu moartea apare noul.

Când Ego-ul moare, conștiința se trezește pentru a vedea realitatea tuturor fenomenelor naturii așa cum sunt ele însele și prin ele însele.

Conștiința știe ceea ce experimentează direct ea însăși, realismul crud al vieții dincolo de corp, de afecțiuni și de minte.