Meditație

În viață, singurul lucru important este schimbarea radicală, totală și definitivă; restul, sincer, nu are nicio importanță.

Meditația este fundamentală atunci când ne dorim sincer această schimbare.

În niciun caz nu ne dorim o meditație nesemnificativă, superficială și inutilă.

Trebuie să devenim serioși și să lăsăm deoparte atâtea prostii care abundă acolo, în pseudoesoterismul și pseudo-ocultismul ieftin.

Trebuie să știm să fim serioși, trebuie să știm să ne schimbăm dacă chiar nu vrem să eșuăm în munca ezoterică.

Cel care nu știe să mediteze, cel superficial, cel naiv, nu va putea niciodată să dizolve Ego-ul; va fi întotdeauna un lemn neputincios în marea furioasă a vieții.

Defectul descoperit pe terenul vieții practice trebuie înțeles profund prin tehnica meditației.

Materialul didactic pentru meditație se găsește tocmai în diferitele evenimente sau circumstanțe zilnice ale vieții practice, acest lucru este incontestabil.

Oamenii protestează întotdeauna împotriva evenimentelor neplăcute, nu știu niciodată să vadă utilitatea unor astfel de evenimente.

Noi, în loc să protestăm împotriva circumstanțelor neplăcute, trebuie să extragem din ele, prin meditație, elementele utile pentru creșterea noastră sufletească.

Meditația profundă asupra cutărui sau cutărui circumstanțe plăcute sau neplăcute ne permite să simțim în noi înșine gustul, rezultatul.

Este necesar să facem o diferențiere psihologică deplină între ceea ce este gustul muncă și gustul viață.

În orice caz, pentru a simți în noi înșine gustul muncă, este necesară o inversare totală a atitudinii cu care sunt luate în mod normal circumstanțele existenței.

Nimeni nu ar putea gusta gustul muncă atâta timp cât ar comite greșeala de a se identifica cu diversele evenimente.

Cu siguranță, identificarea împiedică aprecierea psihologică adecvată a evenimentelor.

Când cineva se identifică cu un eveniment sau altul, nu reușește în niciun fel să extragă din el elementele utile pentru auto-descoperire și creștere interioară a conștiinței.

Lucrătorul ezoterist care revine la identificare după ce a pierdut garda, simte din nou gustul viață în loc de gustul muncă.

Aceasta indică faptul că atitudinea psihologică inversată anterior a revenit la starea sa de identificare.

Orice circumstanță neplăcută trebuie reconstruită prin intermediul imaginației conștiente prin tehnica meditației.

Reconstrucția oricărei scene ne permite să verificăm singuri și în mod direct intervenția mai multor „eu”-ri participante în aceeași scenă.

Exemple: O scenă de gelozie amoroasă; în ea intervin „eu”-ri de mânie, gelozie și chiar ură.

A înțelege fiecare dintre aceste „eu”-ri, fiecare dintre acești factori, implică de fapt reflecție profundă, concentrare, meditație.

Tendința marcată de a da vina pe alții este un obstacol, un impediment în înțelegerea propriilor noastre greșeli.

Din păcate, este o sarcină foarte dificilă să distrugem în noi tendința de a da vina pe alții.

În numele adevărului, trebuie să spunem că noi suntem singurii vinovați de diversele circumstanțe neplăcute ale vieții.

Diversele evenimente plăcute sau neplăcute există cu noi sau fără noi și se repetă mecanic în mod continuu.

Pornind de la acest principiu, nicio problemă nu poate avea o soluție finală.

Problemele sunt ale vieții și, dacă ar exista o soluție finală, viața nu ar mai fi viață, ci moarte.

Prin urmare, poate exista o modificare a circumstanțelor și a problemelor, dar nu vor înceta niciodată să se repete și nu vor avea niciodată o soluție finală.

Viața este o roată care se învârte mecanic cu toate circumstanțele plăcute și neplăcute, întotdeauna recurente.

Nu putem opri roata, circumstanțele bune sau rele se procesează întotdeauna mecanic, putem schimba doar atitudinea noastră față de evenimentele vieții.

Pe măsură ce învățăm să extragem materialul pentru meditație din circumstanțele existenței, ne vom auto-descoperi.

În orice circumstanță plăcută sau neplăcută există diverse „eu”-ri care trebuie înțelese pe deplin cu tehnica meditației.

Aceasta înseamnă că orice grup de „eu”-ri care intervin într-o dramă, comedie sau tragedie a vieții practice, după ce au fost înțelese pe deplin, trebuie să fie eliminate prin puterea Divinei Mame Kundalini.

Pe măsură ce folosim simțul observației psihologice, acesta din urmă se va dezvolta și el minunat. Atunci vom putea percepe interior nu numai „eu”-rile înainte de a fi fost lucrate, ci și pe tot parcursul lucrului.

Când aceste „eu”-ri sunt decapitate și dezintegrate, simțim o mare ușurare, o mare fericire.