Norme Intelectuale

În domeniul vieții practice, fiecare persoană are criteriile sale, modul său mai mult sau mai puțin învechit de a gândi, și nu se deschide niciodată spre nou; acest lucru este irefutabil, incontestabil, incontestabil.

Mintea umanoidului intelectual este degenerată, deteriorată, într-o stare clară de involuție.

În realitate, înțelegerea umanității actuale este similară cu o veche structură mecanică inertă și absurdă, incapabilă prin ea însăși de orice fenomen de elasticitate autentică.

Lipsește ductilitate în minte, se află încorsetată în multiple norme rigide și nepotrivite.

Fiecare are criteriile sale și anumite norme rigide în interiorul cărora acționează și reacționează neîncetat.

Cel mai grav aspect al acestei chestiuni este că milioanele de criterii echivalează cu milioane de norme putrezite și absurde.

În orice caz, oamenii nu se simt niciodată greșiți, fiecare cap este o lume și nu există nicio îndoială că printre atâtea cotloane mentale există multe sofisme de distragere a atenției și prostii insuportabile.

Însă criteriul îngust al mulțimilor nici măcar nu bănuiește blocajul intelectiv în care se află.

Acești oameni moderni cu creier de gândac cred despre ei înșiși tot ce e mai bun, se laudă că sunt liberali, super-genii, cred că au un criteriu foarte larg.

Ignoranții iluminați se dovedesc a fi cei mai dificili, deoarece în realitate, vorbind de data aceasta în sens socratic, vom spune: “nu numai că nu știu, ci, în plus, ignoră că nu știu”.

Șmecherii intelectului, agățați de acele norme învechite din trecut, se procesează violent în virtutea propriului lor blocaj și refuză în mod emfatic să accepte ceva care nu se poate încadra în niciun fel în normele lor de oțel.

Gândesc atotștiutorii iluminați că tot ceea ce, dintr-un motiv sau altul, iese de pe calea rigidă a procedurilor lor ruginite este absurd sută la sută. Astfel, în acest fel, acei oameni săraci cu un criteriu atât de dificil se auto-înșală în mod mizerabil.

Se laudă că sunt geniali pseudo-savanții din această epocă, îi privesc cu dispreț pe cei care au curajul să se îndepărteze de normele lor roase de timp, cel mai rău dintre toate este că nici măcar nu bănuiesc realitatea crudă a propriei lor stângăcii.

Meschinăria intelectuală a minților învechite este atât de mare încât își permite luxul de a cere demonstrații asupra a ceea ce este real, asupra a ceea ce nu este din minte.

Nu vor să înțeleagă oamenii cu înțelegere rahitică și intolerantă că experiența realului survine doar în absența egoului.

În mod incontestabil, în niciun caz nu ar fi posibil să recunoaștem direct misterele vieții și ale morții, atâta timp cât mintea interioară nu a fost deschisă în interiorul nostru.

Nu strică să repetăm în acest capitol că numai conștiința superlativă a Sinelui poate cunoaște adevărul.

Mintea interioară poate funcționa numai cu datele furnizate de conștiința Cosmică a SINELUI.

Intelectul subiectiv, cu dialectica sa raționantă, nu poate ști nimic despre ceea ce scapă jurisdicției sale.

Știm deja că conceptele de conținut ale dialecticii raționante sunt elaborate cu datele furnizate de simțurile de percepție externă.

Cei care se află blocați în interiorul procedurilor lor intelectuale și al normelor fixe, prezintă întotdeauna rezistență la aceste idei revoluționare.

Numai dizolvând EGO-ul în mod radical și definitiv este posibil să trezim conștiința și să deschidem cu adevărat mintea interioară.

Cu toate acestea, întrucât aceste declarații revoluționare nu se încadrează în logica formală, nici în logica dialectică, reacția subiectivă a minților involuante opune rezistență violentă.

Vor acei oameni săraci ai intelectului să bage oceanul într-un pahar de cristal, presupun că universitatea poate controla toată înțelepciunea universului și că toate legile Cosmosului sunt obligate să se supună vechilor lor norme academice.

Nici măcar nu bănuiesc acei neteziți, modele de înțelepciune, starea degenerativă în care se află.

Uneori, astfel de oameni ies în evidență pentru un moment când vin în lumea ezoteristă, dar curând se sting ca niște focuri fatue, dispar din panorama preocupărilor spirituale, sunt înghițiți de intelect și dispar de pe scenă pentru totdeauna.

Superficialitatea intelectului nu poate pătrunde niciodată în fondul legitim al SINELUI, totuși procesele subiective ale raționalismului îi pot duce pe proști la orice fel de concluzii foarte strălucitoare, dar absurde.

Puterea formulativă a conceptelor logice nu implică în niciun caz experiența realului.

Jocul convingător al dialecticii raționante îl auto-fascinează pe raționator, făcându-l să confunde întotdeauna pisica cu iepurele.

Procesiunea strălucitoare de idei îl ofuschează pe șmecherul intelectului și îi dă o anumită auto-suficiență atât de absurdă încât respinge tot ceea ce nu miroase a praf de bibliotecă și cerneală de universitate.

“Delirium tremens” al bețivilor alcoolici are simptome inconfundabile, dar cel al celor beți de teorii se confundă ușor cu genialitatea.

Ajungând în această parte a capitolului nostru, vom spune că, într-adevăr, este foarte dificil să știm unde se termină intelectualismul șmecherilor și unde începe nebunia.

Atâta timp cât vom continua să fim blocați în interiorul normelor putrede și învechite ale intelectului, va fi ceva mai mult decât imposibil experiența a ceea ce nu este din minte, a ceea ce nu este din timp, a ceea ce este real.