Lucrarea Cristică

Cristosul intim apare interior, în munca legată de dizolvarea Eului Psihologic.

Evident, Cristosul interior vine doar în momentul culminant al eforturilor noastre intenționate și al suferințelor voluntare.

Venirea focului Cristic este evenimentul cel mai important din propria noastră viață.

Cristosul intim preia atunci toate procesele noastre mentale, emoționale, motorii, instinctive și sexuale.

Fără îndoială, Cristosul intim este salvatorul nostru interior profund.

El, fiind perfect, odată intrat în noi ar părea imperfect; fiind cast, ar părea că nu este; fiind drept, ar părea că nu este.

Acest lucru este asemănător cu diferitele reflexii ale luminii. Dacă folosim ochelari albaștri, totul ni se va părea albastru, iar dacă îi folosim roșii, vom vedea toate lucrurile de această culoare.

El, deși este alb, văzut din exterior, fiecare îl va vedea prin prisma psihologică cu care este privit; de aceea oamenii, văzându-l, nu-l văd.

Luând asupra sa toate procesele noastre psihologice, Domnul perfecțiunii suferă indescriptibil.

Convertit în om printre oameni, trebuie să treacă prin multe încercări și să suporte ispite indescriptibile.

Ispita este foc, triumful asupra ispitei este Lumină.

Iniatul trebuie să învețe să trăiască periculos; așa este scris; acest lucru îl știu Alchimiștii.

Iniatul trebuie să parcurgă cu fermitate Calea Tăișului de brici; de o parte și de alta a drumului dificil există abisuri înfricoșătoare.

Pe calea dificilă a dizolvării Eului există căi complexe care își au rădăcina tocmai în drumul real.

Evident, de pe Calea Tăișului de Brici se desprind multiple căi care nu duc nicăieri; unele dintre ele ne duc în abis și la disperare.

Există căi care ne-ar putea transforma în majestăți ale cutare sau cutare zone ale universului, dar care în niciun caz nu ne-ar aduce înapoi în sânul Eternului Tată Cosmic Comun.

Există căi fascinante, de o sfințenie aparentă, inefabile, din păcate, pot doar să ne conducă la involuția scufundată a lumilor infernale.

În munca de dizolvare a Eului trebuie să ne predăm complet Cristosului Interior.

Uneori apar probleme de dificilă soluționare; deodată; drumul se pierde în labirinturi inexplicabile și nu se știe pe unde continuă; doar ascultarea absolută de Cristosul Interior și de Tatăl care este în secret ne poate orienta cu înțelepciune în astfel de cazuri.

Calea Tăișului de Brici este plină de pericole în interior și în exterior.

Morala convențională nu servește la nimic; morala este sclavă a obiceiurilor; a epocii; a locului.

Ceea ce a fost moral în epocile trecute acum este imoral; ceea ce a fost moral în evul mediu în aceste timpuri moderne poate fi imoral. Ceea ce într-o țară este moral, în altă țară este imoral, etc.

În munca de dizolvare a Eului se întâmplă ca uneori, când credem că mergem foarte bine, să se întâmple că mergem foarte rău.

Schimbările sunt indispensabile în timpul avansului ezoteric, dar oamenii reacționari rămân îmbuteliați în trecut; se pietrifică în timp și tună și fulgeră împotriva noastră pe măsură ce realizăm avansuri psihologice profunde și schimbări radicale.

Oamenii nu rezistă schimbărilor inițiatului; vor ca acesta să continue pietrificat în multiple ieri.

Orice schimbare pe care o realizează inițiatul este clasificată imediat ca imorală.

Privind lucrurile din acest unghi, în lumina muncii Cristice, putem evidenția clar ineficacitatea diverselor coduri de morală care au fost scrise în lume.

Fără îndoială, Cristosul manifest și, totuși, ascuns în inima omului real; luând asupra sa diversele noastre stări psihologice, fiind necunoscut oamenilor, este de fapt calificat drept crud, imoral și pervers.

Este paradoxal că oamenii îl adoră pe Cristos și, totuși, îi atribuie calificative atât de oribile.

Evident, oamenii inconștienți și adormiți vor doar un Cristos istoric, antropomorfic, de statui și dogme de neclintit, căruia să-i poată acomoda cu ușurință toate codurile lor de morală stângace și râncedă și toate prejudecățile și condițiile lor.

Oamenii nu-l pot concepe niciodată pe Cristosul Intim în inima omului; mulțimile adoră doar cristosul statuie și asta e tot.

Când vorbești mulțimilor, când le declari realismul crud al Cristosului revoluționar; al Cristosului roșu, al Cristosului rebel, primești imediat calificative precum următoarele: blasfemiator, eretic, rău, profanator, sacrileg, etc.

Așa sunt mulțimile, întotdeauna inconștiente; întotdeauna adormite. Acum vom înțelege de ce Cristosul crucificat în Golgota exclamă cu toate forțele sufletului său: Tatăl meu, iartă-i pentru că nu știu ce fac!

Cristosul în sine, fiind unul, apare ca mulți; de aceea s-a spus că este unitate multiplă perfectă. Celui care știe, cuvântul îi dă putere; nimeni nu l-a pronunțat, nimeni nu-l va pronunța, ci doar cel care ÎL ARE ÎNCARNAT.

Încarnarea lui este fundamentală în munca avansată a Eului pluralizat.

Domnul perfecțiunii lucrează în noi pe măsură ce ne străduim conștient în munca asupra propriei persoane.

Este înfricoșător de dureroasă munca pe care Cristosul Intim trebuie să o realizeze în interiorul propriei noastre psihici.

În adevăr, Maestrul nostru interior trebuie să trăiască tot via crucis-ul său în adâncul sufletului nostru.

Scris este: “Roagă-te lui Dumnezeu și dă cu ciocanul”. De asemenea, este scris: “Ajută-te singur, ca să te ajut și eu”.

A implora Divina Mamă Kundalini este fundamental atunci când este vorba de dizolvarea agregatelor psihice nedorite, dar Cristosul Intim, în fundamentele cele mai profunde ale sinelui, operează cu înțelepciune în conformitate cu propriile responsabilități pe care le pune pe umerii săi.