Опыт Реальности

На торжественном пороге храма Дельфы находилась иератическая надпись, высеченная в живом камне, которая гласила: “ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ”. Познай себя, и познаешь вселенную и богов.

Трансцендентальная наука медитации имеет в качестве основного краеугольного камня этот священный девиз древних ИЕРОФАНТОВ ГРЕЦИИ.

Если мы действительно и искренне хотим заложить основу для правильной медитации, необходимо понять себя на всех уровнях ума.

Заложить правильную основу медитации - это, по сути, быть свободным от амбиций, эгоизма, страха, ненависти, жадности к психическим силам, стремления к результатам и т. д., и т. п., и т. д.

Совершенно ясно и вне всякого сомнения, что после установления ОСНОВНОГО КРАЕУГОЛЬНОГО КАМНЯ медитации ум успокаивается и погружается в глубокую и внушительную тишину.

Со строго логической точки зрения, абсурдно хотеть испытать РЕАЛЬНОСТЬ, не познав себя.

Настоятельно необходимо понимать ЦЕЛОСТНО и на всех уровнях ума каждую проблему по мере ее возникновения в уме, каждое желание, каждое воспоминание, каждый психологический недостаток и т. д.

Совершенно ясно, что во время практики медитации по экрану ума в зловещей процессии проходят все психологические недостатки, которые нас характеризуют, все наши радости и печали, бесчисленные воспоминания, многочисленные импульсы, исходящие как из внешнего мира, так и из внутреннего, желания всех видов, страсти всех видов, старые обиды, ненависть и т. д.

Тот, кто действительно хочет заложить в своем уме основной камень медитации, должен уделять полное внимание этим положительным и отрицательным ценностям нашего понимания и понимать их целостно, не только на чисто интеллектуальном уровне, но и на всех подсознательных, инфрасознательных и бессознательных уровнях ума. Мы никогда не должны забывать, что ум имеет много уровней.

Углубленное изучение всех этих ценностей означает, по сути, знание себя.

Любой фильм на экране ума имеет начало и конец. Когда заканчивается парад форм, желаний, страстей, амбиций, воспоминаний и т. д., тогда ум успокаивается и в глубокой тишине ПУСТ от всякого рода мыслей.

Современные студенты-психологи должны испытать ПРОСВЕТЛЯЮЩУЮ ПУСТОТУ. Вторжение ПУСТОТЫ в наш собственный ум позволяет испытать, почувствовать, прожить элемент, который преобразует, этот ЭЛЕМЕНТ есть РЕАЛЬНОСТЬ.

Различайте ум, который спокоен, и ум, который насильственно успокоен.

Различайте ум, который находится в тишине, и ум, который насильно заставили замолчать.

В свете любой логической дедукции мы должны понимать, что когда ум насильственно успокоен, в глубине души и на других уровнях он не спокоен и борется за освобождение.

С аналитической точки зрения мы должны понимать, что когда ум насильно заставлен замолчать, в глубине души он не молчит, а кричит и ужасно отчаивается.

Истинная тишина и естественное и спонтанное спокойствие ума приходит к нам как благодать, как блаженство, когда заканчивается очень личный фильм нашего собственного существования на чудесном экране интеллекта.

Только когда ум естественным и спонтанным образом спокоен, только когда ум находится в восхитительной тишине, происходит вторжение ПРОСВЕТЛЯЮЩЕЙ ПУСТОТЫ.

ПУСТОТУ нелегко объяснить. Она не поддается определению или описанию, любая концепция, которую мы высказываем о ней, может потерпеть неудачу в главном.

ПУСТОТУ нельзя описать или выразить словами. Это связано с тем, что человеческий язык был создан главным образом для обозначения существующих вещей, мыслей и чувств; он не подходит для четкого и конкретного выражения явлений, вещей и чувств, НЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ.

Пытаться обсуждать ПУСТОТУ в рамках языка, ограниченного формами существования, действительно, вне всякого сомнения, глупо и совершенно ошибочно.

“ПУСТОТА есть НЕБЫТИЕ, а БЫТИЕ - это НЕ ПУСТОТА”.

“ФОРМА НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПУСТОТЫ, А ПУСТОТА НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ФОРМЫ”.

“ФОРМА ЕСТЬ ПУСТОТА, А ПУСТОТА ЕСТЬ ФОРМА, ИМЕННО БЛАГОДАРЯ ПУСТОТЕ СУЩЕСТВУЮТ ВЕЩИ”.

“ПУСТОТА И БЫТИЕ ДОПОЛНЯЮТ ДРУГ ДРУГА И НЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЯЮТСЯ”. ПУСТОТА И БЫТИЕ ВКЛЮЧАЮТ И ОБНИМАЮТ ДРУГ ДРУГА.

“КОГДА СУЩЕСТВА С НОРМАЛЬНОЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ ВИДЯТ ОБЪЕКТ, ОНИ ВИДЯТ ТОЛЬКО ЕГО СУЩЕСТВУЮЩИЙ АСПЕКТ, ОНИ НЕ ВИДЯТ ЕГО ПУСТОЙ АСПЕКТ”.

“Каждое ПРОСВЕТЛЕННОЕ СУЩЕСТВО может видеть одновременно существующий и ПУСТОЙ аспект чего-либо.

“ПУСТОТА - это просто термин, обозначающий НЕ СУБСТАНЦИАЛЬНУЮ и не ЛИЧНУЮ природу существ, а также знак, указывающий на состояние абсолютной отрешенности и свободы”.

Мастера и Мастерицы Школ, Колледжей и Университетов должны тщательно изучить нашу Революционную Психологию, а затем научить своих учеников пути, ведущему к переживанию РЕАЛЬНОСТИ.

Только тогда можно прийти к ПЕРЕЖИВАНИЮ РЕАЛЬНОСТИ, когда мысль закончилась.

Вторжение ПУСТОТЫ позволяет нам испытать ЯСНЫЙ СВЕТ ЧИСТОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

Это ПРИСУТСТВУЮЩЕЕ ЗНАНИЕ в действительности ПУСТО, без характеристик и без цвета, ПУСТО ПО ПРИРОДЕ, является ИСТИННОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, ВСЕЛЕНСКОЙ ДОБРОТОЙ.

ТВОЙ ИНТЕЛЛЕКТ, чья истинная природа - ПУСТОТА, которую не следует рассматривать как ПУСТОТУ НИЧЕГО, а как САМ ИНТЕЛЛЕКТ без препятствий, блестящий, вселенский и счастливый, есть СОЗНАНИЕ, БУДДА, Вселенски Мудрый.

ТВОЕ собственное ПУСТОЕ СОЗНАНИЕ и БЛЕСТЯЩИЙ и радостный ИНТЕЛЛЕКТ неразделимы. Их ЕДИНСТВО - это ДХАРМА-КАЯ; СОСТОЯНИЕ СОВЕРШЕННОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ.

ТВОЕ собственное БЛЕСТЯЩЕЕ СОЗНАНИЕ, ПУСТОЕ и неотделимое от великого ТЕЛА ВЕЛИЧИЯ, не имеет ни РОЖДЕНИЯ, ни СМЕРТИ и является неизменным светом АМИТАРЫ БУДДЫ.

Этого знания достаточно. Признать ПУСТОТУ твоего собственного ИНТЕЛЛЕКТА как СОСТОЯНИЕ БУДДЫ и рассматривать ее как твое собственное СОЗНАНИЕ, значит продолжать пребывать в БОЖЕСТВЕННОМ ДУХЕ БУДДЫ.

Сохраняй свой ИНТЕЛЛЕКТ, не отвлекаясь во время МЕДИТАЦИИ, забудь о том, что ты медитируешь, не думай, что ты медитируешь, потому что когда ты думаешь, что медитируешь, этой мысли достаточно, чтобы нарушить медитацию. ТВОЙ ум должен оставаться ПУСТЫМ, чтобы испытать РЕАЛЬНОСТЬ.