Интеграция

Одним из величайших стремлений психологии является достижение ПОЛНОЙ ИНТЕГРАЦИИ.

Если бы Я было ИНДИВИДУАЛЬНЫМ, проблема ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ была бы решена с величайшей легкостью, но, к несчастью мира, Я существует внутри каждого человека в ПЛЮРАЛИЗОВАННОЙ форме.

ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я является основной причиной всех наших глубоких противоречий.

Если бы мы могли увидеть себя в зеркале во весь рост такими, какие мы есть ПСИХОЛОГИЧЕСКИ, со всеми нашими глубокими противоречиями, мы пришли бы к печальному выводу, что у нас еще нет истинной индивидуальности.

Человеческий организм — это чудесная машина, контролируемая ПЛЮРАЛИЗОВАННЫМ Я, которое тщательно изучается РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИЕЙ.

«Я собираюсь почитать газету», — говорит ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ Я; «Я хочу пойти на вечеринку», — восклицает ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ Я; «К ЧЕРТУ вечеринку», — ворчит Я ДВИЖЕНИЯ, «лучше я пойду прогуляюсь, Я не хочу гулять», — кричит Я инстинкта самосохранения, «я голоден и собираюсь поесть» и т. д.

Каждое из маленьких Я, составляющих ЭГО, хочет командовать, быть хозяином, господином.

В свете революционной психологии мы можем понять, что Я есть легион и что Организм — это машина.

Маленькие Я ссорятся между собой, борются за превосходство, каждый хочет быть главным, хозяином, господином.

Это объясняет плачевное состояние психологической дезинтеграции, в котором живет бедное интеллектуальное животное, ошибочно называемое ЧЕЛОВЕКОМ.

Необходимо понять, что означает слово ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ в ПСИХОЛОГИИ. Дезинтегрироваться — значит разваливаться, рассеиваться, разрываться, противоречить себе и т. д.

Основной причиной ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕЗИНТЕГРАЦИИ является зависть, которая иногда проявляется в изысканно тонких и восхитительных формах.

Зависть многогранна, и существует множество причин для ее оправдания. Зависть — это секретная пружина всего социального механизма. Идиотам нравится оправдывать зависть.

Богатый завидует богатому и хочет быть еще богаче. Бедные завидуют богатым и тоже хотят быть богатыми. Писатель завидует писателю и хочет писать лучше. Тот, у кого большой опыт, завидует тому, у кого больше опыта, и желает иметь больше, чем у него.

Люди не довольствуются хлебом, кровом и убежищем. Секретная пружина зависти к чужому автомобилю, к чужому дому, к одежде соседа, к большим деньгам друга или врага и т. д. порождает желание улучшить, приобрести вещи и больше вещей, одежду, костюмы, добродетели, чтобы не быть хуже других и т. д. и т. д. и т. д.

Самое трагичное во всем этом то, что накопительный процесс опыта, добродетелей, вещей, денег и т. д. укрепляет ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я, усиливая тем самым внутри нас самих глубокие противоречия, ужасные терзания, жестокие битвы нашего внутреннего мира и т. д. и т. д. и т. д.

Все это боль. Ничто из этого не может принести истинного удовлетворения опечаленному сердцу. Все это производит увеличение жестокости в нашей психике, умножение боли, недовольство все более и более глубокое.

ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я всегда находит оправдания даже для самых ужасных преступлений, и этот процесс зависти, приобретения, накопления, достижения, даже если это происходит за счет чужого труда, называется эволюцией, прогрессом, продвижением и т. д.

У людей притуплено сознание, и они не осознают, что завистливы, жестоки, жадны, ревнивы, и когда по какой-то причине они приходят к осознанию всего этого, тогда они оправдываются, осуждают, ищут уклонения, но не понимают.

Зависть трудно обнаружить из-за того конкретного факта, что человеческий ум завистлив. Структура ума основана на зависти и приобретении.

Зависть начинается со школьной скамьи. Мы завидуем лучшему уму наших одноклассников, лучшим оценкам, лучшим костюмам, лучшим платьям, лучшей обуви, лучшему велосипеду, красивым конькам, красивому мячу и т. д. и т. д.

Учителя и учительницы, призванные формировать личность учеников и учениц, должны понимать, что такое бесконечные процессы зависти, и закладывать в ПСИХИКЕ своих учеников надлежащий фундамент для понимания.

Ум, завистливый по своей природе, думает только в функции БОЛЬШЕ. «Я могу объяснить лучше, у меня больше знаний, я умнее, у меня больше добродетелей, больше освящений, больше совершенств, больше эволюции и т. д.»

Весь функционализм ума основан на БОЛЬШЕ. БОЛЬШЕ — это интимная секретная пружина зависти.

БОЛЬШЕ — это сравнительный процесс ума. Любой сравнительный процесс — МЕРЗОСТЬ. Пример: Я умнее тебя. Такой-то более добродетелен, чем ты. Такая-то лучше тебя, мудрее, добрее, красивее и т. д. и т. д.

БОЛЬШЕ создает время. ПЛЮРАЛИЗОВАННОМУ Я нужно время, чтобы быть лучше соседа, чтобы доказать семье, что он гениален и может, чтобы кем-то стать в жизни, чтобы доказать своим врагам, или тем, кому он завидует, что он умнее, могущественнее, сильнее и т. д.

Сравнительное мышление основано на зависти и производит то, что называется недовольством, беспокойством, горечью.

К сожалению, люди переходят от одной противоположности к другой, от одного края к другому, они не умеют ходить по центру. Многие борются с недовольством, завистью, жадностью, ревностью, но борьба с недовольством никогда не приносит истинного удовлетворения сердцу.

Необходимо понять, что истинное удовлетворение спокойного сердца не покупается и не продается, а рождается в нас совершенно естественно и спонтанно, когда мы глубоко поняли сами причины недовольства; ревность, зависть, жадность и т. д. и т. д.

Те, кто хочет получить деньги, великолепное социальное положение, добродетели, удовлетворения всякого рода и т. д. с целью достижения истинного удовлетворения, совершенно ошибаются, потому что все это основано на зависти, а путь зависти никогда не может привести нас в гавань спокойного и довольного сердца.

Ум, заточенный в ПЛЮРАЛИЗОВАННОМ Я, делает из зависти добродетель и даже позволяет себе давать ей восхитительные имена. Прогресс, духовная эволюция, стремление к совершенствованию, борьба за достоинство и т. д. и т. д. и т. д.

Все это производит дезинтеграцию, глубокие противоречия, тайные борьбы, проблему, трудно поддающуюся решению и т. д.

Трудно найти в жизни кого-то, кто был бы действительно ЦЕЛОСТНЫМ в самом полном смысле этого слова.

Совершенно невозможно достичь ПОЛНОЙ ИНТЕГРАЦИИ, пока внутри нас самих существует ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я.

Необходимо понять, что внутри каждого человека существуют три основных фактора: Первый: Личность. Второй: ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я. Третий: Психический материал, то есть, САМА СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

ПЛЮРАЛИЗОВАННОЕ Я бездарно растрачивает психологический материал на атомные взрывы зависти, ревности, жадности и т. д. и т. д. Необходимо растворить плюрализированное Я, с целью накопления внутри психического материала для установления внутри нас постоянного центра сознания.

Те, у кого нет постоянного центра сознания, не могут быть целостными.

Только постоянный центр сознания дает нам истинную индивидуальность.

Только постоянный центр сознания делает нас целостными.