Правда

С детства и юности начинается крестный путь нашего жалкого существования со множеством умственных искривлений, интимных семейных трагедий, неприятностей дома и в школе и т. д.

Ясно, что в детстве и юности, за очень редким исключением, все эти проблемы не затрагивают нас по-настоящему глубоко, но когда мы становимся взрослыми, начинаются вопросы: кто я? Откуда я пришел? Почему я должен страдать? Какова цель этого существования? и т. д. и т. п. и т. д.

Все мы на жизненном пути задавали себе эти вопросы, все мы когда-то хотели исследовать, расспрашивать, узнать “почему” столько горечи, разочарований, борьбы и страданий, но, к сожалению, всегда оказываемся запертыми в какой-то теории, в каком-то мнении, в какой-то вере в то, что сказал сосед, в то, что ответил какой-то старый маразматик и т. д.

Мы потеряли истинную невинность и мир спокойного сердца, и поэтому не способны непосредственно испытать правду во всей ее суровости, мы зависим от того, что говорят другие, и ясно, что мы идем по неправильному пути.

Капиталистическое общество радикально осуждает атеистов, тех, кто не верит в Бога.

Марксистско-ленинское общество осуждает тех, кто ВЕРИТ в БОГА, но в глубине души и то и другое - одно и то же, вопрос мнений, капризов людей, проекций ума. Ни доверчивость, ни неверие, ни скептицизм не означают, что человек испытал правду.

Ум может позволить себе верить, сомневаться, высказывать мнения, строить предположения и т. д., но это не значит испытать правду.

Мы также можем позволить себе верить в солнце или не верить в него и даже сомневаться в нем, но царь-звезда будет продолжать давать свет и жизнь всему сущему, и наши мнения не будут иметь для него ни малейшего значения.

За слепой верой, за неверием и скептицизмом скрывается множество оттенков ложной морали и множество ошибочных представлений о ложной респектабельности, в тени которых укрепляется Я.

В обществе капиталистического типа и в обществе коммунистического типа есть свой особый тип морали, каждый по-своему и в соответствии со своими капризами, предрассудками и теориями. То, что является моральным внутри капиталистического блока, является аморальным внутри коммунистического блока и наоборот.

Мораль зависит от обычаев, места, времени. То, что является моральным в одной стране, является аморальным в другой стране, и то, что было моральным в одну эпоху, является аморальным в другую эпоху. Мораль не имеет никакой существенной ценности, если проанализировать ее тщательно, она оказывается глупой на сто процентов.

Фундаментальное образование не учит морали, фундаментальное образование учит РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЭТИКЕ, и это то, что нужно новым поколениям.

С ужасной ночи веков, во все времена, всегда были люди, которые уходили от мира, чтобы искать ИСТИНУ.

Абсурдно уходить от мира, чтобы искать ИСТИНУ, потому что она находится внутри мира и внутри человека здесь и сейчас.

ИСТИНА - это неизвестное в данный момент, и не отделяясь от мира и не покидая своих ближних, мы можем ее открыть.

Абсурдно говорить, что всякая правда - это полуправда и что всякая правда - это полу-ошибка.

ИСТИНА радикальна и ЕСТЬ или не ЕСТЬ, она никогда не может быть наполовину, она никогда не может быть полу-ошибкой.

Абсурдно говорить: ИСТИНА принадлежит времени, и то, что было в одно время, в другое время не ЕСТЬ.

ИСТИНА не имеет ничего общего со временем. ИСТИНА ВНЕВРЕМЕННА. Я - это время, и поэтому не может познать ИСТИНУ.

Абсурдно предполагать условные, временные, относительные истины. Люди путают понятия и мнения с тем, что есть ИСТИНА.

ИСТИНА не имеет ничего общего с мнениями и с так называемыми условными истинами, потому что они являются лишь незначительными проекциями ума.

ИСТИНА - это неизвестное в данный момент, и ее можно испытать только в отсутствие психологического Я.

Правда - это не вопрос софизмов, понятий, мнений. Правду можно познать только через непосредственный опыт.

Ум может только высказывать мнения, а мнения не имеют ничего общего с правдой.

Ум никогда не может постичь ИСТИНУ.

Учителя, преподаватели школ, колледжей, университетов должны испытать правду и указать путь своим ученикам и ученицам.

ИСТИНА - это вопрос непосредственного опыта, а не вопрос теорий, мнений или понятий.

Мы можем и должны учиться, но срочно необходимо испытать самим и непосредственно то, что есть истинного в каждой теории, понятии, мнении и т. д. и т. п. и т. д.

Мы должны изучать, анализировать, расспрашивать, но нам также необходимо СРОЧНО, безотлагательно испытать ИСТИНУ, содержащуюся во всем, что мы изучаем.

Невозможно испытать ИСТИНУ, пока ум находится в возбужденном состоянии, в судорогах, мучается от противоположных мнений.

Только тогда можно испытать ИСТИНУ, когда ум спокоен, когда ум молчит.

Учителя и преподаватели школ, колледжей и университетов должны указать ученикам и ученицам путь к глубокой внутренней медитации.

Путь глубокой внутренней медитации ведет нас к тишине и молчанию ума.

Когда ум спокоен, пуст от мыслей, желаний, мнений и т. д., когда ум молчит, к нам приходит истина.