Предисловие

Существуют два корпуса доктрин: доктрина глаза и доктрина сердца, существует внешнее и внутреннее или интроспективное знание, интеллектуальное или лективное знание и знание сознания или пережитое. Лективное или интеллектуальное знание служит для сосуществования и для получения нашего пропитания. Интроспективное и сознательное знание или знание нашей совести ведет нас к божественному знанию, которое очень важно, потому что знающий должен познать себя.

Пять внешних чувств позволяют нам получить знание, которое называют материалистическим, а семь внутренних позволяют нам познать то, что называется эзотерическим или скрытым, эти чувства: ясновидение, яснослышание, поливидение, скрытый слух, интуиция, телепатия и воспоминания о прошлых жизнях. Их органы: шишковидная железа, гипофиз (железы в головном мозге), щитовидная железа (адамово яблоко), сердце и солнечное сплетение или эпигастрий (над пупком); посредством них мы познаем семь (7) тел человека: физическое, витальное, астральное, ментальное, которые составляют четыре тела греха, которые являются лунными протоплазматическими, и еще три тела: воли, души и духа, которые обогащают знание сознания, это знание живое, потому что мы делаем его живым, оно составляет то, что религиозные деятели и философы называют душой.

Если мы улучшим чувства, мы улучшим наши знания. Чувства улучшаются, когда мы избавляемся от недостатков, если мы лжецы, наши чувства лживы, если мы мошенники, наши чувства тоже.

В этой культуре мы должны вернуть наши недостатки, чтобы улучшить наших информаторов или чувства. Познакомься, друг, с гностической культурой, которая учит нас фундаментальному образованию, охватывающему период от зачатия до возвышенной старости.

ХУЛИО МЕДИНА В.