Концепция и Реальность

Кто или что может гарантировать, что понятие и реальность окажутся абсолютно одинаковыми?

Понятие – это одно, а реальность – другое, и есть тенденция переоценивать наши собственные понятия.

Реальность, равная понятию, – это почти невозможно, однако разум, загипнотизированный своим собственным понятием, всегда предполагает, что оно и реальность равны.

Любому психологическому процессу, правильно структурированному посредством точной логики, противопоставляется другой, столь же мощно сформированный с аналогичной или превосходящей логикой, и что тогда?

Два разума, строго дисциплинированных в рамках жестких интеллектуальных структур, спорящих между собой, полемизирующих о той или иной реальности, каждый из которых верит в точность своего собственного понятия и в ложность чужого понятия, но кто из них прав? Кто мог бы честно поручиться в том или ином случае? В каком из них понятие и реальность оказываются равными?

Несомненно, каждая голова – это мир, и в каждом из нас существует своего рода понтификальный и диктаторский догматизм, который хочет заставить нас поверить в абсолютное равенство понятия и реальности.

Какими бы сильными ни были структуры рассуждения, ничто не может гарантировать абсолютное равенство понятий и реальности.

Те, кто заперт в любой интеллектуальной логистической процедуре, всегда хотят, чтобы реальность явлений совпадала с разработанными понятиями, и это не что иное, как результат рациональной галлюцинации.

Открыться новому – это трудная легкость классика; к сожалению, люди хотят открывать, видеть во всех природных явлениях свои собственные предрассудки, понятия, предвзятые представления, мнения и теории; никто не умеет быть восприимчивым, видеть новое с чистым и спонтанным умом.

Было бы уместно, чтобы явления говорили мудрому; к сожалению, мудрецы наших дней не умеют видеть явления, они хотят видеть в них только подтверждение всех своих предвзятых представлений.

Как ни странно, современные ученые ничего не знают о природных явлениях.

Когда мы видим в явлениях природы исключительно наши собственные понятия, мы, конечно, видим не явления, а понятия.

Однако, одурманенные своим захватывающим интеллектом, глупые ученые глупо верят, что каждое из их понятий абсолютно равно тому или иному наблюдаемому явлению, когда реальность иная.

Мы не отрицаем, что наши утверждения будут отвергнуты всеми, кто заперт в той или иной логистической процедуре; несомненно, понтификальное и догматическое состояние интеллекта никоим образом не могло бы принять, что то или иное правильно разработанное понятие не совпадает точно с реальностью.

Как только ум, через чувства, наблюдает то или иное явление, он сразу же спешит заклеймить его тем или иным научным термином, который, несомненно, служит лишь заплатой для сокрытия собственного невежества.

Ум на самом деле не умеет быть восприимчивым к новому, но умеет изобретать сложнейшие термины, с помощью которых он пытается самообманным образом квалифицировать то, что, безусловно, не знает.

На этот раз, говоря в сократовском смысле, мы скажем, что ум не только не знает, но и не знает, что не знает.

Современный ум ужасно поверхностен, он специализируется на изобретении крайне сложных терминов для сокрытия собственного невежества.

Существует два вида науки: первая – это не что иное, как эта гниль субъективных теорий, которых там в изобилии. Вторая – это чистая наука великих просвещенных, объективная наука Бытия.

Несомненно, невозможно проникнуть в амфитеатр космической науки, если мы предварительно не умерли в себе.

Нам необходимо уничтожить все те нежелательные элементы, которые мы носим в себе и которые в совокупности представляют собой Я психологии.

Пока превосходное сознание бытия продолжает оставаться заключенным между собой, между моими собственными понятиями и субъективными теориями, абсолютно невозможно познать непосредственно грубую реальность природных явлений самих по себе.

Ключ от лаборатории природы находится в правой руке Ангела Смерти.

Мы можем очень мало узнать о феномене рождения, но о смерти мы можем узнать все.

Неприкосновенный храм чистой науки находится на дне черной могилы. Если семя не умрет, растение не родится. Только со смертью приходит новое.

Когда Эго умирает, сознание пробуждается, чтобы видеть реальность всех явлений природы такими, какие они есть сами по себе и сами для себя.

Сознание знает то, что оно непосредственно испытывает само по себе, грубый реализм жизни за пределами тела, привязанностей и разума.