Сверхчеловек

Один из кодексов Анауака гласит: “Боги создали людей из дерева и, создав их, слили с божественностью”; а затем добавляет: “Не все люди могут интегрироваться с божественностью”.

Несомненно, первое, что необходимо, это создать человека, прежде чем можно будет интегрировать его с реальностью.

Интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, никоим образом не является человеком.

Если мы сравним человека с интеллектуальным животным, то сможем сами убедиться в том, что интеллектуальное животное, хотя физически и похоже на человека, психологически совершенно отлично от него.

К сожалению, все ошибочно думают, предполагают, что являются людьми, называют себя таковыми.

Мы всегда считали, что человек — царь творения; интеллектуальное животное до настоящего времени не доказало, что является хотя бы царем самого себя; если оно не царь своих собственных психологических процессов, если не может управлять ими по своей воле, то тем более не сможет управлять природой.

Ни в коем случае мы не могли бы принять человека, превратившегося в раба, неспособного управлять собой и превратившегося в игрушку в руках звериных сил природы.

Либо ты царь вселенной, либо нет; в последнем из этих случаев несомненно доказывается тот конкретный факт, что ты еще не достиг состояния человека.

Внутри половых желез интеллектуального животного солнце depositó зародыши для человека.

Очевидно, что такие зародыши могут развиться или окончательно погибнуть.

Если мы хотим, чтобы такие зародыши развились, необходимо сотрудничать с усилием, которое солнце прилагает для создания людей.

Законный человек должен интенсивно работать с очевидной целью устранить из себя нежелательные элементы, которые мы носим в себе.

Если реальный человек не устранит из себя такие элементы, он потерпит жалкую неудачу; он превратится в аборт Космической Матери, в неудачу.

Человек, который действительно работает над собой с целью пробудить сознание, сможет интегрироваться с божественным.

Очевидно, что солнечный человек, интегрированный с божественностью, становится де-факто и по праву СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ.

Не так-то просто стать СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ. Несомненно, путь, ведущий к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ, лежит за пределами добра и зла.

Что-то хорошо, когда нам выгодно, и плохо, когда нам невыгодно. Среди каденций стиха также скрывается преступление. Много добродетели в злодее и много зла в добродетельном.

Путь, ведущий к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ, — это Путь Лезвия Бритвы; этот путь полон опасностей внутри и снаружи.

Зло опасно, добро тоже опасно; ужасный путь лежит за пределами добра и зла, он ужасно жесток.

Любой кодекс морали может остановить нас на пути к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ. Привязанность к тем или иным “вчера”, к тем или иным сценам может остановить нас на пути, ведущем к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ.

Нормы, процедуры, какими бы мудрыми они ни были, если они погрязли в том или ином фанатизме, в том или ином предубеждении, в той или иной концепции, могут помешать нам в продвижении к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ.

СВЕРХЧЕЛОВЕК знает хорошее в плохом и плохое в хорошем; он владеет мечом космической справедливости и находится за пределами добра и зла.

СВЕРХЧЕЛОВЕК, ликвидировав в себе все хорошие и плохие ценности, превратился в нечто, чего никто не понимает, он — молния, он — пламя универсального духа жизни, сияющее на лице Моисея.

В каждой палатке на пути какой-нибудь отшельник предлагает свои дары СВЕРХЧЕЛОВЕКУ, но тот продолжает свой путь за пределы добрых намерений отшельников.

В том, что говорили люди под священным портиком храмов, много красоты, но СВЕРХЧЕЛОВЕК находится за пределами благочестивых речей людей.

СВЕРХЧЕЛОВЕК — это молния, и его слово — гром, который разрушает силы добра и зла.

СВЕРХЧЕЛОВЕК сияет во тьме, но тьма ненавидит СВЕРХЧЕЛОВЕКА.

Множества квалифицируют СВЕРХЧЕЛОВЕКА как порочного по той простой причине, что он не умещается в незыблемые догмы, ни в благочестивые фразы, ни в здоровую мораль серьезных людей.

Люди ненавидят СВЕРХЧЕЛОВЕКА и распинают его между преступниками, потому что не понимают его, потому что судят о нем предвзято, глядя на него через психологическую призму того, что считается святым, хотя оно и зло.

СВЕРХЧЕЛОВЕК подобен искре, падающей на порочных, или блеску чего-то непонятного, что потом теряется в тайне.

СВЕРХЧЕЛОВЕК не свят и не порочен, он находится за пределами святости и порочности; но люди квалифицируют его как святого или как порочного.

СВЕРХЧЕЛОВЕК на мгновение вспыхивает среди тьмы этого мира и затем исчезает навсегда.

Внутри СВЕРХЧЕЛОВЕКА обжигающе сияет Красный Христос. Революционный Христос, Господь Великого Бунта.