Три Предателя

В глубокой внутренней работе, в сфере строгой психологической самонаблюдения, мы должны непосредственно прочувствовать всю космическую драму.

Внутренний Христос должен устранить все нежелательные элементы, которые мы носим внутри себя.

Многочисленные психические агрегаты в наших психологических глубинах кричат, требуя распятия для внутреннего господина.

Несомненно, каждый из нас несет в своей психике трех предателей.

Иуду, демона желания; Пилата, демона ума; Каиафу, демона злой воли.

Эти три предателя распяли господина Совершенств в самой глубине нашей души.

Речь идет о трех специфических типах бесчеловечных элементов, фундаментальных в космической драме.

Несомненно, указанная драма всегда тайно переживалась в глубинах превосходного сознания бытия.

Следовательно, космическая драма не является собственностью Великого Кабира Иисуса, как всегда полагают невежественные образованные люди.

Инициированные всех возрастов, Мастера всех веков, должны были пережить космическую драму внутри себя, здесь и сейчас.

Однако Иисус, Великий Кабир, имел смелость представить эту интимную драму публично, на улице и при свете дня, чтобы открыть смысл инициации всем людям, без различия расы, пола, касты или цвета кожи.

Замечательно, что нашелся кто-то, кто публично преподал интимную драму всем народам земли.

Внутренний Христос, не будучи похотливым, должен устранить из себя психологические элементы похоти.

Внутренний Христос, будучи сам по себе миром и любовью, должен устранить из себя нежелательные элементы гнева.

Внутренний Христос, не будучи жадным, должен устранить из себя нежелательные элементы жадности.

Внутренний Христос, не будучи завистливым, должен устранить из себя психические агрегаты зависти.

Внутренний Христос, будучи совершенным смирением, бесконечной скромностью, абсолютной простотой, должен устранить из себя отвратительные элементы гордости, тщеславия, высокомерия.

Внутренний Христос, слово, Логос-Творец, всегда живущий в постоянной деятельности, должен устранить внутри нас, в себе и посредством себя, нежелательные элементы инерции, лени, застоя.

Господь Совершенства, привыкший ко всем постам, умеренный, никогда не любящий пьянства и больших пиров, должен устранить из себя мерзкие элементы чревоугодия.

Странный симбиоз Христа-Иисуса; Христа-Человека; редкое смешение божественного и человеческого, совершенного и несовершенного; постоянное испытание для Логоса.

Самое интересное во всем этом то, что тайный Христос всегда победитель; тот, кто постоянно побеждает тьму; тот, кто устраняет тьму внутри себя, здесь и сейчас.

Тайный Христос - господин Великого Восстания, отвергнутый священниками, старейшинами и книжниками храма.

Священники ненавидят его; то есть не понимают его, хотят, чтобы Господь Совершенств жил исключительно во времени в соответствии с их незыблемыми догмами.

Старейшины, то есть жители земли, хорошие хозяева дома, благоразумные люди, люди с опытом, ненавидят Логос, Красного Христа, Христа Великого Восстания, потому что он выходит за рамки мира их устаревших, реакционных и окаменевших привычек и обычаев.

Книжники храма, мошенники интеллекта, ненавидят Внутреннего Христа, потому что он является антитезой Антихриста, объявленным врагом всей этой гнили университетских теорий, которой так много на рынках тел и душ.

Три предателя смертельно ненавидят Тайного Христа и ведут его к смерти внутри нас самих и в нашем собственном психологическом пространстве.

Иуда, демон желания, всегда меняет господина на тридцать сребреников, то есть на спиртные напитки, деньги, славу, тщеславие, блуд, прелюбодеяния и т. д.

Пилат, демон ума, всегда умывает руки, всегда объявляет себя невиновным, никогда не виноват, постоянно оправдывается перед собой и перед другими, ищет уловки, лазейки, чтобы уклониться от собственной ответственности и т. д.

Каиафа, демон злой воли, неустанно предает господина внутри нас самих; Обожаемый Внутренний дает ему посох, чтобы пасти своих овец, однако циничный предатель превращает алтарь в ложе удовольствий, неустанно блудит, прелюбодействует, продает таинства и т. д.

Эти три предателя тайно заставляют страдать обожаемого Внутреннего господина без всякого сострадания.

Пилат заставляет возложить терновый венец на его виски, злые “я” бичуют его, оскорбляют, проклинают его в интимном психологическом пространстве без всякой жалости.