Интеллектуальные Нормы

В сфере практической жизни у каждого человека есть свое мнение, свой более или менее закоснелый образ мышления, и он никогда не открывается новому; это неопровержимо, неоспоримо, бесспорно.

Разум интеллектуального гуманоида деградировал, ухудшился, находится в явном состоянии инволюции.

Действительно, понимание нынешнего человечества похоже на старую механическую структуру, инертную и абсурдную, неспособную сама по себе к какому-либо явлению подлинной эластичности.

Не хватает гибкости ума, он застрял во множестве жестких и устаревших норм.

У каждого есть свое мнение и определенные жесткие нормы, в рамках которых он непрестанно действует и реагирует.

Самое серьезное во всем этом вопросе то, что миллионы мнений эквивалентны миллионам гнилых и абсурдных норм.

В любом случае люди никогда не чувствуют себя неправыми, каждая голова — это мир, и нет сомнений, что среди стольких умственных закоулков существует много софизмов отвлечения и невыносимой глупости.

Но узколобое мнение масс даже отдаленно не подозревает об умственном тупике, в котором они находятся.

Эти современные люди с тараканьими мозгами думают о себе лучше всего, претендуют на либералов, на супергениев, считают, что у них очень широкие взгляды.

Образованные невежды оказываются самыми трудными, ведь на самом деле, говоря на этот раз в сократовском смысле, скажем: «Они не только не знают, но и не подозревают, что не знают».

Мошенники интеллекта, цепляющиеся за эти устаревшие нормы прошлого, яростно судят о них в силу своего собственного тупика и категорически отказываются принять что-либо, что никак не может вписаться в их стальные нормы.

Ученые мудрецы думают, что все, что по той или иной причине выходит за рамки жесткого пути их проржавевших процедур, абсурдно на сто процентов. Таким образом, эти бедные люди с таким сложным мнением жалко обманывают себя.

Претендуют на гениальность псевдо-мудрецы этой эпохи, с презрением смотрят на тех, у кого есть смелость отойти от их норм, изъеденных временем, хуже всего то, что они даже отдаленно не подозревают о суровой реальности своей собственной глупости.

Интеллектуальная мелочность закостенелых умов такова, что даже позволяет себе требовать доказательств того, что реально, того, что не от ума.

Не хотят понимать люди с хилым и нетерпимым разумом, что опыт реального приходит только в отсутствие эго.

Несомненно, никоим образом невозможно было бы напрямую познать тайны жизни и смерти, пока внутри нас самих не откроется внутренний ум.

Нелишним будет повторить в этой главе, что только превосходное сознание Бытия может познать истину.

Внутренний ум может функционировать только с данными, предоставляемыми Космическим сознанием БЫТИЯ.

Субъективный интеллект, с его рассудочной диалектикой, ничего не может знать о том, что выходит за рамки его юрисдикции.

Мы уже знаем, что концепции содержания рассудочной диалектики разрабатываются на основе данных, предоставляемых органами внешнего восприятия.

Те, кто застрял в своих интеллектуальных процедурах и фиксированных нормах, всегда сопротивляются этим революционным идеям.

Только растворив ЭГО радикальным и окончательным образом, можно пробудить сознание и действительно открыть внутренний ум.

Однако, поскольку эти революционные заявления не укладываются ни в формальную логику, ни в диалектическую логику, субъективная реакция инволюционирующих умов оказывает яростное сопротивление.

Эти бедные люди интеллекта хотят поместить океан в стеклянный стакан, предполагают, что университет может контролировать всю мудрость вселенной и что все законы Космоса обязаны подчиняться их старым академическим нормам.

Даже отдаленно не подозревают эти невежды, образцы мудрости, о дегенеративном состоянии, в котором они находятся.

Иногда такие люди выделяются на мгновение, когда приходят в эзотерический мир, но вскоре гаснут, как блуждающие огни, исчезают с панорамы духовных беспокойств, их поглощает интеллект и они исчезают со сцены навсегда.

Поверхностность интеллекта никогда не может проникнуть в законную глубину БЫТИЯ, однако субъективные процессы рационализма могут привести глупцов к любым блестящим, но абсурдным выводам.

Способность формулировать логические концепции никоим образом не подразумевает опыт реального.

Убедительная игра рассудочной диалектики завораживает рассуждающего, заставляя его всегда путать кошку с зайцем.

Блестящая процессия идей ослепляет мошенника интеллекта и придает ему определенную самодостаточность, настолько абсурдную, что он отвергает все, что не пахнет пылью библиотек и университетскими чернилами.

«Белая горячка» у пьяниц имеет безошибочные симптомы, но у пьяных от теорий ее легко спутать с гениальностью.

Подойдя к этой части нашей главы, мы скажем, что, безусловно, очень трудно понять, где заканчивается интеллектуализм мошенников и где начинается безумие.

Пока мы продолжаем оставаться в тупике гнилых и закостенелых норм интеллекта, будет более чем невозможно испытать то, что не от ума, то, что не от времени, то, что реально.