Христово Делание

Внутренний Христос возникает внутри в процессе работы, связанной с растворением Психологического Я.

Очевидно, внутренний Христос приходит только в кульминационный момент наших намеренных усилий и добровольных страданий.

Пришествие Христова огня – самое важное событие в нашей жизни.

Внутренний Христос берет на себя ответственность за все наши ментальные, эмоциональные, двигательные, инстинктивные и сексуальные процессы.

Несомненно, Внутренний Христос – наш глубокий внутренний спаситель.

Он, будучи совершенным, войдя в нас, покажется несовершенным; будучи целомудренным, покажется не таким; будучи справедливым, покажется не таким.

Это похоже на различные отражения света. Если мы носим синие очки, все будет казаться синим, а если красные, то увидим все вещи этого цвета.

Он, хотя и белый, будучи увиденным снаружи, каждый увидит его через психологическое стекло, через которое на него смотрят; поэтому люди, видя его, не видят его.

Взяв на себя ответственность за все наши психологические процессы, Господь совершенства страдает невыразимо.

Превратившись в человека среди людей, он должен пройти через множество испытаний и выдержать невыразимые искушения.

Искушение – это огонь, победа над искушением – это Свет.

Посвященный должен научиться жить опасно; так написано; это знают Алхимики.

Посвященный должен твердо идти по Пути Лезвия бритвы; по обе стороны от трудной дороги существуют ужасающие бездны.

На трудном пути растворения Эго существуют сложные пути, корни которых находятся именно на реальном пути.

Очевидно, от Пути Лезвия бритвы отходят многочисленные пути, которые никуда не ведут; некоторые из них ведут нас в бездну и к отчаянию.

Существуют пути, которые могут превратить нас в величеств таких или иных зон вселенной, но которые никоим образом не вернут нас в лоно Вечного Всеобщего Космического Отца.

Существуют пути, которые очаровательны, святейшего вида, невыразимы, к сожалению, они могут привести нас только к погруженной инволюции адских миров.

В работе по растворению Я нам необходимо полностью отдаться Внутреннему Христу.

Иногда возникают проблемы, трудно поддающиеся решению; внезапно; путь теряется в необъяснимых лабиринтах, и не знаешь, куда он продолжается; только абсолютное повиновение Внутреннему Христу и Отцу, который в тайне, может в таких случаях мудро сориентировать нас.

Путь Лезвия бритвы полон опасностей внутри и снаружи.

Обычная мораль ни к чему не приводит; мораль – рабыня обычаев; эпохи; места.

То, что было морально в прошлые эпохи, теперь оказывается аморальным; то, что было морально в средневековье, в наше современное время может оказаться аморальным. То, что морально в одной стране, аморально в другой и т. д.

В работе по растворению Эго случается так, что иногда, когда мы думаем, что у нас все хорошо, оказывается, что у нас все очень плохо.

Изменения необходимы во время эзотерического продвижения, но реакционные люди остаются запертыми в прошлом; они окаменеют во времени и гремят и сверкают против нас по мере того, как мы совершаем глубокие психологические продвижения и радикальные изменения.

Люди не выдерживают изменений посвященного; они хотят, чтобы он продолжал окаменевать в многочисленных “вчера”.

Любое изменение, которое совершит посвященный, немедленно классифицируется как аморальное.

Рассматривая вещи с этой точки зрения в свете работы Христа, мы можем ясно показать неэффективность различных кодексов морали, которые были написаны в мире.

Несомненно, Христос, проявленный и, тем не менее, скрытый в сердце реального человека; взяв на себя ответственность за наши различные психологические состояния, будучи неизвестным для людей, фактически квалифицируется как жестокий, аморальный и извращенный.

Парадоксально, что люди поклоняются Христу и, тем не менее, награждают его такими ужасающими эпитетами.

Очевидно, бессознательные и спящие люди хотят только исторического, антропоморфного Христа, изваяний и нерушимых догм, к которому они могут легко приспособить все свои кодексы неуклюжей и прогнившей морали и все свои предрассудки и условия.

Люди никогда не могут постичь Внутреннего Христа в сердце человека; толпы поклоняются только Христу-статуе, и это все.

Когда один говорит с толпами, когда один заявляет им о грубом реализме революционного Христа; красного Христа, мятежного Христа, немедленно получает такие квалификации, как: богохульник, еретик, злой, осквернитель, святотатец и т. д.

Таковы толпы, всегда бессознательные; всегда спящие. Теперь мы поймем, почему Христос, распятый на Голгофе, восклицает со всеми силами своей души: “Отче Мой, прости их, ибо не знают, что делают!”

Христос в себе самом, будучи одним, предстает как многие; поэтому было сказано, что это множественное совершенное единство. Тому, кто знает, слово дает силу; никто не произнес его, никто не произнесет его, кроме того, кто ИМЕЕТ ЕГО ВОПЛОЩЕННЫМ.

Воплотить его – это фундаментальное в продвинутой работе плюрализованного Я.

Господь совершенства работает в нас по мере того, как мы сознательно прилагаем усилия в работе над собой.

Ужасающе болезненна работа, которую Внутренний Христос должен выполнять внутри нашей собственной психики.

Воистину, наш внутренний Учитель должен прожить весь свой крестный путь в самой глубине нашей собственной души.

Написано: “На Бога надейся, а сам не плошай”. Также написано: “Помоги себе сам, и я тебе помогу”.

Умолять божественную Мать Кундалини – это фундаментально, когда речь идет о растворении нежелательных психических агрегатов, но Внутренний Христос в самых глубоких глубинах моего “я” мудро действует в соответствии с теми собственными обязанностями, которые он возложил на свои плечи.