Воля

“Великое Делание” – это прежде всего создание человека самим собой, посредством доверительных трудов и добровольных страданий.

“Великое Делание” – это внутреннее завоевание самих себя, нашей истинной свободы в Боге.

Нам необходимо с максимальной срочностью, безотлагательно, дезинтегрировать все те “Я”, которые живут внутри нас, если мы действительно хотим совершенной эмансипации Воли.

Николай Фламель и Раймунд Луллий, оба бедные, освободили свою волю и совершили бесчисленные психологические чудеса, которые поражают.

Агриппа так и не достиг первой части “Великого Делания” и умер мучительной смертью, борясь в дезинтеграции своих “Я” с целью овладеть самим собой и установить свою независимость.

Совершенная эмансипация воли обеспечивает мудрецу абсолютное господство над Огнем, Воздухом, Водой и Землей.

Многим студентам современной психологии покажется преувеличенным то, что мы утверждаем выше в связи с суверенной силой эмансипированной воли; однако Библия рассказывает нам чудеса о Моисее.

По словам Филона, Моисей был Посвященным на земле фараонов на берегу Нила, Жрецом Осириса, двоюродным братом фараона, воспитанным между колоннами ИСИДЫ, Божественной Матери, и ОСИРИСА, нашего Отца, который в тайне.

Моисей был потомком патриарха Авраама, великого халдейского мага, и весьма уважаемого Исаака.

Моисей, человек, который освободил электрическую силу воли, обладает даром чудес; это знают Божественные и человеческие. Так написано.

Все, что Священные Писания говорят об этом еврейском вожде, поистине необычайно, чудесно.

Моисей превращает свой посох в змею, превращает одну из своих рук в руку прокаженного, затем возвращает ей жизнь.

То испытание с горящим кустом ясно показало его силу, люди понимают, преклоняют колени и падают ниц.

Моисей использует Волшебный Жезл, символ королевской власти, священнической власти Посвященного в Великие Тайны Жизни и Смерти.

Перед фараоном Моисей превращает воду Нила в кровь, рыба умирает, священная река заражается, египтяне не могут пить из нее, и орошения Нила проливают кровь по полям.

Моисей делает больше; он добивается появления миллионов непропорциональных, гигантских, чудовищных лягушек, которые выходят из реки и вторгаются в дома. Затем, по его жесту, указывающему на свободную и суверенную волю, эти ужасные лягушки исчезают.

Но поскольку фараон не отпускает израильтян, Моисей творит новые чудеса: он покрывает землю грязью, вызывает тучи отвратительных и нечистых мух, которые потом позволяет себе отвести.

Он развязывает ужасную чуму, и все стада, кроме еврейских, умирают.

Беря сажу из печи – говорят Священные Писания – он бросает ее в воздух, и, падая на египтян, вызывает у них гнойники и язвы.

Протягивая свой знаменитый Волшебный Посох, Моисей вызывает град с неба, который безжалостно разрушает и убивает. Затем он вызывает огненную молнию, гремит ужасающий гром и идет страшный дождь, затем одним жестом возвращает спокойствие.

Однако фараон остается непреклонным. Моисей, страшным ударом своего волшебного посоха, вызывает как по волшебству тучи саранчи, затем наступает тьма. Еще один удар посохом, и все возвращается к первоначальному порядку.

Хорошо известен финал всей этой Библейской Драмы Ветхого Завета: вмешивается Иегова, он умерщвляет всех первенцев египтян, и у фараона не остается иного выхода, кроме как отпустить евреев.

Впоследствии Моисей использует свой волшебный посох, чтобы рассечь воды Красного моря и перейти их посуху.

Когда египетские воины бросаются туда, преследуя израильтян, Моисей жестом заставляет воды снова сомкнуться, поглощая преследователей.

Несомненно, многие Псевдооккультисты, прочитав все это, хотели бы сделать то же самое, иметь те же силы, что и Моисей, однако это более чем невозможно, пока Воля остается запертой между каждым из тех “Я”, которые мы несем в различных глубинах нашей психики.

Сущность, запертая между “Мной Самим”, – это джинн из лампы Аладдина, жаждущий свободы… Освобожденный джинн может творить чудеса.

Сущность – это “Воля-Сознание”, к сожалению, обрабатываемая в силу нашего собственного обусловливания.

Когда Воля освобождается, тогда она смешивается или сливается, интегрируясь таким образом с Универсальной Волей, становясь поэтому суверенной.

Индивидуальная Воля, слитая с Универсальной Волей, может совершать все чудеса Моисея.

Существует три вида действий: A) Те, которые соответствуют Закону случайностей. Б) Те, которые принадлежат Закону Рекуррентности, всегда повторяющиеся действия в каждом существовании. В) Действия, намеренно определенные Волей-Сознанием.

Несомненно, только люди, освободившие свою Волю посредством смерти “Я Самого”, смогут совершать новые действия, рожденные их свободной волей.

Обычные и банальные действия человечества всегда являются результатом Закона Рекуррентности или простым продуктом механических случайностей.

Тот, кто обладает Волей, действительно свободной, может порождать новые обстоятельства; тот, чья Воля заперта между “Множественным Я”, является жертвой обстоятельств.

На всех библейских страницах есть чудесное проявление Высшей Магии, Ясновидения, Пророчества, Чудес, Преображений, Воскрешения мертвых, либо путем вдувания, либо путем возложения рук, либо путем фиксации взгляда на переносице и т. д., и т. п., и т. д.

В Библии изобилуют массаж, священное масло, магнитные пассы, нанесение небольшого количества слюны на больную часть тела, чтение чужих мыслей, перемещения, явления, слова, пришедшие с небес, и т. д., и т. п., и т. д., истинные чудеса освобожденной, эмансипированной, суверенной Воли Сознания.

Колдуны? Чародеи? Черные маги? Их много, как сорняков; но это не Святые, не Пророки, не Адепты Белого Братства.

Никто не сможет достичь “Реального Просветления” или осуществлять Абсолютное Священство Воли-Сознания, если предварительно радикально не умер в себе, здесь и сейчас.

Многие люди часто пишут нам, жалуясь на отсутствие Просветления, прося силы, требуя ключи, которые превратят их в Магов, и т. д., и т. п., и т. д., но они никогда не заинтересованы в самонаблюдении, в самопознании, в дезинтеграции тех психических агрегатов, тех “Я”, внутри которых заключена Воля, Сущность.

Такие люди, очевидно, обречены на неудачу. Это люди, которые жаждут способностей Святых, но ни в коем случае не готовы умереть в себе.

Устранение ошибок – это само по себе волшебное, чудесное дело, которое подразумевает строгое психологическое самонаблюдение.

Осуществлять силы возможно, когда чудесная сила Воли высвобождается радикально.

К сожалению, поскольку воля людей заключена между каждым “Я”, очевидно, что она разделена на множество воль, которые обрабатываются каждая в силу своего собственного обусловливания.

Становится ясно, что каждое “Я” по этой причине обладает своей бессознательной, частной волей.

Бесчисленные воли, заключенные между “Я”, часто сталкиваются друг с другом, делая нас по этой причине бессильными, слабыми, несчастными, жертвами обстоятельств, неспособными.