Два Мира

Наблюдать и наблюдать за собой - это две совершенно разные вещи, однако и то, и другое требует внимания.

В наблюдении внимание направлено наружу, во внешний мир, через окна чувств.

В самонаблюдении внимание направлено внутрь, и для этого органы внешнего восприятия не подходят, чего более чем достаточно, чтобы новичку было трудно наблюдать свои интимные психологические процессы.

Отправной точкой официальной науки в ее практической части является наблюдаемое. Отправной точкой работы над собой является самонаблюдение, самонаблюдаемое.

Бесспорно, эти две отправные точки, упомянутые выше, ведут нас в совершенно разных направлениях.

Можно состариться, погрязнув в снисходительных догмах официальной науки, изучая внешние явления, наблюдая за клетками, атомами, молекулами, солнцами, звездами, кометами и т. д., не испытывая внутри себя никаких радикальных изменений.

Знания, которые преображают человека внутренне, никогда не могут быть получены посредством внешнего наблюдения.

Истинное знание, которое действительно может вызвать в нас фундаментальные внутренние изменения, основано на прямом самонаблюдении.

Крайне важно сказать нашим студентам-гностам, чтобы они наблюдали за собой, в каком смысле им следует наблюдать за собой и каковы причины для этого.

Наблюдение - это средство изменения механических условий мира. Внутреннее самонаблюдение - это средство для интимного изменения.

Как следствие или вывод из всего этого, мы можем и должны подчеркнуто утверждать, что существуют два вида знания: внешнее и внутреннее, и если у нас нет в себе магнитного центра, который мог бы различать качества знания, то эта смесь двух планов или порядков идей может привести нас к путанице.

Возвышенные псевдо-эзотерические доктрины с выраженным научным подходом в своей основе принадлежат к сфере наблюдаемого, однако многие претенденты принимают их за внутреннее знание.

Итак, мы сталкиваемся с двумя мирами: внешним и внутренним. Первый из них воспринимается органами внешнего восприятия; второй может быть воспринят только посредством чувства внутреннего самонаблюдения.

Мысли, идеи, эмоции, стремления, надежды, разочарования и т. д. являются внутренними, невидимыми для обычных органов чувств, однако для нас они более реальны, чем обеденный стол или кресла в гостиной.

Несомненно, мы живем больше в своем внутреннем мире, чем во внешнем; это неоспоримо, непреложно.

В наших внутренних мирах, в нашем секретном мире, мы любим, желаем, подозреваем, благословляем, проклинаем, стремимся, страдаем, наслаждаемся, нас обманывают, награждают и т. д., и т. д., и т. д.

Бесспорно, оба мира, внутренний и внешний, проверяемы экспериментально. Внешний мир - это наблюдаемое. Внутренний мир - это самонаблюдаемое в себе и внутри себя, здесь и сейчас.

Тот, кто действительно хочет познать “Внутренние Миры” планеты Земля или Солнечной системы, или Галактики, в которой мы живем, должен предварительно познать свой интимный мир, свою внутреннюю, частную жизнь, свои собственные “Внутренние Миры”.

“Человек, познай себя, и ты познаешь Вселенную и Богов”.

Чем больше исследуется этот “Внутренний Мир”, называемый “Самим Собой”, тем больше вы поймете, что живете одновременно в двух мирах, в двух реальностях, в двух сферах: внешней и внутренней.

Точно так же, как необходимо научиться ходить во “внешнем мире”, чтобы не упасть в пропасть, не заблудиться на улицах города, выбирать своих друзей, не связываться с извращенцами, не есть яд и т. д., так и посредством психологической работы над собой мы учимся ходить во “Внутреннем Мире”, который можно исследовать посредством самонаблюдения.

Действительно, чувство самонаблюдения атрофировано у вырождающейся человеческой расы этой мрачной эпохи, в которой мы живем.

По мере того, как мы будем упорствовать в самонаблюдении, чувство интимного самонаблюдения будет постепенно развиваться.