Наблюдение За Собой

Интимное самонаблюдение - это практическое средство достижения радикальной трансформации.

Знать и наблюдать - это разные вещи. Многие путают самонаблюдение со знанием. Мы знаем, что сидим на стуле в комнате, но это не значит, что мы наблюдаем за стулом.

Мы знаем, что в данный момент находимся в негативном состоянии, возможно, с какой-то проблемой, обеспокоены тем или иным вопросом, в состоянии беспокойства или неуверенности и т. д., но это не значит, что мы это наблюдаем.

Чувствуете ли вы антипатию к кому-либо? Не нравится ли вам определенный человек? Почему? Вы скажете, что знаете этого человека… Пожалуйста! Наблюдайте за ним, знать никогда не значит наблюдать; не путайте знание с наблюдением…

Самонаблюдение, которое является на сто процентов активным, является средством изменения себя, в то время как знание, которое является пассивным, таковым не является.

Несомненно, знание не является актом внимания. Внимание, направленное внутрь себя, на то, что происходит внутри нас, это что-то позитивное, активное…

В случае с человеком, к которому испытываешь антипатию просто так, потому что нам это приходит в голову и часто без какой-либо причины, замечаешь множество мыслей, которые накапливаются в уме, группу голосов, которые говорят и кричат ​​беспорядочно внутри себя, то, что они говорят, неприятные эмоции, которые возникают внутри нас, неприятный привкус, который все это оставляет в нашей психике, и т. д., и т. д., и т. д.

Очевидно, что в таком состоянии мы также осознаем, что внутренне очень плохо относимся к человеку, к которому испытываем антипатию.

Но чтобы увидеть все это, несомненно, необходимо внимание, намеренно направленное внутрь себя; а не пассивное внимание.

Динамическое внимание исходит действительно от наблюдающей стороны, в то время как мысли и эмоции принадлежат наблюдаемой стороне.

Все это заставляет нас понять, что знание - это нечто совершенно пассивное и механическое, в явном контрасте с самонаблюдением, которое является сознательным актом.

Мы не хотим этим сказать, что не существует механического самонаблюдения, но такой тип наблюдения не имеет ничего общего с психологическим самонаблюдением, о котором мы говорим.

Думать и наблюдать - это тоже очень разные вещи. Любой субъект может позволить себе роскошь думать о себе все, что захочет, но это не значит, что он действительно наблюдает за собой.

Нам нужно видеть различных “Я” в действии, обнаруживать их в нашей психике, понимать, что внутри каждого из них существует процент нашего собственного сознания, раскаиваться в том, что мы их создали, и т. д.

Тогда мы воскликнем. “Но что делает это Я?” “Что оно говорит?” “Чего оно хочет?” “Почему оно мучает меня своей похотью?”, “Своим гневом?” и т. д., и т. д., и т. д.

Тогда мы увидим внутри себя целый поезд мыслей, эмоций, желаний, страстей, частных комедий, личных драм, тщательно разработанных лжи, речей, оправданий, болезненных наклонностей, лож удовольствий, картин похоти и т. д., и т. д., и т. д.

Часто перед сном, в самый момент перехода между бодрствованием и сном, мы чувствуем внутри нашего собственного разума разные голоса, которые разговаривают между собой, это разные Я, которые должны разорвать в такие моменты всякую связь с различными центрами нашей органической машины, чтобы затем погрузиться в молекулярный мир, в “Пятое Измерение”.