Mbela ti Bibe

Na yâ ti gigi ti lakue lakue, zo oko oko ayeke na bibe ti lo mveni, lege ti lo ti gbu nda ti ye so ayeke ngbene ye mingi wala ayeke mbunzurukuru, na lo zi tere ti lo lâ oko pëpe na afini ye; ye so ayeke tâ tënë, a lingbi ti ke pëpe, a lingbi ti gbâ na li ti zo pëpe.

Bibe ti zo so ayeke zo ti gbungo li ayeke buba, abuba, na yâ ti mbeni dutingo so ayeke kiri na peko.

Biani, hingango ye ti azo ti fadeso ayeke legeoko na mbeni ngbene ye ti masini so akui na so ayeke na lege ni pëpe, so lo wani lo lingbi pëpe na mbeni ye ti ndara so ayeke tâ tënë.

Dutingo so ayeke nzoni ayeke na yâ ti bibe pëpe, a yeke gi na yâ ti gbâ ti andia so akpengba na so ayeke lakue lakue.

Zo oko oko ayeke na bibe ti lo mveni na ambeni ndia so akpengba so lo sara ye dä na lo kiri dä lakue lakue.

Ye so ayeke sioni ahon kue na yâ ti tënë so kue ayeke so gbâ ti abibe ayeke legeoko na gbâ ti andia so abuba na so ayeke na lege ni pëpe.

Na yâ ti aye kue, azo ayeke bâ tele ti ala lâ oko pëpe so ala sara ye na lege ni pëpe, li oko oko ayeke mbeni dunia na kite ayeke dä pëpe so na popo ti gbâ ti akpengba ndo so zo ayeke na yâ ti li ti lo, gbâ ti ye so ayeke handa zo na gbâ ti ye so ayeke mbubuse so zo alingbi ti kanga bê dä pëpe ayeke dä.

Me bibe so ayeke kete ti gbâ ti azo alingbi ti hinga même pëpe bungbi ti hingango ye so ala yeke na yâ ni.

Azo ti laso so ayeke na cerveau ti makako apensé na tele ti ala mveni ye so ayeke nzoni ahon kue, ala yeke pika kate ti ala so ala yeke azo so ayeke na liberté, azo so ayeke nzoni mingi, ala mä na bê so ala yeke na mbeni bibe so ayeke kota mingi.

Azo so ahinga ye pëpe na so ahinga ye ayeke azo so ayeke ngangu mingi, teti biani, na salango tënë na lege ti Socrate, e yeke tene: “Ala hinga ye pëpe gi pëpe, me nga, ala hinga pëpe so ala hinga ye pëpe”.

Azo ti handa so ayeke na yâ ti hingango ye so agbu andia ti giriri so ayeke ngbene ye ayeke sara ye na ngangu ndali ti dutingo ti ala mveni na ala ke na ngangu ti yeda na mbeni ye so alingbi na yâ ti andia ti ala ti wen pëpe.

Azo ti gbungo li so ahinga ye apensé so ye kue so, ndali ti mbeni raison wala mbeni nde, asigigi na lege so akpengba ti asarango ye ti ala so asinga ayeke na lege ni pëpe na yâ ti nduru na cento oko. Tongaso, na lege so, apovere zo so ayeke na bibe so ayeke ngangu mingi asara ngangu na tele ti ala wani na mbeni lege so ayeke sioni mingi.

Azo ti gbungo li ti ngoi so apika kate ti ala na ndö ti ndara, ala bâ na mbeni lege so ayeke sioni azo so ayeke na courage ti sigigi na yâ ti andia ti ala so ayeke buba buba na lege ti ngoi, ye so ayeke sioni ahon kue ayeke so ala hinga même pëpe tâ tënë ti dutingo ti ala mveni so ayeke ngangu.

Mbeni zo so ayeke na hingango ye pëpe ti li so ayeke ngbene ye ayeke tâ nde so lo yeke na ngangu même ti hunda ti tene a fa ye so ayeke tâ tënë, ye so ayeke pëpe ti li.

Azo ti hingango ye so ayeke kete na so ayeke kanga bê pëpe aye ti gbu nda ti so hingango ye ti ye so ayeke tâ tënë ayeke ga gi na ngoi so ego ayeke dä pëpe.

Kite ayeke dä pëpe so na lege oko pëpe a lingbi ti hinga mbilimbili nda ti aye so ahonde ti gigi na ti kui na ngoi so a zi bibe ti yâ ni na yâ ti e mveni pëpe.

A yeke sioni pëpe ti kiri na peko na yâ ti chapitre so so gi hingango ye so ayeke kota ahon kue ti Zo so alingbi ti hinga tâ tënë.

Bibe ti yâ ni alingbi gi ti sara kua na aye so hingango ye ti Cosmico ti Zo ni aga na ni.

Hingango ye so ayeke na yâ ti li ti zo, na lege ti salango lisoro ti lo so, alingbi ti hinga ye oko pëpe na ndö ti ye so asigigi na yâ ti yanga-da ti lo.

E hinga awe so abibe ti yâ ti salango lisoro so ayeke sara kua na lege ti aye so asens ti bâ ndo na gigi aga na ni.

Azo so a kanga ala na yâ ti asarango ye ti ala ti gbungo li na andia so akpengba ayeke fa lakue so ala ke abibe so ayeke ga na changement so.

Gi na ziango EGO na mbeni lege so ayeke ngangu na so ayeke lakue lakue si a lingbi ti zingo hingango ye na ti zi biani bibe ti yâ ni.

Ye oko, tongana ti so atene ti changement so alingbi pëpe na yâ ti logique so ayeke na form, wala nga na yâ ti logique so ayeke sara lisoro, sarango ye so ayeke na yâ ti li ti azo so ayeke kiri na peko ayeke ke na ngangu.

Azo ti mawa so ti gbungo li aye ti zia kota ngu ti yanga-da na yâ ti mbeni verre ti cristal, ala pensé so université alingbi ti contrôlé ndara kue ti dunia na so andia kue ti Cosmos ayeke na gbe ti andia ti ala so ayeke ngbene ye ti académia.

Ala so ahinga ye pëpe na so ayeke pendere mingi pëpe ahinga même pëpe dutingo so abuba so ala yeke na yâ ni.

Na ambeni ngoi, mara ti azo so ayeke sigigi na mbeni ngoi tongana ala ga na yâ ti dunia ti Esoterista, me hio ala yeke kui tongana wâ so ayeke mingo, ala yeke hon yongoro na aye so aga na bê ti zo, hingango ye amû ala na ala yeke hon na yâ ti scène lakue lakue.

Nengo pëpe ti hingango ye alingbi ti lï lâ oko pëpe na yâ ti fond so ayeke na lege ni ti Zo ni, ye oko, asarango ye so ayeke na yâ ti li ti azo alingbi ti gue na azo so ahinga ye pëpe na mara ti aye kue so ayeke pendere mingi me so ayeke na lege ni pëpe.

Ngangu ti sara kusala na abibe ti logique na lege oko pëpe andu hingango ye ti ye so ayeke tâ tënë.

Ngia ti salango lisoro so ayeke convaincre zo, ayeke sara si zo so ayeke sara raison akpe mbeto na lo sara lakue ngunda na lièvre.

Pendere procession ti abibe abuba zo ti handa so ayeke na yâ ti hingango ye na a mû na lo mbeni dutingo so ayeke na li ti lo mveni, so ayeke na lege ni pëpe ti ke ye kue so ayeke yeke na fuku ti abibliothèque na encre ti université.

“Delirium tremens” ti azo so asara ngangu na lê ti sämba ayeke na afa so zo alingbi ti hinga ni na lege ni pëpe, me ti azo so asoulé na atene, a yeke bungbi ni hio na ndara.

Na ngoi so e si na mbage so ti chapitre ti e, e yeke tene so biani a yeke ngangu mingi ti hinga ndo so intellectualisme ti azo ti handa ahunzi dä na ndo so fou ayeke commencé dä.

Na ngoi so e ngbâ ti kanga e na yâ ti andia so abuba na so ayeke ngbene ye ti hingango ye, a yeke ga ye so ayeke ngangu ahon ti sara hingango ye ti ye so ayeke pëpe ti li, ti ye so ayeke pëpe ti ngoi, ti ye so ayeke tâ tënë.