ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
පරිණාමය, පරිහානිය, විප්ලවය
ප්‍රායෝගිකව, භෞතිකවාදී පාසල් මෙන්ම අධ්‍යාත්මික පාසල්ද පරිණාමයේ මූලධර්මවාදයේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ඇති බව අපට සත්‍යාපනය කිරීමට හැකි වී තිබේ.
මිනිසාගේ සම්භවය සහ ඔහුගේ අතීත පරිණාමය පිළිබඳ නවීන මතයන් මූලික වශයෙන් ලාභදායී සූක්ෂ්මවාදයකි, ඒවා ගැඹුරු විවේචනාත්මක අවධියකට ඔරොත්තු නොදේ.
කාල් මාක්ස් සහ ඔහුගේ ප්‍රචලිත ද්වන්දවාදී භෞතිකවාදය විසින් අන්ධ විශ්වාසයේ ලිපියක් ලෙස පිළිගත් ඩාවින්ගේ සියලු න්‍යායන් නොතකා, නූතන විද්‍යාඥයින් මිනිසාගේ සම්භවය ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත, ඔවුන්ට කිසිවක් පවසා නැත, ඔවුන් කිසිවක් සෘජුවම අත්විඳ නැත. මානව පරිණාමය පිළිබඳ නිශ්චිත, නිශ්චිත සාක්ෂි ඔවුන් සතුව නොමැත.
ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අපි ඓතිහාසික මනුෂ්‍යත්වය ගත්තොත්, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර අවුරුදු විසි දහසක් හෝ තිස් දහසක් තුළ, නූතන මිනිසුන්ට තේරුම්ගත නොහැකි සහ බහු සාක්ෂි මගින් ඔප්පු කළ හැකි උසස් මිනිසෙකුගේ නිශ්චිත සාක්ෂි, ව්‍යාකූල සලකුණු අපට හමු වේ. , පැරණි Hieroglyphics, පැරණි පිරමිඩ, විදේශීය ඒකශිලා, අද්භූත පැපිරස් සහ විවිධ පුරාණ ස්මාරක.
පූර්ව ඓතිහාසික මිනිසා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සත්ව බුද්ධියට සමාන පෙනුමක් ඇති සහ එතරම් වෙනස්, ඉතා වෙනස්, එතරම් අද්භූත සහ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ අස්ථි සමහර විට ග්ලැසියර හෝ පූර්ව ග්ලැසියර කාලපරිච්ඡේදයේ පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානවල ගැඹුරින් සැඟවී ඇත, නූතන විද්‍යාඥයින්ට කිසිවක් නොදනී නිශ්චිත ආකාරයකින් සහ සෘජු අත්දැකීම් මගින්.
ඥාන විද්‍යාව උගන්වන්නේ අප දන්නා පරිදි තාර්කික සත්වයා පරිපූර්ණ ජීවියෙකු නොවන බවත්, එය තවමත් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මිනිසෙකු නොවන බවත්; ස්වභාවධර්මය එය යම් මට්ටමකට වර්ධනය කර පසුව ඔහුගේ වර්ධනය දිගටම කරගෙන යාමට හෝ ඔහුගේ සියලු හැකියාවන් නැති කර ගැනීමට සහ පරිහානියට පත් වීමට ඉඩ සලසමින් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කරයි.
පරිණාමයේ සහ පරිණාමයේ නීති සමස්ත ස්වභාවයේම යාන්ත්‍රික අක්ෂය වන අතර සත්වයාගේ අභ්‍යන්තර ස්වයං අවබෝධය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
බුද්ධිමත් සත්වයා තුළ වර්ධනය කිරීමට හෝ අහිමි වීමට හැකි දැවැන්ත හැකියාවන් ඇත, ඒවා වර්ධනය වීමට නීතියක් නොවේ. පරිණාමීය යාන්ත්‍රණයට ඒවා වර්ධනය කළ නොහැක.
එවැනි සැඟවුණු හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම කළ හැක්කේ හොඳින් නිර්වචනය කරන ලද තත්වයන් යටතේ පමණක් වන අතර මේ සඳහා දැවැන්ත පුද්ගල සුපිරි ප්‍රයත්නයන් සහ අතීතයේ එම කාර්යය කළ ගුරුවරුන්ගේ කාර්යක්ෂම සහාය අවශ්ය වේ.
මිනිසෙකු වීමට ඔහුගේ සියලු සැඟවුණු හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු විඥානයේ විප්ලවයේ මාවතට පිවිසිය යුතුය.
බුද්ධිමත් සත්වයා ධාන්‍යය, බීජයයි; එම බීජයෙන් ජීවන වෘක්ෂය, සැබෑ මිනිසා, දහවල් කාලයේ ඇතන්ස් වීදිවල දැල්වූ පහනක් දල්වාගෙන ඩයෝජිනස් සෙවූ නමුත් අවාසනාවකට සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ එම මිනිසා බිහි විය හැකිය.
මෙම ධාන්‍යය, මෙම විශේෂ බීජය වර්ධනය විය හැකි බවට නීතියක් නොවේ, සාමාන්‍ය දෙය නම් එය නැති වී යාමයි.
සැබෑ මිනිසා බුද්ධිමත් සත්වයාට වඩා වෙනස් වන්නේ අකුණ වලාකුළට වඩා වෙනස් ආකාරයටය.
ධාන්‍යය මැරෙන්නේ නැත්නම් බීජය ප්‍රරෝහණය නොවේ, මිනිසා බිහිවීම සඳහා ආත්මය, මම, මම මැරීම අවශ්ය වේ, එය හදිසි වේ.
පාසල්, විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාලවල ගුරුවරුන් තම සිසුන්ට විප්ලවවාදී ආචාර ධර්මවල මාවත ඉගැන්විය යුතුය, එවිට පමණක් ආත්මය මිය යාම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වේ.
අපි අවධාරණය කරමින් කිවහොත් විඥානයේ විප්ලවය මේ ලෝකයේ දුර්ලභ පමණක් නොව එය වඩ වඩාත් දුර්ලභ වෙමින් පවතී.
විඥානයේ විප්ලවයට මනාව නිර්වචනය කරන ලද සාධක තුනක් ඇත: පළමුව, මිය යාම; දෙවනුව, ඉපදීම; තෙවනුව, මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් කැපවීම. සාධකවල අනුපිළිවෙල නිෂ්පාදනය වෙනස් නොකරයි.
මිය යාම යනු විප්ලවවාදී ආචාර ධර්ම සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං විසුරුවා හැරීමේ ප්‍රශ්නයකි.
උපත ලිංගික විපර්යාසයේ ප්‍රශ්නයකි, මෙම කාරණය අතිශයින්ම ලිංගික විද්‍යාවට අනුරූප වේ, මෙම මාතෘකාව හැදෑරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට අපට ලියා අපගේ ඥානවාදී පොත් දැනගත යුතුය.
මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් කැප කිරීම යනු විශ්වීය දැනුවත් දානයයි.
අප විඥානයේ විප්ලවය අපේක්ෂා නොකරන්නේ නම්, ස්වයං අවබෝධයට අපව ගෙන යන සැඟවුණු හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට අපි දැවැන්ත සුපිරි ප්‍රයත්නයන් නොකරන්නේ නම්, එම හැකියාවන් කිසි විටෙකත් වර්ධනය නොවන බව පැහැදිලිය.
ස්වයං අවබෝධය ලබන, ගැලවීම ලබන අය ඉතා දුර්ලභ වන අතර එහි අසාධාරණයක් නැත, දුප්පත් බුද්ධිමත් සත්වයාට ඔහුට අවශ්ය නැති දේ ලැබෙන්නේ ඇයි?
සම්පූර්ණ හා නිශ්චිත රැඩිකල් වෙනසක් අවශ්ය වේ, නමුත් සියලු මිනිසුන්ට එම වෙනස අවශ්ය නොවේ, ඔවුන් එයට කැමති නැත, ඔවුන් එය නොදන්නා අතර ඔවුන්ට කියනු ලැබේ, ඔවුන්ට එය තේරෙන්නේ නැත, ඔවුන්ට එය තේරෙන්නේ නැත, ඔවුන් ඒ ගැන උනන්දු නොවේ. ඔවුන්ට අවශ්ය නැති දේ බලහත්කාරයෙන් දිය යුත්තේ ඇයි?
සත්‍යය නම් පුද්ගලයා නව හැකියාවන් හෝ දුරස්ථව නොදන්නා සහ තවමත් නොමැති නව බලයන් ලබා ගැනීමට පෙර, ඔහු වැරදි ලෙස ඇති බව විශ්වාස කරන නමුත් සැබවින්ම නොමැති හැකියාවන් සහ බලතල ලබා ගත යුතුය.