ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
දායාගුණය
ආදරය කිරීම සහ ආදරය ලැබීම අවශ්‍ය වේ, නමුත් ලෝකයේ අවාසනාවකට මිනිසුන් ආදරය කරන්නේත් නැත, ආදරය ලබන්නේත් නැත.
ආදරය යැයි කියනු ලබන දෙය මිනිසුන්ට නුහුරු දෙයක් වන අතර ඔවුන් එය රාගය හා බිය සමඟ පහසුවෙන් වරදවා වටහා ගනී.
මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමටත් ආදරය ලැබීමටත් හැකි නම්, පෘථිවි තලය මත යුද්ධ සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැකි වනු ඇත.
සැබවින්ම සතුටින් සිටිය හැකි බොහෝ විවාහයන්, අවාසනාවකට මෙන් මතකයේ එකතු වූ පැරණි අමනාපකම් නිසා එසේ නොවේ.
විවාහකයන්ට ත්‍යාගශීලීත්වයක් තිබේ නම්, ඔවුන් වේදනාකාරී අතීතය අමතක කර සැබෑ සතුටින් පූර්ණව ජීවත් වනු ඇත.
සිත ආදරය මරා දමයි, එය විනාශ කරයි. අත්දැකීම්, පැරණි අප්‍රසාදයන්, පැරණි ඊර්ෂ්‍යාවන්, මේ සියල්ල මතකයේ එකතු වී ආදරය විනාශ කරයි.
අමනාප වූ බොහෝ භාර්යාවන්ට අතීතය අමතක කර සැමියාට ආදරය කරමින් වර්තමානයේ ජීවත් වීමට තරම් ත්‍යාගශීලීත්වයක් තිබේ නම් සතුටින් සිටිය හැකිය.
පැරණි වැරදිවලට සමාව දීමට සහ මතකයේ එකතු වූ අමනාපකම් සහ කටුක රසයන් අමතක කිරීමට තරම් ත්‍යාගශීලීත්වයක් තිබේ නම් බොහෝ ස්වාමිපුරුෂයන්ට තම භාර්යාවන් සමඟ සැබවින්ම සතුටින් සිටිය හැකිය.
විවාහකයන් මොහොතක ගැඹුරු අර්ථය තේරුම් ගැනීම අවශ්‍යය, එය හදිසි වේ.
ස්වාමිපුරුෂයන් සහ භාර්යාවන් සැමවිටම අලුත විවාහ වූවන් මෙන් හැඟිය යුතුය, අතීතය අමතක කර වර්තමානයේ ප්‍රීතියෙන් ජීවත් විය යුතුය.
ආදරය සහ අමනාපකම් නොගැලපෙන පරමාණුක ද්‍රව්‍ය වේ. ආදරයේ කිසිම ආකාරයක අමනාපයක් තිබිය නොහැක. ආදරය යනු සදාකාලික සමාව දීමකි.
මිතුරන්ගේ සහ සතුරන්ගේ දුක් වේදනා ගැන සැබෑ වේදනාවක් දැනෙන අය තුළ ආදරය පවතී. දුප්පතුන්ගේ, දිළිඳුන්ගේ, අසරණයින්ගේ සුබසිද්ධිය සඳහා මුළු හදවතින්ම වැඩ කරන තැනැත්තා තුළ සැබෑ ආදරය පවතී.
තම දහඩියෙන් කුඹුරු වවන ගොවියා කෙරෙහි, දුක් විඳින ගම්වැසියා කෙරෙහි, කාසියක් ඉල්ලන හිඟන්නා කෙරෙහි සහ මාර්ගය අයිනේ කුසගින්නේ මිය යන අසරණ වූ සහ රෝගාතුර වූ බල්ලා කෙරෙහි ස්වයංසිද්ධව හා ස්වාභාවිකව අනුකම්පාවක් දැනෙන තැනැත්තා තුළ ආදරය පවතී.
අපි මුළු හදවතින්ම යමෙකුට උදව් කරන විට, කිසිවෙකු අපෙන් ඉල්ලා නොසිට ස්වභාවිකව හා ස්වයංසිද්ධව ගස රැකබලා ගන්නා විට සහ උයනේ මල් වතුර දමන විට, අව්‍යාජ ත්‍යාගශීලීත්වයක්, සැබෑ අනුකම්පාවක්, සැබෑ ආදරයක් ඇත.
ලෝකයේ අවාසනාවකට මිනිසුන්ට සැබෑ ත්‍යාගශීලීත්වයක් නැත. මිනිසුන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඔවුන්ගේම ආත්මාර්ථකාමී ජයග්‍රහණ, ආශාවන්, සාර්ථකත්වයන්, දැනුම, අත්දැකීම්, දුක් වේදනා, සැප යනාදිය ගැන පමණි.
ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් සිටින අතර ඔවුන්ට ඇත්තේ බොරු ත්‍යාගශීලීත්වයක් පමණි. බලය, කීර්තිය, තනතුර, ධනය යනාදිය ලබා ගැනීමේ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණින් මුදල් නාස්ති කරන දක්ෂ දේශපාලකයා තුළ, ඡන්ද හිවල තුළ බොරු ත්‍යාගශීලීත්වයක් ඇත. අපි බළලා සහ හාවා පටලවා නොගත යුතුයි.
සැබෑ ත්‍යාගශීලීත්වය නිරපේක්ෂ වශයෙන්ම පරාර්ථකාමී වේ, නමුත් දේශපාලනයේ හිවලුන්ගේ, කොල්ලකාරී ධනපතියන්ගේ, කාන්තාවක් කෙරෙහි තණ්හා කරන සැටිරයන්ගේ ආත්මාර්ථකාමී බොරු ත්‍යාගශීලීත්වය සමඟ පහසුවෙන් පටලවා ගත හැකිය.
අපි හදවතින්ම ත්‍යාගශීලී විය යුතුයි. සැබෑ ත්‍යාගශීලීත්වය මනසින් නොව, අව්‍යාජ ත්‍යාගශීලීත්වය හදවතේ සුවඳයි.
මිනිසුන්ට ත්‍යාගශීලීත්වයක් තිබේ නම්, ඔවුන් මතකයේ ගොඩගැසී ඇති සියලු අමනාපකම්, බොහෝ පෙර දිනවල සියලු වේදනාකාරී අත්දැකීම් අමතක කර, සෑම මොහොතකම ජීවත් වීමට, සැමවිටම සතුටින්, සැමවිටම ත්‍යාගශීලීව, සැබෑ අවංකභාවයෙන් පූර්ණව ඉගෙන ගනු ඇත.
අවාසනාවකට මමත්වය මතකය වන අතර අතීතයේ ජීවත් වන අතර සැමවිටම අතීතයට යාමට අවශ්‍ය වේ. අතීතය මිනිසුන්ව අවසන් කරයි, සතුට විනාශ කරයි, ආදරය මරා දමයි.
අතීතයේ සිරවී සිටින මනසට අප ජීවත් වන මොහොතේ ගැඹුරු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට කිසිදාක නොහැකිය.
සැනසීම සොයමින්, රිදුණු හදවත සුව කිරීමට වටිනා බාම් එකක් ඉල්ලමින් අපට ලියන බොහෝ අය සිටින නමුත් දුක් විඳින අයව සනසන්නට සැලකිලිමත් වන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.
තමන් ජීවත් වන අවාසනාවන්ත තත්වය ගැන අපට විස්තර කිරීමට අපට ලියන බොහෝ අය සිටිති, නමුත් අනෙක් අවශ්‍යතා ඇති අය සමඟ බෙදා ගැනීමට තමන්ට පෝෂණය කිරීමට ඇති එකම පාන් කැබැල්ල බෙදන්නේ කලාතුරකිනි.
සෑම ප්‍රතිඵලයක් පිටුපසම හේතුවක් ඇති බවත්, හේතුව වෙනස් කිරීමෙන් පමණක් ප්‍රතිඵලය වෙනස් කරන බවත් තේරුම් ගැනීමට මිනිසුන් කැමති නැත.
මමත්වය, අපගේ ආදරණීය මමත්වය, අපගේ පූර්වගාමීන් තුළ ජීවත් වූ ශක්තියක් වන අතර එහි වර්තමාන බලපෑම් අපගේ පැවැත්මට කොන්දේසි සපයන ඇතැම් අතීත හේතු ඇති කර තිබේ.
හේතු වෙනස් කිරීමට සහ ප්‍රතිඵල පරිවර්තනය කිරීමට අපට ත්‍යාගශීලීත්වය අවශ්‍ය වේ. අපගේ පැවැත්මේ නෞකාව ඥානවන්තව මෙහෙයවීමට අපට ත්‍යාගශීලීත්වය අවශ්‍ය වේ.
අපගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට අපට ත්‍යාගශීලීත්වය අවශ්‍ය වේ.
නීත්‍යානුකූල ඵලදායී ත්‍යාගශීලීත්වය මනසින් නොවේ. අව්‍යාජ අනුකම්පාව සහ සැබෑ අවංක සෙනෙහස කිසිවිටෙක බිය නිසා ඇති විය නොහැක.
බිය අනුකම්පාව විනාශ කරන බවත්, හදවතේ ත්‍යාගශීලීත්වය අවසන් කරන බවත්, අප තුළ ඇති ආදරයේ රසවත් සුවඳ නැති කරන බවත් තේරුම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
බිය යනු සියලු දූෂණවලට මුල වන අතර, සියලු යුද්ධවල රහස් මූලය වන අතර, පරිහානියට පත් වී මරණයට පත් කරන මාරාන්තික විෂකි.
පාසල්වල, විද්‍යාලවල සහ විශ්වවිද්‍යාලවල ගුරුවරුන් තම සිසුන් සැබෑ ත්‍යාගශීලීත්වයේ, ධෛර්යයේ සහ හදවතේ අවංකභාවයේ මාවතට යොමු කිරීමේ අවශ්‍යතාව තේරුම් ගත යුතුය.
පසුගිය පරම්පරාවේ පරණ සහ අදක්ෂ මිනිසුන් බිය නමැති විෂ යනු කුමක්දැයි වටහා ගන්නවා වෙනුවට එය මාරාන්තික හරිතාගාර මලක් ලෙස වගා කළහ. එවැනි ක්‍රියා පටිපාටියක ප්‍රතිඵලය වූයේ දූෂණය, අවුල් සහගතභාවය සහ අරාජිකත්වයයි.
ගුරුවරුන් අප ජීවත් වන කාලය, අප සිටින තීරණාත්මක තත්වය සහ මනසෙහි අගෝස්තු ඝෝෂාව මධ්‍යයේ වේදනාවෙන් හා දුක්ඛයෙන් පිරි මෙම මොහොතේ ආරම්භ වන පරමාණුක යුගයට අනුකූල වන විප්ලවීය ආචාර ධර්ම පදනම් මත නව පරම්පරාවන් ගොඩනැගීමේ අවශ්‍යතාව තේරුම් ගත යුතුය.
මූලික අධ්‍යාපනය පදනම් වී ඇත්තේ නව යුගයේ නව කම්පන සහගත රිද්මයට අනුකූල වන විප්ලවීය මනෝවිද්‍යාව සහ විප්ලවීය ආචාර ධර්ම මතය.
සහයෝගීතාවයේ හැඟීම ආත්මාර්ථකාමී තරඟයේ භයානක සටන සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතුය. ඵලදායී හා විප්ලවීය ත්‍යාගශීලීත්වයේ මූලධර්මය අප බැහැර කරන විට සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට නොහැකි වේ.
අප තුළ ත්‍යාගශීලීකමක් නොමැතිකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ භීෂණය යනු කුමක්ද යන්න තේරුම්ගත යුතු අතර, එය බුද්ධිමය මට්ටමින් පමණක් නොව, යටි සිතේ සහ උප සිතේ විවිධ අවිඥානික කොන් වලද තේරුම්ගත යුතුය. අප තුළ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ත්‍යාගශීලීකමක් නොමැතිකම යනු කුමක්දැයි දැනුවත් කිරීමෙන් පමණක් අපගේ හදවතේ අව්‍යාජ ප්‍රේමයේ සහ මනසින් නොව ඵලදායී ත්‍යාගශීලීත්වයේ රසවත් සුවඳ මතුවෙයි.