අභිලාෂය

අභිලාෂයට හේතු කිහිපයක් තිබෙන අතර ඉන් එකක් නම් භය ලෙස හඳුන්වන දෙයයි.

සුඛෝපභෝගී නගරවල උද්‍යානවල උදම් වූ මහත්වරුන්ගේ සපත්තු පිරිසිදු කරන නිහතමානී තරුණයා, දරිද්‍රතාවයට බිය, තමාටම බිය, තම අනාගතයට බිය වැනි හැඟීම්වලට පත් වුවහොත් සොරෙකු බවට පත්විය හැකිය.

බලවත් පුද්ගලයෙකුගේ විශිෂ්ට ගබඩාවක සේවය කරන නිහතමානී ඇඳුම් මෝස්තර ශිල්පිනිය, අනාගතයට බිය, ජීවිතයට බිය, වයෝවෘද්ධ භාවයට බිය, තමාටම බිය වැනි හැඟීම්වලට පත් වුවහොත් එක රැයකින් සොරුණියක් හෝ ගණිකාවක් බවට පත්විය හැකිය.

සුඛෝපභෝගී අවන්හලක හෝ විශාල හෝටලයක සිටින කඩවසම් වේටර්වරයා, අවාසනාවකට මෙන් තමාටම බිය, වේටර්වරයෙකු ලෙස තමාගේම නිහතමානී තත්වයට බිය, තමාගේම අනාගතයට බිය වැනි හැඟීම්වලට පත් වුවහොත් මැරවරයෙකු, බැංකු කොල්ලකරුවෙකු හෝ ඉතා සියුම් සොරෙකු බවට පත්විය හැකිය.

සුළු කෘමියෙකුට පවා අලංකාර වීමට අභිලාෂයක් ඇත. පාරිභෝගිකයින්ට සේවය කරන සහ ඉවසීමෙන් යුතුව ටයි පටිය, කමිසය, සපත්තු පෙන්වන දුප්පත් ලිපිකරු බොහෝ ආචාර කරමින් සහ මවාපෑ මෘදුකමින් සිනාසෙමින් තවත් යමක් අපේක්ෂා කරයි, මන්ද ඔහුට බියක්, මහත් බියක්, දුක්ඛිත තත්වයට බිය, ඔහුගේ අඳුරු අනාගතයට බිය, වයෝවෘද්ධ භාවයට බිය යනාදිය ඇත.

අභිලාෂය බහුකාර්ය වේ. අභිලාෂයට සාන්තුවරයෙකුගේ මුහුණක් සහ යක්ෂයෙකුගේ මුහුණක්, පිරිමියෙකුගේ මුහුණක් සහ කාන්තාවකගේ මුහුණක්, උනන්දුවක් ඇති මුහුණක් සහ උනන්දුවක් නැති මුහුණක්, ගුණවතෙකුගේ මුහුණක් සහ පව්කාරයෙකුගේ මුහුණක් ඇත.

විවාහ වීමට කැමති තැනැත්තා තුළ සහ විවාහයට පිළිකුල් කරන මුරණ්ඩු මහළු උපාධිධාරියා තුළ අභිලාෂය පවතී.

“යමෙකු වීමට”, “පෙනී සිටීමට”, “ඉහළට යාමට” අනන්ත ආශාවෙන් සිටින අය තුළ අභිලාෂය පවතී. එසේම මේ ලෝකයෙන් කිසිවක් ප්‍රාර්ථනා නොකරන, සැනසීමක් ලබන අය තුළ ද අභිලාෂය පවතී, මන්ද ඔහුගේ එකම අභිලාෂය ස්වර්ගයට ළඟා වීම, නිදහස් වීම යනාදියයි.

භෞමික අභිලාෂයන් සහ අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් ඇත. සමහර විට අභිලාෂය උනන්දුවක් නොමැතිකම සහ කැපකිරීම්වල වෙස් මුහුණක් භාවිතා කරයි.

මේ නින්දිත සහ කාලකන්නි ලෝකයට අභිලාෂයක් නොදක්වන අය, අනෙක් ලෝකයට අභිලාෂයක් දක්වයි. මුදල් සඳහා අභිලාෂයක් නොදක්වන අය, මානසික බලයන් සඳහා අභිලාෂයක් දක්වයි.

මාගේ ආත්මයට, මටම, අභිලාෂය සඟවා ගැනීමට, මනසේ රහසිගතම ස්ථානවලට දැමීමට ප්‍රිය කරන අතර පසුව මෙසේ කියයි: “මම කිසිවක් අභිලාෂ නොකරමි”, “මම මගේ අසල්වැසියන්ට ආදරය කරමි”, “මම සියලු මනුෂ්‍යයන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් උනන්දුවකින් තොරව වැඩ කරමි”.

සියල්ල දන්නා නරියා දේශපාලඥයා සමහර විට පෙනෙන විදිහට උනන්දුවක් නොදක්වන ක්‍රියාවලින් සමූහයා මවිතයට පත් කරයි, නමුත් ඔහු රැකියාවෙන් ඉවත් වන විට ඔහු ඩොලර් මිලියන කිහිපයක් සමඟ ඔහුගේ රටෙන් පිටවීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

උනන්දුවක් නොමැතිකමේ වෙස් මුහුණින් සැරසුණු අභිලාෂය බොහෝ විට දක්ෂ පුද්ගලයින් රවටයි.

අභිලාෂයක් නොවීම පමණක් අභිලාෂයක් ලෙස සලකන බොහෝ අය ලෝකයේ සිටිති.

ලෞකික ඩම්බර සහ නිෂ්ඵල දේවල් අත්හරින බොහෝ අය සිටින්නේ තමාගේම ස්වයං අභ්‍යන්තර පරිපූර්ණත්වය පමණක් අභිලාෂයක් ලෙස සලකන බැවිනි.

දණින් බිම දිගේ පන්සල දක්වා ගමන් කරන සහ විශ්වාසයෙන් පිරී සිටින තැනැත්තා පැහැදිලිවම කිසිවක් අභිලාෂයක් නොකරන අතර කිසිවෙකුට කිසිවක් ලබා නොදී ලබා දීමට පවා සුඛෝපභෝගී බවක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු ආශ්චර්යය, සුවය, තමාටම හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකුට සෞඛ්‍යය හෝ සදාකාලික ගැලවීම අභිලාෂයක් කරන බව පැහැදිලිය.

අපි සැබවින්ම ආගමික පුරුෂයන්ට හා ස්ත්‍රීන්ට ප්‍රශංසා කරමු, නමුත් ඔවුන් උනන්දුවකින් තොරව තම ආගමට ආදරය නොකිරීම ගැන අපි කනගාටු වෙමු.

ශුද්ධ ආගම්, උත්තරීතර නිකායන්, නියෝග, අධ්‍යාත්මික සමාජ ආදිය අපගේ උනන්දුවක් නොදක්වන ආදරයට සුදුසු ය.

තම ආගමට, තම පාසලට, තම නිකායට යනාදියට උනන්දුවකින් තොරව ආදරය කරන කෙනෙකු මේ ලෝකයේ සොයා ගැනීම ඉතා දුර්ලභ ය. එය කණගාටුදායක ය.

මුළු ලෝකයම අභිලාෂයන්ගෙන් පිරී ඇත. හිට්ලර් යුද්ධයට අවතීර්ණ වූයේ අභිලාෂය නිසාය.

සියලුම යුද්ධවල මූලය බිය සහ අභිලාෂයයි. ජීවිතයේ බරපතලම ගැටලු සියල්ලේම මූලය අභිලාෂයයි.

මුළු ලෝකයම අභිලාෂය නිසා සියලු දෙනාටම එරෙහිව සටන් කරමින් ජීවත් වෙති, එකිනෙකාට එරෙහිව සහ සියල්ලන්ම සියල්ලන්ට එරෙහිව සටන් කරති.

සෑම පුද්ගලයෙකුම ජීවිතයේ යමක් වීමට අභිලාෂයක් දක්වන අතර යම් වයසක සිටින අය, ගුරුවරුන්, පවුලේ අය, භාරකරුවන් ආදීන් පිරිමි ළමයින්ට, ගැහැණු ළමයින්ට, තරුණියන්ට, තරුණයින්ට ආදීන්ට අභිලාෂයේ භයානක මාවතේ ගමන් කිරීමට දිරි ගන්වති.

වැඩිහිටියන් සිසුන්ට පවසන්නේ ඔබ ජීවිතයේ යමක් විය යුතුයි, ධනවත් විය යුතුයි, ධනවත් අය සමඟ විවාහ විය යුතුයි, බලවත් විය යුතුයි යනාදියයි.

පැරණි, භයානක, කැත, යල් පැන ගිය පරම්පරාවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ නව පරම්පරාවන් ද තමන් මෙන් අභිලාෂකාමී, කැත සහ භයානක වීමටයි.

මේ සියල්ලේම බරපතලම දෙය නම්, නව පුද්ගලයින් “කරකැවිල්ලට” පත් වීමට ඉඩ හැරීම සහ අභිලාෂයේ එම භයානක මාවත ඔස්සේ ගමන් කිරීමට ඉඩ හැරීමයි.

ගුරුවරුන් සිසුන්ට ඉගැන්විය යුත්තේ කිසිදු ගෞරවනීය රැකියාවක් පිළිකුල් සහගත නොවන බවයි, කුලී රථ රියදුරුට, ලිපිකරුට, ගොවියාට, සපත්තු පිරිසිදු කරන්නාට ආදීන්ට පිළිකුලෙන් බැලීම විකාරයකි.

සෑම නිහතමානී කාර්යයක්ම ලස්සනයි. සෑම නිහතමානී කාර්යයක්ම සමාජ ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ඉංජිනේරුවන්, ආණ්ඩුකාරවරුන්, ජනාධිපතිවරුන්, වෛද්‍යවරුන්, නීතිඥයින් වීමට අපි සියලුදෙනාම ඉපදී නැත.

සමාජ සමූහයේ සියලුම රැකියා අවශ්‍ය වේ, සියලුම වෘත්තීන් අවශ්‍ය වේ, කිසිදු ගෞරවනීය රැකියාවක් කිසි විටෙකත් පිළිකුල් සහගත විය නොහැක.

ප්‍රායෝගික ජීවිතයේදී සෑම මිනිසෙක්ම යම් දෙයකට සේවය කරන අතර සෑම කෙනෙකුම සේවය කරන්නේ කුමකට දැයි දැන ගැනීම වැදගත්ය.

සෑම ශිෂ්‍යයෙකුගේම වෘත්තිය සොයා ගැනීම සහ ඒ දිශාවට ඔහුට මඟ පෙන්වීම ගුරුවරුන්ගේ යුතුකමකි.

තමාගේ වෘත්තියට අනුව ජීවිතයේ වැඩ කරන තැනැත්තා සැබෑ ආදරයෙන් හා අභිලාෂයකින් තොරව වැඩ කරයි.

ආදරය අභිලාෂය වෙනුවට ආදේශ කළ යුතුය. වෘත්තිය යනු අප සැබවින්ම කැමති දෙයයි, අප ප්‍රිය කරන දෙය නිසා, අප ආදරය කරන දෙය නිසා සතුටින් ඉටු කරන වෘත්තියයි.

නූතන ජීවිතයේදී අවාසනාවකට මෙන් මිනිසුන් අකමැත්තෙන් හා අභිලාෂයෙන් වැඩ කරන්නේ ඔවුන්ගේ වෘත්තියට නොගැලපෙන රැකියාවන්හි යෙදෙන බැවිනි.

තමා කැමති දෙයක වැඩ කරන විට, තමාගේ සැබෑ වෘත්තියේ වැඩ කරන විට, ඔහු ආදරයෙන් එය කරයි, මන්ද ඔහු තම වෘත්තියට ආදරය කරන බැවිනි, මන්ද ඔහුගේ ජීවිතයට ඇති ආකල්ප හරියටම ඔහුගේ වෘත්තියේ ආකල්ප වේ.

ඒ හරියටම ගුරුවරුන්ගේ කාර්යයයි. තම සිසුන්ට මග පෙන්වීමට, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සොයා ගැනීමට, ඔවුන්ගේ සැබෑ වෘත්තියේ මාවත ඔස්සේ ඔවුන්ට මග පෙන්වීමටයි.