ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
වයෝවෘද්ධභාවය
ජීවිතයේ පළමු වසර හතළිහ අපට පොත ලබා දෙන අතර ඊළඟ තිහ විවරණය සපයයි.
වයස විස්සේදී මිනිසෙක් මොනරෙකි; තිහේදී සිංහයෙකි; හතළිහේදී ඔටුවෙකි; පනහේදී සර්පයෙකි; හැටේදී බල්ලෙකි; හැත්තෑවේදී වඳුරෙකි, අසූවේදී හුදෙක් හඬක් සහ සෙවණැල්ලක් පමණි.
කාලය සියල්ල හෙළි කරයි: එය කිසිවක් අසන්නේ නැතත් තනිවම කතා කරන ඉතා රසවත් දොඩමළුයෙකි.
දුප්පත් බුද්ධිමය සතා, වැරදි ලෙස මිනිසා ලෙස හඳුන්වනු ලබන, අතින් කරන ලද කිසිවක් නැත, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව කාලය විනාශ නොකරයි.
“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, පලා යන කාලය නැවත ලබා ගත නොහැක.
කාලය දැන් සැඟවී ඇති සියල්ල ප්‍රසිද්ධියට ගෙන එන අතර මේ මොහොතේ දීප්තියෙන් බබළන සියල්ල ආවරණය කර සඟවයි.
වයසකම ආදරය මෙනි, තාරුණ්‍යයේ වස්ත්‍රවලින් සැරසුවත් සඟවා තැබිය නොහැක.
වයසකම මිනිසුන්ගේ උඩඟුකම පහත හෙළා ඔවුන්ව නිහතමානී කරයි, නමුත් නිහතමානී වීම සහ පහත් වීම වෙනස් වේ.
මරණය ළං වන විට, ජීවිතය ගැන කලකිරී සිටින මහලු අය වයසකම තවදුරටත් බරක් නොවන බව සොයා ගනී.
සියලුම මිනිසුන් දීර්ඝායුෂ වළඳා මහලු වයසට පැමිණීමට අපේක්ෂා කරන අතර එසේ තිබියදීත් මහලු වයස ඔවුන් බිය ගන්වයි.
වයසකම ආරම්භ වන්නේ වයස අවුරුදු පනස් හයේදී වන අතර පසුව සෙප්ටෙනරි කාලවලදී අපව දිරාපත්වීම හා මරණය කරා ගෙන යනු ලැබේ.
මහලු අයගේ ලොකුම ඛේදවාචකය වන්නේ ඔවුන් මහලු වීම නොව, ඔවුන් මහලු බව පිළිගැනීමට අකමැති වීම සහ වයසකම අපරාධයක් මෙන් ඔවුන් තරුණ යැයි සිතීමේ මෝඩකමයි.
වයසකමෙහි ඇති හොඳම දෙය නම් ඔබ ඉලක්කයට ඉතා ආසන්න වීමයි.
මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං, මා විසින්ම, ඊගෝව, වසර ගණනාවක් හා පළපුරුද්ද සමඟ වැඩිදියුණු නොවේ; එය සංකීර්ණ වේ, එය වඩාත් දුෂ්කර, වඩා වෙහෙසකර වේ, එබැවින් ජනප්‍රිය කියමන මෙසේ කියයි: “ජාන සහ රූපය සොහොන දක්වා”.
දුෂ්කර මහලු අයගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං ලස්සන උපදෙස් ලබා දෙමින් තමන්ව සනසන්නේ නරක උදාහරණ දීමට ඇති නොහැකියාව නිසාය.
මහලු අයට වයසකම යනු තරුණ වියේ පිස්සු සතුට භුක්ති විඳීම මරණීය දණ්ඩනය යටතේ තහනම් කරන ඉතා භයානක කුරිරු පාලකයෙකු බව හොඳින් දන්නා අතර ලස්සන උපදෙස් ලබා දෙමින් තමන්ව සනසා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
ස්වයං විසින් ස්වයං සඟවයි, ස්වයං තමාගේම කොටසක් සඟවන අතර සෑම දෙයක්ම උත්කෘෂ්ට වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ලස්සන උපදෙස් වලින් ලේබල් කර ඇත.
මාගේම කොටසක් මාගේම තවත් කොටසක් සඟවයි. මට පහසු නොවන දේ ස්වයං සඟවයි.
අපගේ දුර්ගුණ අප අතහැර යන විට ඒවා අතහැර දැමුවේ අප බව සිතීමට අපි ප්‍රිය කරන බව නිරීක්ෂණයෙන් හා අත්දැකීම්වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ඔප්පු වී ඇත.
බුද්ධිමය සත්වයාගේ හදවත වසර ගණනාවක් ගත වන විට හොඳ අතට හැරෙන්නේ නැත, නරක අතට හැරේ, එය සැමවිටම ගල් බවට පත්වේ, තරුණ වියේදී අපි කෑදර, බොරුකාර, කෝපාවිෂ්ඨ නම්, මහලු වියේදී අපි තවත් එසේ වන්නෙමු.
මහලු අය ජීවත් වන්නේ අතීතයේ ය, මහලු අය බොහෝ ඊයේ දවස්වල ප්‍රතිඵලයකි, වැඩිහිටියන් අප ජීවත් වන මොහොත සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරියි, මහලු අය සමුච්චිත මතකයකි.
පරිපූර්ණ මහලු වයසට පැමිණීමට ඇති එකම ක්‍රමය වන්නේ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං විසුරුවා හැරීමයි. මොහොතින් මොහොත මැරෙන්නට අප ඉගෙන ගන්නා විට අපි උත්තරීතර මහලු වයසට පැමිණෙමු.
ස්වයං විසුරුවා හැර ඇති අයට මහලු වයසට විශාල අර්ථයක්, සාමයක් සහ නිදහසක් ඇත.
ආශාවන් රැඩිකල්, සම්පූර්ණ සහ නිශ්චිත ආකාරයකින් මිය ගිය විට, කෙනෙකු නිදහස් වන්නේ එක් ස්වාමියෙකුගෙන් නොව බොහෝ ස්වාමිවරුන්ගෙනි.
ජීවිතයේ ස්වයං වල අවශේෂවත් තවදුරටත් නොමැති අහිංසක වැඩිහිටියන් සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය, එම වැඩිහිටි පන්තිය නිමක් නැතිව සතුටින් සිටින අතර මොහොතින් මොහොත ජීවත් වේ.
ප්‍රඥාවෙන් හිස සුදු වූ මිනිසා. දැනුමේ සිටින වැඩිමහල්ලා, ප්‍රේමයේ ස්වාමියා, සියවස් ගණනාවක ධාරාව ඥානවන්තව මෙහෙයවන ආලෝකයේ ප්‍රදීපාගාරය බවට පත්වේ.
ලෝකයේ ස්වයං වල අවශේෂවත් නැති සමහර මහලු ගුරුවරුන් සිට ඇති අතර දැනටත් සිටී. මෙම ගුප්ත ආර්හත්ලා නෙළුම් මල තරම්ම විදේශීය හා දිව්‍යමය.
රැඩිකල් හා නිශ්චිත ආකාරයකින් බහුත්ව ස්වයං විසුරුවා හැර ඇති ගෞරවනීය මහලු ගුරුතුමා පරිපූර්ණ ප්‍රඥාවේ, දිව්‍ය ප්‍රේමයේ සහ උත්තරීතර බලයේ පරිපූර්ණ ප්‍රකාශනයයි.
තවදුරටත් ස්වයං නොමැති මහලු ගුරුතුමා යනු දිව්‍යමය සත්වයාගේ පූර්ණ ප්‍රකාශනයයි.
ඒ උත්තරීතර වැඩිහිටියන්, ඒ ගුප්ත ආර්හත්ලා පුරාණ කාලයේ සිටම ලෝකය ආලෝකමත් කර ඇත, බුදුන්, මෝසෙස්, හර්මිස්, රාමක්‍රිෂ්ණ, ඩැනියෙල්, ශාන්ත ලාමා, ආදීන් සිහිපත් කරමු.
පාසල්, විද්‍යාල සහ විශ්ව විද්‍යාලවල ගුරුවරුන්, ගුරුවරියන්, පවුල්වල දෙමාපියන් වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීමට හා වන්දනා කිරීමට නව පරම්පරාවන්ට ඉගැන්විය යුතුය.
නමක් නැති දේ, දිව්‍යමය දේ, සත්‍ය දේ, ප්‍රඥාව, ප්‍රේමය, වචනය යන අංශ තුනකින් යුක්ත වේ.
දෙවියන් පියා ලෙස විශ්ව ප්‍රඥාවයි, මව ලෙස අනන්ත ප්‍රේමයයි, පුත්‍රයා ලෙස වචනයයි.
පවුලේ පියා තුළ ප්‍රඥාවේ සංකේතය ඇත. නිවසේ මව තුළ ප්‍රේමය ඇත, දරුවන් වචනය සංකේතවත් කරයි.
වයස්ගත පියාට දරුවන්ගේ සියලු සහයෝගය ලැබිය යුතුය. වයසක පියාට වැඩ කිරීමට නොහැකි වන අතර දරුවන් ඔහුව නඩත්තු කර ගෞරව කිරීම සාධාරණය.
පූජනීය මහලු මවට වැඩ කිරීමට නොහැකි වන අතර එබැවින් දූවරුන් සහ පුතුන් ඇය ගැන බලාගෙන ඇයට ආදරය කිරීම අවශ්‍ය වන අතර එම ආදරය ආගමක් බවට පත් කළ යුතුය.
තම පියාට ආදරය කිරීමට නොදන්නා, තම මවට ආදරය කිරීමට නොදන්නා, වමතින්, වැරදි මාවතේ ගමන් කරයි.
තම දෙමාපියන්ට විනිශ්චය කිරීමට දරුවන්ට අයිතියක් නැත, මේ ලෝකයේ කිසිවෙකු පරිපූර්ණ නැත, යම් දිශාවකට යම් අඩුපාඩු නොමැති අයට ඒවා වෙනත් දිශාවකට ඇත, අපි සියල්ලන්ම එකම කතුරෙන් කපා ඇත.
සමහරු පියාගේ ප්‍රේමය අවතක්සේරු කරති, තවත් සමහරු පියාගේ ප්‍රේමයට සිනාසෙති. එසේ ජීවත් වන අය නමක් නැති දේ කරා යන මාවතටවත් පිවිසී නැත.
තම පියාට පිළිකුල් කරන සහ තම මව අමතක කරන අකෘතඥ පුත්‍රයා සැබවින්ම දිව්‍යමය සියල්ලටම පිළිකුල් කරන සැබෑ දුෂ්ටයාය.
විඥානයේ විප්ලවය යනු අකෘතඥතාවය, පියා අමතක කිරීම, පූජනීය මව අවතක්සේරු කිරීම නොවේ. විඥානයේ විප්ලවය ප්‍රඥාව, ප්‍රේමය සහ පරිපූර්ණ බලයයි.
පියා තුළ ප්‍රඥාවේ සංකේතය ද මව තුළ ආදරයේ ජීවමාන උල්පත ද ඇත, එහි ඉතා පිරිසිදු සාරය නොමැතිව ඉහළම අභ්‍යන්තර ජයග්‍රහණ ලබා ගැනීමට නොහැකිය.