ස්වයංක්රීය පරිවර්තනය
ලොස් ත්රෙස් සෙරෙබ්රොස්
නව යුගයේ විප්ලවීය මනෝවිද්යාව පවසන්නේ සත්ය ලෙසම මිනිසා යැයි හඳුන්වන බුද්ධිමය සත්වයාගේ කාබනික යන්ත්රය ත්රීකේන්ද්රීය හෝ ත්රීමස්තිෂ්ක ආකාරයෙන් පවතින බවයි.
පළමු මොළය හිස් කබල තුළ පිහිටා ඇත. දෙවන මොළය කොඳු ඇට පෙළට සහ එහි මධ්ය නාලයට සහ සියලුම ස්නායු ශාඛාවන්ට අනුරූප වේ. තුන්වන මොළය නිශ්චිත ස්ථානයක පිහිටා නැත, එය නිශ්චිත ඉන්ද්රියයක් ද නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම තුන්වන මොළය සෑදී ඇත්තේ සානුකම්පිත ස්නායු ප්ලෙක්සස් මගින් සහ පොදුවේ මිනිස් සිරුරේ සියලුම විශේෂිත ස්නායු මධ්යස්ථාන මගිනි.
පළමු මොළය චින්තන මධ්යස්ථානයයි. දෙවන මොළය චලන මධ්යස්ථානයයි, එය සාමාන්යයෙන් මෝටර් මධ්යස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ. තුන්වන මොළය චිත්තවේගීය මධ්යස්ථානයයි.
ප්රායෝගිකව ඔප්පු කර ඇත්තේ චින්තන මොළය අධික ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් බුද්ධිමය ශක්තිය අධික ලෙස වැය වන බවයි. එබැවින් බියකින් තොරව කිව හැකිය, මානසික රෝහල් බුද්ධිමය මළවුන්ගේ සැබෑ සුසාන භූමි බව.
සමබර සහ සුසංයෝගී ක්රීඩා මෝටර් මොළයට ප්රයෝජනවත් වේ, නමුත් ක්රීඩාව අධික ලෙස භාවිතා කිරීම යනු මෝටර් ශක්තීන් අධික ලෙස වැය කිරීම වන අතර එහි ප්රතිඵලය බොහෝ විට විනාශකාරී වේ. මෝටර් මොළයේ මළවුන් සිටින බව පැවසීම විකාරයක් නොවේ. මෙම මළවුන් Hemiplegia, Paraplegia, ප්රගතිශීලී අංශභාගය වැනි රෝගවලින් පෙළෙන අය ලෙස හැඳින්වේ.
සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම, ගුප්තවාදය, ප්රමෝදය, උසස් සංගීතය චිත්තවේගීය මධ්යස්ථානය වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය වේ, නමුත් මොළය අධික ලෙස භාවිතා කිරීම නිෂ්ඵල ලෙස වෙහෙසට පත් වන අතර චිත්තවේගීය ශක්තිය නාස්ති වේ. චිත්තවේගීය මොළය අනිසි ලෙස භාවිතා කරන්නේ “නව රැල්ලේ” පැවැත්මවාදීන්, රොක් සංගීතයේ රසිකයන්, නූතන කලාවේ කාමුක ව්යාජ කලාකරුවන්, කාමුකත්වයේ රෝගී උද්යෝගිමත් අය යනාදියයි.
පුදුම සහගත බවක් පෙනුනද, මරණය නිසැකවම සෑම පුද්ගලයෙකුගේම තුනෙන් එකක් ලෙස සිදු වේ. ඕනෑම රෝගයකට පාදක වන්නේ මොළ තුනෙන් ඕනෑම එකක් බව සෑහෙන තරම් ඔප්පු වී ඇත.
මහා නීතිය බුද්ධිමය සත්වයාගේ මොළ තුනෙහිම ජීව ශක්තියේ යම් ප්රමාණයක් තැන්පත් කර ඇත. එම ප්රමාණය ඉතිරි කිරීම යනු ජීවිතය දිගු කිරීමයි, එම ප්රමාණය නාස්ති කිරීමෙන් මරණය සිදුවේ.
සියවස් ගණනාවක් ඈතට දිවෙන පුරාවිද්යා සම්ප්රදායන් පවසන්නේ පැසිෆික් සාගරයේ පිහිටා තිබූ MU පැරණි මහාද්වීපයේ මිනිස් ජීවිතයේ සාමාන්යය වසර දොළහත් පහළොවත් අතර වූ බවයි.
සියවස් ගණනාවක් පුරා සෑම යුගයකම මොළ තුන වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් ජීවිතය ටිකෙන් ටික කෙටි විය.
පාරාවෝවරුන්ගේ පැරණි ඊජිප්තුවේ KEM හි අව්ව සහිත දේශයේ මිනිස් ජීවිතයේ සාමාන්යය වසර එකසිය හතළිහක් දක්වා ළඟා විය.
වර්තමානයේ පෙට්රල් සහ සෙලියුලොයිඩ්වලින් පිරුණු නවීන යුගයේ, පැවැත්මවාදයේ සහ රොක් කැරලිකරුවන්ගේ යුගයේ සමහර රක්ෂණ සමාගම්වලට අනුව මිනිස් ජීවිතයේ සාමාන්යය වසර පනහක් පමණි.
සෝවියට් සංගමයේ මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදී මහත්වරු, සැමදා මෙන් පුරසාරම් දොඩමින් බොරු කියමින් ජීවිතය දිගු කිරීම සඳහා විශේෂ සෙරුම් නිපදවා ඇති බව පවසති, නමුත් මහලු ක්රුෂෙව්ට තවමත් වයස අවුරුදු අසූවක් නැත, අනෙක් පාදය ඔසවන්නට එක පාදයකින් අවසර ඉල්ලීමට සිදු වේ.
ආසියාවේ මධ්යයේ තම තාරුණ්යය අමතක වූ ආගමික ප්රජාවක් සිටී. එම වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිතයේ සාමාන්යය වසර හාරසියත් පන්සියත් අතර වේ.
මෙම ආසියානු භික්ෂූන්ගේ දිගුකාලීන ජීවිතයේ රහස මොළ තුන ඥානවන්තව භාවිතා කිරීමයි.
මොළ තුනේ සමබර හා සුසංයෝගී ක්රියාකාරීත්වය යනු ජීව ශක්තිය ඉතිරි කිරීම වන අතර තාර්කික අනුක්රමයක් ලෙස ජීවිතය දිගු කිරීමයි.
“බොහෝ මූලාශ්රවල කම්පන සමාන කිරීම” ලෙස හැඳින්වෙන විශ්ව නීතියක් ඇත. එම ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා මොළ තුන භාවිතා කිරීමෙන් එම නීතිය භාවිතා කිරීමට දනිති.
කාලානුරූපී නොවන අධ්යාපනය සිසුන් චින්තන මොළය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට යොමු කරයි. එහි ප්රතිඵල මනෝචිකිත්සාව මගින් දැනටමත් දනී.
මොළ තුනෙහි බුද්ධිමය වගාව මූලික අධ්යාපනයයි. බැබිලෝනියේ, ග්රීසියේ, ඉන්දියාවේ, පර්සියාවේ, ඊජිප්තුවේ පැරණි අභිරහස් පාසල්වල සිසුන්ට සහ ශිෂ්යාවන්ට මූලධර්මය, නැටුම්, සංගීතය වැනි දේවලින් බුද්ධිමත්ව ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ මොළ තුනටම සෘජු තොරතුරු ලැබුණි.
පැරණි කාලයේ රංග ශාලා පාසලේ කොටසක් විය. නාට්ය, ප්රහසන, ඛේදවාචකය විශේෂ අභිනයන්, සංගීතය, වාචික ඉගැන්වීම් යනාදිය සමඟ ඒකාබද්ධ වී එක් එක් පුද්ගලයාගේ මොළ තුනට දැනුම් දීමට සේවය කළේය.
එවිට සිසුන් චින්තන මොළය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකළ අතර ඔවුන්ගේ මොළ තුන බුද්ධිමත්ව හා සමබරව භාවිතා කිරීමට දැන සිටියහ.
ග්රීසියේ එලියුසිස්ගේ අභිරහස්වල නැටුම්, බැබිලෝනියේ රඟහල, ග්රීසියේ මූර්ති ශිල්පය සෑම විටම ශිෂ්යයන්ට දැනුම ලබා දීමට භාවිතා කරන ලදී.
දැන් රොක් සංගීතයේ පිරිහුණු කාලවලදී ව්යාකූල වූ සිසුන් මානසික අපයෝජනයේ අඳුරු මාවතේ ගමන් කරති.
වර්තමානයේ මොළ තුනෙහි සුසංයෝගී වගාව සඳහා සැබෑ නිර්මාණාත්මක පද්ධති නොමැත.
පාසල්, විද්යාල සහ විශ්ව විද්යාලවල ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරියන් විගස පන්ති කාමරයෙන් පිටවීමට බලා සිටින කම්මැලි සිසුන්ගේ නොඇදහිලිකාර මතකයට පමණක් යොමු වේ.
සිසුන්ගේ මොළ තුනටම අංගසම්පූර්ණ තොරතුරු ගෙන ඒමේ අරමුණින් බුද්ධිය, චලනය සහ හැඟීම් ඒකාබද්ධ කිරීම හදිසි සහ අත්යවශ්ය වේ.
එක් මොළයකට පමණක් තොරතුරු සැපයීම විකාරයකි. පළමු මොළය සංජානනයේ එකම මොළය නොවේ. සිසුන්ගේ චින්තන මොළය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම අපරාධයකි.
මූලික අධ්යාපනය සිසුන් සුසංයෝගී සංවර්ධනයේ මාවතට ගෙන යා යුතුය.
විප්ලවීය මනෝවිද්යාව පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ මොළ තුනට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වාධීන සංගම් තුනක් ඇති බවයි. මෙම සංගම් වර්ග තුනම පුද්ගලයාගේ විවිධ ආකාරයේ ආවේගයන් අවුස්සයි.
මෙය අපට පොදුවේ කිසිවක් නැති සහ ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ හෝ ප්රකාශනයේ සමාන නොවන පෞරුෂයන් තුනක් ඇති බවට කරුණු සපයයි.
නව යුගයේ විප්ලවීය මනෝවිද්යාව උගන්වන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම මනෝවිද්යාත්මක පැති තුනක් ඇති බවයි. මානසික සාරයේ එක් කොටසකින් අප එක් දෙයක් ප්රාර්ථනා කරමු, තවත් කොටසකින් අපි තරයේම වෙනස් දෙයක් ප්රාර්ථනා කරමු, තුන්වන කොටසට ස්තූතිවන්ත වෙමින් අපි සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ දෙයක් කරමු.
අධික වේදනාවක් ඇති මොහොතක, සමහර විට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ අහිමි වීමක් හෝ වෙනත් ඕනෑම අභ්යන්තර ව්යසනයක් සිදු වූ විට චිත්තවේගීය පෞරුෂය බලාපොරොත්තු සුන්වීම කරා ළඟා වන අතර බුද්ධිමය පෞරුෂය එම ඛේදවාචකයට හේතුව කුමක්දැයි අසන අතර චලන පෞරුෂයට අවශ්ය වන්නේ එම ස්ථානයෙන් පලා යාමට පමණි.
මෙම වෙනස්, වෙනස් සහ බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී පෞරුෂයන් තුනම සියලුම පාසල්, විද්යාල සහ විශ්ව විද්යාලවල විශේෂ ක්රම සහ පද්ධති මගින් බුද්ධිමත්ව වගා කර දැනුවත් කළ යුතුය.
මනෝවිද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල බුද්ධිමය පෞරුෂය පමණක් දැනුවත් කිරීම විකාරයකි. මිනිසාට මූලික අධ්යාපනය හදිසියේ අවශ්ය වන පෞරුෂයන් තුනක් ඇත.