ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
කුමක් සිතිය යුතුද. කෙසේ සිතිය යුතුද.
අපේ නිවෙස්වල සහ පාසල්වල දෙමාපියන් සහ ගුරුවරු අපට සිතිය යුතු දේ නිතරම කියන නමුත් අපට සිතිය යුතු ආකාරය කිසිදා උගන්වන්නේ නැත.
සිතිය යුතු දේ දැන ගැනීම සාපේක්ෂව ඉතා පහසුය. අපේ දෙමාපියන්, ගුරුවරුන්, උපදේශකයින්, පොත් කතුවරුන් ආදී සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් ඒකාධිපතියෙකි, සෑම කෙනෙකුම අප ඔවුන්ගේ නියෝග, ඉල්ලීම්, න්‍යායන්, අගතීන් ආදිය ගැන සිතීමට කැමතිය.
මනසේ ඒකාධිපතියන් නරක වල් පැලෑටි මෙන් බහුලව දක්නට ලැබේ. අනුන්ගේ මනස වහල් කිරීමට, එය බෝතල් කිරීමට, යම් නීති, අගතීන්, පාසල් ආදිය තුළ ජීවත් වීමට බල කිරීමට සෑම තැනකම විකෘති ප්‍රවණතාවක් පවතී.
මනසේ මිලියන ගණන් ඒකාධිපතියන් කිසිවිටෙකත් කිසිවෙකුගේ මානසික නිදහසට ගරු කිරීමට කැමති වූයේ නැත. යමෙක් ඔවුන් මෙන් නොසිතන්නේ නම්, ඔහු විකෘති, පාවාදෙන්නෙකු, නූගත් අයෙකු ලෙස හංවඩු ගසනු ලැබේ.
සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකුම වහල් කිරීමට කැමතියි, සෑම කෙනෙකුම අනුන්ගේ බුද්ධිමය නිදහස පාගා දැමීමට කැමතියි. කිසිවෙකු අනුන්ගේ චින්තනයේ නිදහසට ගරු කිරීමට කැමති නැත. සෑම කෙනෙකුටම ඥානවන්ත, බුද්ධිමත්, පුදුමාකාර හැඟීමක් දැනෙන අතර අනෙක් අය තමන් මෙන් විය යුතු බව, ඔවුන්ගේ ආදර්ශය බවට පත් විය යුතු බව, ඔවුන් මෙන් සිතිය යුතු බව ස්වාභාවිකවම අවශ්‍ය වේ.
මනස ඕනෑවට වඩා අපයෝජනය කර ඇත. පුවත්පත්, ගුවන් විදුලිය, රූපවාහිනිය ආදිය හරහා වෙළෙන්දන්ගේ ප්‍රචාරණය නිරීක්ෂණය කරන්න. වාණිජ ප්‍රචාරණය ඒකාධිපති ආකාරයෙන් සිදු කෙරේ. මෙවැනි සබන් මිලදී ගන්න! මෙවැනි සපත්තු! මෙතරම් බර! මෙතරම් ඩොලර්! දැන්ම මිලදී ගන්න! වහාම! හෙටට තබන්න එපා! වහාම විය යුතුයි! යනාදිය. ඔබ කීකරු නොවන්නේ නම් ඔබව සිරගෙට දමන බව හෝ මරා දමන බව ඔවුන් පැවසීම පමණක් අඩුවෙන් තිබේ.
පියා තම අදහස් බලහත්කාරයෙන් පුතාට දැමීමට කැමතියි, පාසල් ගුරුවරයා ගැහැණු ළමයා හෝ පිරිමි ළමයා ගුරුවරයාගේ අදහස් ඒකාධිපති ලෙස පිළි නොගන්නේ නම් බැණ වදියි, දඬුවම් කරයි සහ අඩු ලකුණු ලබා දෙයි.
මනුෂ්‍යත්වයෙන් අඩක් අනෙක් මනුෂ්‍යත්වයෙන් අඩකගේ මනස වහල් කිරීමට කැමතියි. අඳුරු ඉතිහාසයේ කළු පිටුව අප අධ්‍යයනය කරන විට අනුන්ගේ මනස වහල් කිරීමට ඇති මෙම ප්‍රවණතාව පැහැදිලිව පෙනේ.
සෑම තැනකම ජනතාව වහල් කිරීමට උත්සාහ කරන ලේ වැකි ඒකාධිපති පාලන පැවතිණි සහ පවතී. මිනිසුන් සිතිය යුතු දේ නියම කරන ලේ වැකි ඒකාධිපති පාලන. නිදහසේ සිතීමට උත්සාහ කරන තැනැත්තා අවාසනාවන්තයි! ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ගාල් කඳවුරුවලට, සයිබීරියාවට, සිරගෙට, බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීමට, එල්ලුම් ගහට, වෙඩි තැබීමට, පිටුවහල් කිරීමට යයි.
ගුරුවරුන් හෝ දෙමාපියන් හෝ පොත්පත් සිතිය යුතු ආකාරය ඉගැන්වීමට කැමති නැත.
අනෙක් අය සිතිය යුතු ආකාරයට සිතීමට බල කිරීමට මිනිසුන් කැමතියි, මේ සම්බන්ධයෙන් සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් ඒකාධිපතියෙකු වීම පැහැදිලිය, සෑම කෙනෙකුම තමා අවසාන වචනය යැයි සිතයි, සෑම කෙනෙකුම තමා මෙන් අනෙක් සියල්ලන්ම සිතිය යුතු බව තරයේ විශ්වාස කරයි, මන්ද ඔහු හොඳම දේවලින් හොඳම බැවිනි.
දෙමාපියන්, ගුරුවරුන්, අනුග්‍රාහකයන් ආදීහු තම යටත් නිලධාරීන්ට බැණ වදිති.
අනුන්ට ගරු නොකිරීමට, අනුන්ගේ මනස පාගා දැමීමට, අනුන්ගේ සිතුවිලි හිර කිරීමට, වහල් කිරීමට, දම්වැල් දැමීමට මනුෂ්‍යත්වයේ ඇති මෙම භයානක ප්‍රවණතාව භයානකය.
ස්වාමිපුරුෂයා තම අදහස්, ඔහුගේ මතවාදය, ඔහුගේ අදහස් ආදිය බිරිඳගේ හිසට ඇතුල් කිරීමට කැමතියි, බිරිඳද එයම කිරීමට කැමතියි. බොහෝ විට ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අදහස් නොගැලපීම නිසා දික්කසාද වේ. බුද්ධිමය නිදහසට ගරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය කලත්‍රයින්ට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
කිසිම කලත්‍රයෙකුට තවත් කලත්‍රයෙකුගේ මනස වහල් කිරීමට අයිතියක් නැත. සෑම කෙනෙකුම ඇත්ත වශයෙන්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. සෑම කෙනෙකුටම තමන් කැමති ආකාරයට සිතීමට, තම ආගම ඇදහීමට, තමන් කැමති දේශපාලන පක්ෂයකට අයත් වීමට අයිතියක් ඇත.
පාසල්වල ළමයින්ට මෙවැනි අදහස්වලට බලහත්කාරයෙන් සිතීමට බල කරනු ලැබේ නමුත් මනස හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට උගන්වන්නේ නැත. ළමයින්ගේ මනස මෘදු, ප්‍රත්‍යාස්ථ, නම්‍යශීලී වන අතර මහලු අයගේ මනස මැටිවලින් සාදන ලද අච්චුවක් මෙන් දැඩි, ස්ථාවර වන අතර තවදුරටත් වෙනස් නොවේ, තවදුරටත් වෙනස් කළ නොහැක. ළමයින්ගේ සහ තරුණයින්ගේ මනස බොහෝ වෙනස්කම් වලට යටත් වේ, වෙනස් විය හැක.
ළමයින්ට සහ තරුණයින්ට සිතිය යුතු ආකාරය ඉගැන්විය හැකිය. මහලු අයට සිතිය යුතු ආකාරය ඉගැන්වීම ඉතා අපහසුය, මන්ද ඔවුන් දැනටමත් සිටින ආකාරයටම වන අතර එලෙසම මිය යයි. රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වීමට උනන්දුවක් දක්වන මහලු අයෙකු ජීවිතයේ සොයා ගැනීම ඉතා දුර්ලභය.
මිනිසුන්ගේ මනස ළමා කාලයේ සිටම හැඩගස්වා ඇත. දෙමාපියන් සහ පාසල් ගුරුවරුන් කිරීමට කැමති වන්නේ එයයි. ඔවුන් ළමයින්ගේ සහ තරුණයින්ගේ මනස හැඩගැස්වීමෙන් සතුටක් ලබයි. අච්චුවකට දැමූ මනස යනු ඇත්ත වශයෙන්ම සකස් කළ මනසකි, වහල් මනසකි.
පාසල් ගුරුවරුන් මනසේ ඇති විලංගු බිඳ දැමිය යුතුය. ළමයින් තවදුරටත් වහල් වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස ගුරුවරුන් ළමයින්ගේ මනස සැබෑ නිදහස කරා යොමු කිරීමට දැන සිටීම හදිසි වේ. ගුරුවරුන් සිසුන්ට සිතිය යුතු ආකාරය ඉගැන්වීම අත්‍යවශ්‍යය.
ගුරුවරුන් විශ්ලේෂණය, භාවනාව, අවබෝධය යන මාර්ගය සිසුන්ට ඉගැන්වීමේ අවශ්‍යතාවය තේරුම් ගත යුතුය. කිසිම අවබෝධයක් ඇති පුද්ගලයෙක් කිසිවක් ප්‍රවාදයක් ලෙස කිසිදා පිළිගත යුතු නැත. පිළිගැනීමට පෙර පළමුව විමර්ශනය කිරීම හදිසි වේ.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් අපට පිළිගැනීමට අවශ්‍ය නැත, විමර්ශනය කිරීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට, භාවනා කිරීමට සහ අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය වේ. අවබෝධය සම්පූර්ණ වූ විට පිළිගැනීම අනවශ්‍ය වේ.
පාසලෙන් පිටවන විට සිතීමට නොදන්නේ නම් සහ අපේ දෙමාපියන්ගේ, සීයාගේ සහ මී මුත්තාගේ පුරුද්දම නැවත කරමින් ජීවත්වන රොබෝවරුන් මෙන්, යන්ත්‍ර මෙන් අපි දිගටම සිටින්නේ නම් අපේ හිස බුද්ධිමය තොරතුරු වලින් පුරවා ගැනීමෙන් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැත. සෑම විටම එකම දේ නැවත කිරීම, යන්ත්‍රවල ජීවිතයක් ගත කිරීම, නිවසේ සිට කාර්යාලයට සහ කාර්යාලයේ සිට නිවසට, දරුවන් හදන යන්ත්‍ර බවට පත්වීම සඳහා විවාහ වීම ජීවත් වීමක් නොවේ. ඒ සඳහා අපි අවුරුදු දහයක් පහළොවක් පාසල් ගොස් විද්‍යාලයට හා විශ්ව විද්‍යාලයට යන්නේ නම් නොයා සිටීම හොඳය.
මහාත්මා ගාන්ධි ඉතා සුවිශේෂී මිනිසෙක් විය. බොහෝ විට රෙපරමාදු දේවගැතිවරු පැය ගණන් ඔහුගේ දොරකඩ හිඳ ඔහු රෙපරමාදු ආකාරයෙන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හරවා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ගාන්ධි දේවගැතිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම පිළිගත්තේ නැත, එය ප්‍රතික්ෂේප කළේ ද නැත, එය තේරුම් ගත්තේය, එයට ගරු කළේය, එපමණයි. බොහෝ විට මහාත්මා මෙසේ කීවේය: “මම බ්‍රාහ්මණයෙක්, යුදෙව්වෙක්, ක්‍රිස්තියානියෙක්, මුහම්මදන් ආදී වෙමි. සියලු ආගම්වල එකම සදාකාලික වටිනාකම් ආරක්ෂා වන බැවින් සියලු ආගම් අවශ්‍ය බව මහාත්මා තේරුම් ගත්තේය.
කිසියම් ධර්මයක් හෝ සංකල්පයක් පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මානසික පරිණතභාවයක් නොමැතිකම හෙළි කරයි. අපි යමක් ප්‍රතික්ෂේප කරන විට හෝ පිළිගන්නා විට එය තේරුම් ගෙන නැති නිසාය. තේරුම් ගැනීමක් ඇති තැන පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අනවශ්‍ය වේ.
අදහන මනස, නොඅදහන මනස, සැක කරන මනස යනු නොදන්නා මනසයි. ප්‍රඥාවේ මාර්ගය අදහනවාද නැද්ද යන්න හෝ සැක කිරීම මත පදනම් නොවේ. ප්‍රඥාවේ මාර්ගය පදනම් වී ඇත්තේ විමසීම, විශ්ලේෂණය කිරීම, භාවනා කිරීම සහ අත්හදා බැලීම මතය.
සත්‍යය යනු මොහොතින් මොහොතට නොදන්නා දෙයයි. සත්‍යයට කිසිවෙකු විශ්වාස කරන හෝ විශ්වාස නොකරන දේ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, සැකවාදය සමඟද නැත. සත්‍යය යනු යමක් පිළිගැනීමේ හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රශ්නයක් නොවේ. සත්‍යය යනු අත්දැකීම්, ජීවිත අත්දැකීම්, අවබෝධය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.
ගුරුවරුන්ගේ සියලු උත්සාහයන් අවසානයේ සිසුන් සැබෑ දේ, සත්‍යය අත්විඳීමට ගෙන යා යුතුය.
ළමයින්ගේ ප්ලාස්ටික් සහ නම්‍යශීලී මනස ආකෘතිකරණය කිරීමට සැමවිටම යොමු වූ යල්පැනගිය හා හානිකර ප්‍රවණතාව ගුරුවරුන් අත්හැරීම හදිසි වේ. අගතියෙන්, ආශාවෙන්, යල්පැනගිය පූර්ව සංකල්ප වලින් පිරුණු වැඩිහිටියන් ළමයින්ගේ හා තරුණයින්ගේ මනස ඔවුන්ගේ අබලන් වූ, අදක්ෂ, යල්පැනගිය අදහස්වලට අනුකූලව හැඩගැස්වීමට උත්සාහ කරමින් ඔවුන්ගේ මනසට මෙලෙස පහර දීම විකාරයකි.
සිසුන්ගේ බුද්ධිමය නිදහසට, ඔවුන්ගේ මානසික සූදානමට, ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක සහජත්වයට ගරු කිරීම වඩා හොඳය. ගුරුවරුන්ට සිසුන්ගේ මනස සිර කිරීමට අයිතියක් නැත.
මූලිකම දෙය නම් සිසුන්ගේ මනසට සිතිය යුතු දේ නියම කිරීම නොව, සිතිය යුතු ආකාරය සම්පූර්ණයෙන් ඉගැන්වීමයි. මනස යනු දැනුමේ මෙවලමයි, ගුරුවරුන් එම මෙවලම ඥානවන්තව හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි තම සිසුන්ට ඉගැන්වීම අවශ්‍ය වේ.