ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
අවධානයෙන් සවන් දෙන්න
ලෝකයේ වාග් චාතුර්යයෙන් මවිත කරන කථිකයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින නමුත් සවන් දීමට දන්නා අය ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.
සවන් දීමට දැන ගැනීම ඉතා අපහසුය, සැබවින්ම සවන් දීමට දන්නා අය සැබවින්ම සිටින්නේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකි.
ගුරුවරයා, ගුරුවරිය, දේශකයා කතා කරන විට ශ්‍රාවකයෝ ඉතා අවධානයෙන් සිටින බව පෙනේ. කථිකයාගේ සෑම වචනයක්ම විස්තරාත්මකව අනුගමනය කරනවාක් මෙන්, ඔවුන් සවන් දෙන බවත්, ඔවුන් අවදියෙන් සිටින බවත් හැඟීමක් ඇති කරයි. එහෙත් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම මනෝවිද්‍යාත්මක පසුබිමේ කථිකයාගේ සෑම වචනයක්ම පරිවර්තනය කරන ලේකම්වරයෙක් සිටී.
මේ ලේකම්වරයා තමයි මම, මගේම මම, තමාම. එම ලේකම්වරයාගේ කාර්යය වන්නේ කථිකයාගේ වචන වැරදි ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීම, වැරදි ලෙස පරිවර්තනය කිරීමයි.
මම පරිවර්තනය කරන්නේ ඔහුගේ පූර්ව විනිශ්චයන්, පූර්ව සංකල්ප, බිය, අභිමානය, කාංසාවන්, අදහස්, මතකයන් යනාදිය අනුවය.
පාසැලේ සිසුන්, සිසුවියන්, සවන් දෙන ප්‍රේක්ෂකාගාරය සෑදෙන පුද්ගලයින් සැබවින්ම කථිකයාට සවන් දෙන්නේ නැත, ඔවුන් තමන්ටම සවන් දෙමින්, ඔවුන්ගේම ඊගෝවට, ඔවුන්ගේ ආදරණීය MACHIAVELLIAN ඊගෝවට සවන් දෙමින්, එය සැබෑ, සත්‍ය, අත්‍යවශ්‍ය දේ පිළිගැනීමට කැමති නැත.
අවධානයෙන් යුතුව අලුත් දේ කෙරෙහි පමණක් අවදියෙන් සිටීමෙන්, අතීතයේ බරින් තොරව ක්ෂණික මනසකින්, පූර්ණ පිළිගැනීමේ තත්වයකින්, අපට මම, මගේම මම, ඊගෝව යන නමින් හැඳින්වෙන ඒ නරක ලේකම්වරයාගේ මැදිහත්වීමකින් තොරව සැබවින්ම සවන් දිය හැකිය.
මනස මතකයෙන් කොන්දේසිගත වූ විට, එය සමුච්චිත වූ දේ පමණක් නැවත නැවතත් කියයි.
එදා මෙදා තුර ලැබූ අත්දැකීම්වලින් කොන්දේසිගත වූ මනසකට වර්තමානය දැකිය හැක්කේ අතීතයේ අපැහැදිලි කාචවලින් පමණි.
අපට සවන් දීමට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අලුත් දේ සොයා ගැනීමට සවන් දීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප ක්ෂණිකත්වයේ දර්ශනයට අනුව ජීවත් විය යුතුය.
අතීතයේ කරදරවලින් තොරව, අනාගතයේ ව්‍යාපෘතිවලින් තොරව මොහොතින් මොහොත ජීවත් වීම හදිසි වේ.
සත්‍යය යනු මොහොතින් මොහොතට නොදන්නා දෙයයි, අපගේ මනස සැමවිටම අවදියෙන්, පූර්ණ අවධානයෙන්, පූර්ව විනිශ්චයන්ගෙන් තොරව, පූර්ව සංකල්පවලින් තොරව, සැබවින්ම ප්‍රතිග්‍රාහක වීමට නම්, සිටිය යුතුය.
පාසල් ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරියන් තම සිසුන්ට සහ සිසුවියන්ට සවන් දීමට දැනගැනීම තුළ ගැබ්ව ඇති ගැඹුරු අර්ථය ඉගැන්විය යුතුය.
අපට ඥානවන්තව ජීවත් වීමට, අපගේ හැඟීම් තහවුරු කිරීමට, අපගේ හැසිරීම, අපගේ සිතුවිලි, අපගේ හැඟීම් පිරිපහදු කිරීමට ඉගෙන ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
අපට සවන් දීමට නොදන්නේ නම්, මොහොතින් මොහොත අලුත් දේ සොයා ගැනීමට අපට නොහැකි නම්, විශාල ශාස්ත්‍රීය සංස්කෘතියක් තිබීමෙන් පලක් නැත.
අපගේ අවධානය පිරිපහදු කිරීමට, අපගේ හැසිරීම් පිරිපහදු කිරීමට, අපගේ පුද්ගලයින්, දේවල් ආදිය පිරිපහදු කිරීමට අවශ්‍ය වේ.
සවන් දීමට අප නොදන්නා විට සැබවින්ම පිරිපහදු වීම කළ නොහැකිය.
දළ, රළු, පිරිහුණු, පරිහානියට පත් වූ මනස කිසි විටෙකත් සවන් දෙන්නේ නැත, කිසි විටෙකත් අලුත් දේ සොයා ගන්නේ නැත, එම මනස් තේරුම් ගන්නේ, මම, මගේම මම, ඊගෝව යනුවෙන් හඳුන්වන සාතනික ලේකම්වරයාගේ විකාර පරිවර්තන වැරදි ලෙස පමණි.
පිරිපහදු වීම ඉතා අපහසු වන අතර පූර්ණ අවධානයක් අවශ්‍ය වේ. කෙනෙකුට විලාසිතා, ඇඳුම්, වස්ත්‍ර, උද්‍යාන, මෝටර් රථ, මිත්‍රත්වයන්හි ඉතා පිරිපහදු වූ පුද්ගලයෙකු විය හැකි නමුත් අභ්‍යන්තරයේ රළු, දළ, බර ලෙස දිගටම සිටිය හැකිය.
මොහොතින් මොහොත ජීවත් වීමට දන්නා අය සැබවින්ම සැබෑ පිරිපහදුව කරා ගමන් කරයි.
පිළිගැනීමේ, ක්ෂණික, සම්පූර්ණ, අවදියෙන් සිටින මනසක් ඇති ඕනෑම අයෙක් සැබෑ පිරිපහදුවේ මාවතේ ගමන් කරයි.
අතීතයේ බර, පූර්ව සංකල්ප, පූර්ව විනිශ්චයන්, සැකයන්, අන්තවාදය යනාදිය අත්හැර දමා සියලු නව දේ සඳහා විවෘත වන ඕනෑම අයෙක් නීත්‍යානුකූල පිරිපහදුවේ මාවතේ ජයග්‍රාහී ලෙස ගමන් කරයි.
පරිහානියට පත් වූ මනසක් අතීතයේ, පූර්ව සංකල්පවල, අභිමානයේ, ආත්ම අභිමානයේ, පූර්ව විනිශ්චයන් ආදියෙහි සිර වී ජීවත් වේ.
පරිහානියට පත් වූ මනසක් අලුත් දේ දැකීමට දන්නේ නැත, සවන් දීමට දන්නේ නැත, එය ආත්ම ප්‍රේමයෙන් කොන්දේසිගත වී ඇත.
මාක්ස්වාදී-ලෙනින්වාදයේ අන්තවාදීන් අලුත් දේ පිළිගන්නේ නැත; සියලු දේවල සිව්වන ලක්ෂණය, සිව්වන මානය පිළිගන්නේ නැත, ආත්ම ප්‍රේමයෙන්, ඔවුන් තමන්ටම ඕනෑවට වඩා ආදරය කරයි, ඔවුන් තමන්ගේම විකාර භෞතිකවාදී න්‍යායන්ට ඇලුම් කරන අතර අපි ඔවුන්ව කොන්ක්‍රීට් කරුණු ක්ෂේත්‍රයේ තැබූ විට, ඔවුන්ගේ දාර්ශනික තර්කයේ විකාරය අපි ඔවුන්ට පෙන්නුම් කළ විට, ඔවුන් වම් අත ඔසවයි, ඔවුන්ගේ මැණික් කටු ඔරලෝසුවේ දෑත් දෙස බලයි, මගහැරෙන නිදහසට කරුණක් ලබා දී පිටව යයි.
ඒවා පිරිහුණු මනස්, දිරාපත් වූ මනස්, සවන් දීමට නොදන්නා, අලුත් දේ සොයා ගැනීමට නොදන්නා, ආත්ම ප්‍රේමයේ සිරවී සිටින නිසා යථාර්ථය පිළි නොගන්නා මනස් වේ. තමන්ටම ඕනෑවට වඩා ආදරය කරන මනස්, සංස්කෘතික පිරිපහදු කිරීම් ගැන නොදන්නා මනස්, දළ මනස්, රළු මනස්, ඔවුන්ගේ ආදරණීය ඊගෝවට පමණක් සවන් දෙති.
මූලික අධ්‍යාපනය සවන් දීමට උගන්වයි, ඥානවන්තව ජීවත් වීමට උගන්වයි.
පාසල්, විද්‍යාල, විශ්වවිද්‍යාලවල ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරියන් තම සිසුන්ට සහ සිසුවියන්ට සැබෑ ජීවිත පිරිපහදුවේ සැබෑ මාවත ඉගැන්විය යුතුය.
පාසල්, විද්‍යාල සහ විශ්වවිද්‍යාලවල වසර දහයක් සහ පහළොවක් සිරවී සිටීමෙන් පලක් නැත, පිටතට යන විට අපි අභ්‍යන්තරිකව අපගේ සිතුවිලි, අදහස්, හැඟීම් සහ පුරුදු වල සැබෑ ඌරන් නම්.
මූලික අධ්‍යාපනය හදිසි ආකාරයකින් අවශ්‍ය වේ, මන්ද නව පරම්පරාව නව යුගයක ආරම්භය අදහස් කරයි.
සැබෑ විප්ලවයේ කාලය එළඹ ඇත, මූලික විප්ලවයේ මොහොත පැමිණ ඇත.
අතීතය අතීතය වන අතර දැනටමත් එහි ඵල ලබා දී ඇත. අප ජීවත් වන මොහොතේ ගැඹුරු අර්ථය තේරුම් ගත යුතුය.