අන්තර්ගතයට යන්න

හේතුකාරක මමත්වයන්

අහංකාරය සෑදෙන බහු ආත්මීය මූලද්‍රව්‍යයන්ට හේතුකාරක මූලයන් තිබේ.

හේතුකාරක ආත්මයන් හේතුඵල නීති වලට බැඳී ඇත. හේතුවක් නොමැතිව ඵලයක් හෝ ඵලයක් නොමැතිව හේතුවක් පැවතිය නොහැකි බව පැහැදිලිය; මෙය ප්‍රශ්න කළ නොහැකි, අවිවාදිතය.

අප තුළ ඇති අමානුෂික මූලද්‍රව්‍යයන් ඉවත් නොකර අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක අඩුපාඩු වල අභ්‍යන්තර හේතු මුලිනුපුටා දැමීම සිතාගත නොහැකි වනු ඇත.

හේතුකාරක ආත්මයන් නිශ්චිත කර්ම ණය වලට සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බව පැහැදිලිය.

ගැඹුරුම පසුතැවිල්ල සහ නීතියේ අධිපතීන් සමඟ කරන ගනුදෙනු පමණක්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නුසුදුසු මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ අවසාන ඉවත් කිරීමට අපව ගෙන යා හැකි එම හේතුකාරක මූලද්‍රව්‍යයන් සියල්ලම විසුරුවා හැරීමට අපට සතුට ලබා දිය හැකිය.

අපගේ වැරදි වල අභ්‍යන්තර හේතු, අපගේ අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස්ගේ කාර්යක්ෂම කාර්යයන්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට නිරුත්සාහ කර දැමිය හැකිය.

හේතුකාරක ආත්මයන් භයානක ලෙස දුෂ්කර සංකීර්ණතා ඇති බව පැහැදිලිය.

උදාහරණය: ගුප්ත ශාස්ත්‍රය හදාරන ශිෂ්‍යයෙකුට ඔහුගේ උපදේශකයා විසින් වංචා කළ හැකි අතර එම අනුපිළිවෙලෙහිම එම නවකයා සැක සහිත වේ. මෙම නිශ්චිත අවස්ථාවෙහිදී, එවැනි වැරැද්දක් ඇති කළ හේතුකාරක ආත්මය, ශ්‍රේෂ්ඨතම අභ්‍යන්තර පසුතැවිල්ලෙන් හා ඉතා විශේෂ ගුප්ත සාකච්ඡාවලින් පමණක් විසුරුවා හැරිය හැකිය.

අප තුළ සිටින අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස්, අපගේ වැරදි වල සියලු රහස් හේතු, දැනුවත් වැඩ සහ ස්වේච්ඡා දුක් වේදනා මත පදනම්ව ඉවත් කරමින් දැඩි ලෙස ක්‍රියා කරයි.

පරිපූර්ණත්වයේ ස්වාමියා අපගේ සමීප ගැඹුරේ සෑම කොස්මික් නාට්‍යයක්ම ජීවත් විය යුතුය.

හේතුකාරක ලෝකයේ පරිපූර්ණත්වයේ ස්වාමියා ගමන් කරන සියලු වධ හිංසා දෙස බලන විට කෙනෙකුට පුදුම විය හැකිය.

හේතුකාරක ලෝකයේ රහස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ කුරුසියේ මාර්ගයේ කිව නොහැකි සියලු තිත්තකම් හරහා ගමන් කරයි.

පිලාත් අනිවාර්යයෙන්ම අත් සෝදාගෙන තමා සාධාරණීකරණය කරයි, නමුත් අවසානයේදී කුරුසියේ මරණයට ආදරණීයයා හෙළා දකියි.

දුර දක්නා නුවණ ඇති ආරම්භකයකුට ගල්වාරියට නැගීම අසාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනේ.

අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස් සමඟ ඒකාබද්ධ වූ සූර්ය විඥානය, ගල්වාරියේ තේජාන්විත කුරුසියේ ඇණ ගසා, මිනිසුන්ට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි භයානක වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රකාශ කරයි.

අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් පසුව (පියාණෙනි, ඔබගේ අතට මාගේ ආත්මය භාර කරමි), අකුණු සහ ගිගුරුම් සහ විශාල විපත්ති ඇතිවේ.

පසුව, ගලවා දැමීමෙන් පසු අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ ශුද්ධ සොහොනෙහි තැන්පත් කරනු ලැබේ.

මරණය තුළින් අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස් මරණය මරා දමයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අභ්‍යන්තර ක්‍රිස්තුස් අප තුළ නැවත නැඟිටිය යුතුය.

ක්‍රිස්තියානි නැවත නැඟිටීම අපව රැඩිකල් ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට පැමිණේ.

නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ඕනෑම ස්වාමියෙකුට ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවිය කෙරෙහි අසාමාන්‍ය බලයක් ඇත.

නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ස්වාමිවරුන් මනෝවිද්‍යාත්මකව පමණක් නොව ශාරීරිකවද අමරණීයත්වය ලබා ගනී.

මහා කබීර් වන ජේසුස් තවමත් ශුද්ධ භූමියේ සිටි භෞතික ශරීරයෙන්ම ජීවත් වේ; 15, 16, 17, 18 සියවස් වලදී ඊයම් රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කර හොඳම තත්ත්වයේ දියමන්ති නිපදවූ කවුන්ට් සෙන්ට් ජර්මේන් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී.

16, 17 සහ 18 සියවස් වලදී ඔහුගේ බලයෙන් යුරෝපය මවිතයට පත් කළ අද්භූත හා බලවත් කවුන්ට් කැග්ලියෝස්ට්‍රෝ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ස්වාමියෙකි. ඔහු තවමත් ඔහුගේ භෞතික ශරීරය රඳවා ගනී.