ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
ගෙදර හොඳ ස්වාමියා
මේ අඳුරු කාලවලදී ජීවිතයේ විනාශකාරී බලපෑම්වලින් ඈත් වීම ඉතා දුෂ්කර නමුත් අත්‍යවශ්‍ය වේ, එසේ නොමැතිනම් ජීවිතය විසින්ම ඔබව ගිල දමනු ඇත.
යමෙකුගේ මානසික හා අධ්‍යාත්මික වර්ධනයක් ලබා ගැනීමේ අරමුණින් තමා ගැනම කරන ඕනෑම කාර්යයක් හොඳින් වටහා ගත් හුදෙකලාවකට සැමවිටම සම්බන්ධ වේ, මන්ද අප සැමවිටම ජීවත් වන ආකාරයට ජීවිතයේ බලපෑම යටතේ පෞරුෂත්වයට වඩා වෙනත් කිසිවක් වර්ධනය කළ නොහැක.
අපි කිසිම ආකාරයකින් පෞරුෂත්වයේ වර්ධනයට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ නොකරමු, එය පැහැදිලිවම පැවැත්මේ අවශ්‍යතාවයකි, නමුත් එය හුදෙක් කෘතිම දෙයක් මිස අප තුළ ඇති සැබෑ දෙය නොවේ.
දුප්පත් බුද්ධිමත් ක්ෂීරපායී සත්වයා වැරදි ලෙස මිනිසා ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවහොත් හුදෙකලා නොවී, ප්‍රායෝගික ජීවිතයේ සියලු සිදුවීම් සමඟ හඳුනාගෙන, නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලට සහ ආත්මාර්ථකාමී සලකා බැලීම්වලට හා අවිනිශ්චිත කතාබහේ නිෂ්ඵල, අශෝභන වචනවලට ඔහුගේ ශක්තිය නාස්ති කරන්නේ නම්, යාන්ත්‍රික ලෝකයට අයත් දේ හැර වෙනත් සැබෑ අංගයක් ඔහු තුළ වර්ධනය විය නොහැක.
සාරය තුළ සැබෑ වර්ධනයක් ලබා ගැනීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම තදින් වසා තිබිය යුතුය. මෙය නිශ්ශබ්දතාවයට සමීපව සම්බන්ධ වූ යම් අභ්‍යන්තර දෙයකට අදාළ වේ.
මෙම වාක්‍යය පැමිණෙන්නේ හර්මීස් නාමය සමඟ සම්බන්ධ වූ මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර වර්ධනය පිළිබඳ මූලධර්මයක් රහසිගතව ඉගැන්වූ පැරණි කාලවලදීය.
යමෙකුට සැබෑ දෙයක් තම අභ්‍යන්තරයේ වර්ධනය වීමට අවශ්‍ය නම්, තම මානසික ශක්තිය කාන්දු වීම වැළැක්විය යුතුය.
යමෙකුට ශක්තිය කාන්දු වීමක් තිබේ නම් සහ තම අභ්‍යන්තරයේ හුදෙකලා නොවී සිටියි නම්, ඔහුගේ මනෝභාවයේ සැබෑ දෙයක් වර්ධනය කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
සාමාන්‍ය එදිනෙදා ජීවිතය අපව беспощадно ගිල දැමීමට අවශ්‍ය වේ; අපි දිනපතා ජීවිතයට එරෙහිව සටන් කළ යුතුයි, අපි ධාරාවට එරෙහිව පිහිනීමට ඉගෙන ගත යුතුයි …
මෙම කාර්යය ජීවිතයට එරෙහිව යන අතර එය සෑම දිනකම සිදුවන දෙයකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වන අතර අප මොහොතින් මොහොත පුරුදු කළ යුතුය; මම දැනුවත්භාවයේ විප්ලවය ගැන සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි.
අපගේ දෛනික ජීවිතය කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය මූලික වශයෙන් වැරදි නම් එය පැහැදිලිය; අප සියල්ල හොඳින් සිදුවන බව විශ්වාස කරන්නේ නම්, කලකිරීම් ඇති වේ …
මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ දේවල් හොඳින් සිදුවීමටයි, “නිකම්ම”, මන්ද සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ සැලසුම් අනුව යා යුතු නමුත් කටුක යථාර්ථය වෙනස් ය, යමෙකු අභ්‍යන්තරව වෙනස් වන තුරු, ඔහු කැමති වුවත් නැතත්, ඔහු සැමවිටම තත්වයන්ට ගොදුරු වනු ඇත.
ජීවිතය ගැන බොහෝ මෝඩ, හැඟීම්බර දේවල් කියනු ලියනු ලැබේ, නමුත් විප්ලවීය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මෙම නිබන්ධනය වෙනස් වේ.
මෙම මූලධර්මය කරුණු වලට, නිශ්චිත, පැහැදිලි සහ නිශ්චිත කරුණු වලට යයි; වැරදි ලෙස මිනිසා ලෙස හඳුන්වන “බුද්ධිමත් සත්වයා” යාන්ත්‍රික, සිහිසුන්, නිදා සිටින දෙපයින් ගමන් කරන්නෙකු බව අවධාරණය කරයි.
“හොඳ ගෘහපතියා” කිසි විටෙකත් විප්ලවීය මනෝවිද්‍යාව පිළිගන්නේ නැත; ඔහු පියෙකු, ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස සියලු යුතුකම් ඉටු කරන අතර එම නිසා තමා ගැනම හොඳම දේ සිතන නමුත් ඔහු සේවය කරන්නේ ස්වභාවධර්මයේ අරමුණු සඳහා පමණක් වන අතර එපමණයි.
විරුද්ධත්වය වශයෙන්, ධාරාවට එරෙහිව පිහිනන, ජීවිතය විසින් ගිල දැමීමට අකමැති “හොඳ ගෘහපතියෙක්” ද සිටින බව අපි කියමු; කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලයින් ලෝකයේ ඉතා දුර්ලභ ය, ඔවුන් කිසි විටෙකත් බහුල නොවේ.
යමෙකු විප්ලවීය මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ මෙම නිබන්ධනයේ අදහස් අනුව සිතන විට, ඔහුට ජීවිතය පිළිබඳ නිවැරදි දැක්මක් ලැබේ.