අන්තර්ගතයට යන්න

ස්ථාවර ගුරුත්ව කේන්ද් රය

සැබෑ පුද්ගලබද්ධතාවයක් නොමැති විට, අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවක් තිබිය නොහැක.

මනෝවිද්‍යාත්මක පුද්ගලයෙක් නොමැති නම්, අප සෑම කෙනෙකු තුළම බොහෝ පුද්ගලයින් ජීවත් වන්නේ නම්, වගකිවයුතු විෂයක් නොමැති නම්, අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවක් යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටීම අර්ථ විරහිත වනු ඇත.

පුද්ගලයෙකු තුළ බොහෝ පුද්ගලයින් ජීවත් වන බව අපි හොඳින් දනිමු, එවිට වගකීමේ සම්පූර්ණ හැඟීම සැබවින්ම අප තුළ නොපවතී.

යම් මොහොතක යම් ආත්මයක් තහවුරු කරන දෙය, වෙනත් ඕනෑම මොහොතක වෙනත් ඕනෑම ආත්මයකට හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ තහවුරු කළ හැකි බැවින් කිසිදු බරපතලකමක් ඇති කළ නොහැක.

මේ සියල්ලෙහි ඇති බරපතලම දෙය නම්, බොහෝ අය සදාචාරාත්මක වගකීමක් ඇති බව විශ්වාස කරන අතර ඔවුන් සැමවිටම එක හා සමාන බව ප්‍රකාශ කරමින් තමන්වම රවටා ගැනීමයි.

යම් මොහොතක ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ඕනෑම මොහොතක ග්නොස්ටික් අධ්‍යයනයන්ට පැමිණෙන, ආශාවේ ශක්තියෙන් බබළන, ගුප්ත වැඩ ගැන උනන්දුවක් දක්වන සහ මෙම ගැටළු සඳහා ඔවුන්ගේ පැවැත්ම කැප කිරීමට පවා දිවුරුම් දෙන අය සිටිති.

ප්‍රශ්න කළ නොහැකි ලෙසම අපගේ ව්‍යාපාරයේ සියලුම සහෝදරවරු එවැනි උද්යෝගිමත් පුද්ගලයෙකු අගය කරති.

එතරම් භක්තිමත් හා නිසැකවම අවංක එවැනි පුද්ගලයින්ට සවන් දෙන විට කෙනෙකුට මහත් ප්‍රීතියක් දැනේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම විනෝදය වැඩි කල් පවතින්නේ නැත, යම් දවසක සාධාරණ හෝ අසාධාරණ, සරල හෝ සංකීර්ණ යම් හේතුවක් නිසා එම පුද්ගලයා ග්නොසිස් වෙතින් ඉවත් වේ, පසුව ඔහු වැඩ අතහැර දමා එම අවුල නිවැරදි කිරීමට හෝ තමා සාධාරණීකරණය කිරීමට වෙනත් ගුප්ත සංවිධානයකට සම්බන්ධ වී දැන් හොඳින් සිටින බව සිතයි.

මේ සියලු එහා මෙහා යාම්, පාසල්, නිකායන්, ආගම්වල මෙම නොකඩවා වෙනස් වීම, අපගේ අභ්‍යන්තරයේ ඔවුන්ගේම ආධිපත්‍යය සඳහා එකිනෙකා සමඟ සටන් කරන බොහෝ ආත්මයන් නිසා සිදු වේ.

සෑම ආත්මයකටම තමන්ගේම නිර්ණායක, තමන්ගේම මනස, තමන්ගේම අදහස් ඇති බැවින්, මතවල වෙනසක්, සංවිධානයෙන් සංවිධානයට නිරන්තරයෙන් ගමන් කිරීම, පරමාදර්ශයෙන් පරමාදර්ශයට නිරන්තරයෙන් ගමන් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

විෂයයම එක් ආත්මයකට වාහනයක් ලෙස සේවය කරන තරමටම තවත් ආත්මයකටද සේවය කරන යන්ත්‍රයක් පමණි.

සමහර ගුප්ත ආත්මයන් තමන්වම රවටා ගනී, යම් නිකායකින් ඉවත් වූ පසු තමන් දෙවියන් යැයි විශ්වාස කිරීමට තීරණය කරයි, ඔවුන් අඥාන ආලෝකයන් මෙන් බබළන අතර අවසානයේ අතුරුදහන් වේ.

සමහර පුද්ගලයින් මොහොතකට ගුප්ත වැඩ දෙස බලන අතර පසුව තවත් ආත්මයක් මැදිහත් වන මොහොතේම මෙම අධ්‍යයන අතහැර දමා ජීවිතයෙන් ගිල දැමීමට ඉඩ හරින්න.

කෙනෙකු ජීවිතයට එරෙහිව සටන් නොකරන්නේ නම්, එය ඔහුව ගිල දමන බව පැහැදිලිය, සැබවින්ම ජීවිතයෙන් ගිල දැමීමට ඉඩ නොදෙන අපේක්ෂකයින් දුර්ලභ ය.

අප තුළ බොහෝ ආත්මයන් සිටීම නිසා ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් පැවතිය නොහැක.

සියලුම විෂයන් තමන්වම අවබෝධ කර නොගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ආත්මයේ අභ්‍යන්තර ස්වයං අවබෝධයට අරමුණුවල අඛණ්ඩතාව අවශ්‍ය බව අපි හොඳින් දනිමු, ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් ඇති අයෙකු සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු බැවින් අභ්‍යන්තර ගැඹුරු ස්වයං අවබෝධයට ළඟා වන පුද්ගලයා ඉතා දුර්ලභ වීම පුදුමයක් නොවේ.

යමෙකු ගුප්ත වැඩ ගැන උනන්දු වීමත් පසුව එය අතහැර දැමීමත් සාමාන්‍ය දෙයකි; යමෙකු වැඩ අත නොහැර ගමනාන්තයට ළඟා වීම අමුතු දෙයකි.

සැබවින්ම සහ සත්‍යයේ නාමයෙන්, සූර්යයා ඉතා සංකීර්ණ හා භයානක දුෂ්කර රසායනාගාර අත්හදා බැලීමක් කරමින් සිටින බව අපි තහවුරු කරමු.

වැරදි ලෙස මිනිසා ලෙස හඳුන්වනු ලබන බුද්ධිමය සත්වයා තුළ, පහසුවෙන් වර්ධනය වුවහොත් සූර්ය මිනිසුන් බවට පත්විය හැකි විෂබීජ පවතී.

කෙසේ වෙතත් එම විෂබීජ වර්ධනය වන බවට සහතිකයක් නොමැති බව පැහැදිලි කිරීම හානියක් නොවේ, ඒවා පිරිහී අවාසනාවන්ත ලෙස නැතිවීම සාමාන්‍ය දෙයකි.

ඕනෑම අවස්ථාවක, සූර්ය මිනිසුන් බවට පත් කිරීමට නියමිත එම විෂබීජ සඳහා සුදුසු පරිසරයක් අවශ්‍ය වේ, මන්ද වඳ පරිසරයක බීජය ප්‍රරෝහණය නොවන බව හොඳින් දන්නා කරුණකි.

අපගේ ලිංගික ග්‍රන්ථි තුළ තැන්පත් කර ඇති සැබෑ මිනිසාගේ බීජය ප්‍රරෝහණය වීමට නම් අරමුණුවල අඛණ්ඩතාව සහ සාමාන්‍ය ශාරීරික ශරීරයක් අවශ්‍ය වේ.

විද්‍යාඥයින් අභ්‍යන්තර ස්‍රාවය වන ග්‍රන්ථි සමඟ අත්හදා බැලීම් දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, එම විෂබීජ වර්ධනය වීමට ඇති ඕනෑම හැකියාවක් නැති විය හැකිය.

ඇදහිය නොහැකි ලෙස පෙනුනත්, පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ දුරස්ථ පුරාවිද්‍යා අතීතයේ දී කුහුඹුවන් දැනටමත් සමාන ක්‍රියාවලියකට භාජනය වී ඇත.

කුහුඹු මාලිගාවක පරිපූර්ණත්වය දකින විට කෙනෙකු පුදුමයට පත් වේ. ඕනෑම කුහුඹු ගුහාවක ස්ථාපිත කර ඇති පිළිවෙල විශිෂ්ට බවට සැකයක් නැත.

ප්‍රබුද්ධ විඥානය අවදි කළ ආරම්භකයින්, ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ඉතිහාසඥයින්ට පවා දුරස්ථව සැක කළ නොහැකි කාලවලදී, කුහුඹුවන් බලවත්ම සමාජවාදී ශිෂ්ටාචාරයක් නිර්මාණය කළ මිනිස් වර්ගයක් බව සෘජු ගුප්ත අත්දැකීම් තුළින් දනිති.

එවිට ඔවුන් එම පවුලේ ඒකාධිපතියන්, විවිධ ආගමික නිකායන් සහ නිදහස් කැමැත්ත ඉවත් කළහ, මන්ද මේ සියල්ල ඔවුන්ගේ බලය අඩු කළ අතර ඔවුන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඒකාධිපති වීමට අවශ්‍ය විය.

මෙම තත්වයන් යටතේ, පුද්ගලික මුලපිරීම සහ ආගමික අයිතිය ඉවත් කිරීමත් සමඟ බුද්ධිමය සත්වයා පරිණාමීය හා පරිහානියේ මාවතට ඇද වැටුණි.

ඉහත සඳහන් සියල්ලටම විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් එකතු කරන ලදී; අවයව බද්ධ කිරීම, ග්‍රන්ථි, හෝමෝන සමඟ අත්හදා බැලීම් යනාදිය, යනාදිය, එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ක්‍රමයෙන් හැකිලීම සහ එම මානව ජීවීන්ගේ රූප විද්‍යාත්මක වෙනස් වීමයි.

ඒ සියලු ශිෂ්ටාචාර, ස්ථාපිත සමාජ පිළිවෙලට අදාළ සියලුම ව්‍යාපාර යාන්ත්‍රික වූ අතර දෙමාපියන්ගෙන් දරුවන්ට උරුම විය; අද කෙනෙකු කුහුඹු ගුහාවක් දකින විට පුදුමයට පත් වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ බුද්ධිය නොමැතිකම ගැන කනගාටු නොවී සිටීමට අපට නොහැකිය.

අපි අප ගැනම වැඩ නොකරන්නේ නම්, අපි පරිණාමීය වශයෙන් පරිහානියට පත්වෙමු.

ස්වභාවධර්මයේ රසායනාගාරයේ සූර්යයා සිදු කරන අත්හදා බැලීම, එය දුෂ්කර වීමට අමතරව, ඉතා සුළු ප්‍රතිඵල ලබා දී ඇත.

සෑම කෙනෙකු තුළම සැබෑ සහයෝගීතාවයක් ඇති විට පමණක් සූර්ය මිනිසුන් නිර්මාණය කළ හැකිය.

අපගේ අභ්‍යන්තරයේ ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් ස්ථාපිත නොකර සූර්ය මිනිසාගේ නිර්මාණය කළ නොහැකිය.

අපගේ මනෝභාවයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය ස්ථාපිත නොකර අපට අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද?

සූර්යයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඕනෑම ජාතියකට, ස්වභාවධර්මයේ මෙම මැවීමෙහි අවශ්‍යතාවන්ට සහ සූර්ය අත්හදා බැලීමට සේවය කිරීම හැර වෙනත් අරමුණක් නොමැත.

සූර්යයා තම අත්හදා බැලීමේදී අසාර්ථක වුවහොත්, එවැනි ජාතියක් කෙරෙහි ඔහුට ඇති උනන්දුව නැති වී යන අතර එම ජාතිය විනාශයට හා පරිණාමයට හෙළා දකී.

පෘථිවියේ මතුපිට පැවති සෑම ජාතියක්ම සූර්ය අත්හදා බැලීම සඳහා සේවය කර ඇත. සෑම ජාතියකින්ම සූර්යයා කුඩා සූර්ය මිනිසුන් කණ්ඩායම් අස්වැන්න නෙළමින් ජයග්‍රහණ කිහිපයක් ලබා ඇත.

ජාතියක් තම ඵල දුන් විට, එය ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වේ හෝ මහා විපත් මගින් ප්‍රචණ්ඩ ලෙස විනාශ වේ.

සඳෙහි බලවේගවලින් ස්වාධීන වීමට කෙනෙකු සටන් කරන විට සූර්ය මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම කළ හැකිය. අපගේ මනෝභාවයේ ඇති මේ සියලු ආත්මයන් සුවිශේෂී ලෙස චන්ද්‍ර වර්ගයක් බවට සැකයක් නැත.

අපි අප තුළ ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් කලින් ස්ථාපිත නොකරන්නේ නම් චන්ද්‍ර බලයෙන් නිදහස් වීමට කිසිඳු ආකාරයකින් නොහැකි වනු ඇත.

අපට අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවයක් නොමැති නම් බහුත්ව ආත්මයේ සම්පූර්ණත්වය විසුරුවා හරින්නේ කෙසේද? අපගේ මනෝභාවයේ ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් කලින් ස්ථාපිත නොකර අපට අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවයක් ලබා ගන්නේ කෙසේද?

වර්තමාන ජාතිය චන්ද්‍රයාගේ බලපෑමෙන් ස්වාධීන වීමට වඩා සූර්ය බුද්ධිය කෙරෙහි ඇති සියලු උනන්දුව නැති කර ගෙන ඇති බැවින්, එය අවිවාදයෙන්ම පරිණාමයට හා පරිහානියට හෙළා දැක ඇත.

සත්‍ය මිනිසා පරිණාමීය යාන්ත්‍රණය හරහා මතුවිය නොහැක. පරිණාමය සහ එහි නිවුන් සහෝදරිය වන පරිණාමය, සමස්ත ස්වභාවධර්මයේ යාන්ත්‍රික අක්ෂය සෑදෙන නීති දෙකක් පමණක් බව අපි හොඳින් දනිමු. යම් නිශ්චිත ස්ථානයකට පරිණාමය වන අතර පසුව පරිණාමීය ක්‍රියාවලිය පැමිණේ; සෑම නැගීමකටම පසු බැසීමක් ඇති අතර අනෙක් අතටද එසේමය.

අපි විවිධ ආත්මයන් විසින් පාලනය කරනු ලබන යන්ත්‍ර පමණයි. අපි ස්වභාවධර්මයේ ආර්ථිකයට සේවය කරන්නෙමු, බොහෝ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාඥයින් සහ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාඥයින් වැරදියට උපකල්පනය කරන පරිදි අපට නිශ්චිත පුද්ගලබද්ධතාවයක් නොමැත.

මිනිසාගේ විෂබීජවලට තම ඵල දැරීමට නම් අප ඉක්මනින් වෙනස් විය යුතුය.

සැබෑ අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවයකින් සහ සදාචාරාත්මක වගකීමේ සම්පූර්ණ හැඟීමකින් තමන් ගැනම වැඩ කිරීමෙන් පමණක් අපට සූර්ය මිනිසුන් බවට පත්විය හැකිය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ අපගේ පැවැත්මේ සම්පූර්ණත්වය තමන් පිළිබඳ ගුප්ත වැඩ සඳහා කැප කිරීමයි.

පරිණාමයේ යාන්ත්‍රණය හරහා සූර්ය තත්ත්වයට පැමිණීමට බලාපොරොත්තු වන අය තමන්වම රවටා ගන්නා අතර පරිණාමීය පරිහානියට හෙළා දකී.

ගුප්ත වැඩ වලදී අපට බහුකාර්යතාවයට ඉඩ දිය නොහැක; අද ඔවුන්ගේ මනෝභාවය මත වැඩ කරන සහ හෙට ජීවිතයෙන් ගිල දැමීමට ඉඩ හරින, ගුප්ත වැඩ අතහැර දැමීමට මග හැරීම්, සාධාරණීකරණයන් සොයන අය පිරිහී පරිණාමය වනු ඇත.

සමහරු වැරැද්ද කල් දමමින්, තම ආර්ථික තත්ත්වය වැඩිදියුණු කරමින්, හෙට දක්වා සියල්ල අතහැර දමති. සූර්ය අත්හදා බැලීම ඔවුන්ගේ පුද්ගලික නිර්ණායකයට හා ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ව්‍යාපෘතිවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බව ඔවුන් සැලකිල්ලට නොගනී.

අපගේ අභ්‍යන්තරයේ සඳ රැගෙන යන විට සූර්ය මිනිසෙකු වීම එතරම් පහසු නැත (ඊගෝ සඳුය).

පෘථිවියට සඳුන් දෙකක් ඇත; මේ දෙවැන්න ලිලිත් ලෙස හඳුන්වන අතර එය සුදු සඳට වඩා මඳක් දුරින් පිහිටා ඇත.

තාරකා විද්‍යාඥයින් ලිලිත් දකින්නේ පරිප්පු ලෙසයි, මන්ද එය ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයකි. ඒ කළු සඳයි.

ඊගෝවේ වඩාත්ම අශුභ බලවේග ලිලිත් සිට පෘථිවියට පැමිණේ එමෙන්ම අමානුෂික හා මෘග මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිඵල නිපදවයි.

රතු මාධ්‍යයේ අපරාධ, ඉතිහාසයේ වඩාත්ම භයානක ඝාතන, වඩාත්ම අනපේක්ෂිත අපරාධ යනාදිය, යනාදිය, ලිලිත්ගේ කම්පන තරංග නිසා සිදු වේ.

මිනිසා තුළ නිරූපණය වන ද්විත්ව චන්ද්‍ර බලපෑම ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ රැගෙන යන ඊගෝව හරහා අපව සැබෑ අසාර්ථකත්වයක් බවට පත් කරයි.

ද්විත්ව චන්ද්‍ර බලයෙන් අපව නිදහස් කර ගැනීමේ අරමුණින් අපගේ පැවැත්මේ සම්පූර්ණත්වය තමන් ගැනම වැඩ කිරීමට භාර දීමේ හදිසිය අප නොදකින්නේ නම්, අපි සඳ විසින් ගිල දමනු ලබන අතර, වඩාත් වැඩි වැඩියෙන් පරිණාමීය, පිරිහී යනු ඇත, යම් යම් අවස්ථාවලදී අපට සිහිසුන් සහ අධෝසිතිය ලෙස වර්ග කළ හැකිය.

මේ සියල්ලෙහි බරපතලම දෙය නම් අපට සැබෑ පුද්ගලබද්ධතාවයක් නොමැති වීමයි. අපට ස්ථිර ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් තිබේ නම්, අපි සූර්ය තත්ත්වයට ළඟා වන තෙක් සැබවින්ම බරපතල ලෙස වැඩ කරන්නෙමු.

මෙම කරුණු වලදී නිදහසට කරුණු රාශියක් ඇත, පැහැර ගන්නා ආකර්ෂණ රාශියක් ඇත, එබැවින් එබැවින් ගුප්ත වැඩ වල හදිසිය තේරුම් ගැනීම බොහෝ විට පාහේ කළ නොහැකි ය.

කෙසේ වෙතත්, අපට ඇති නිදහස් කැමැත්තේ කුඩා ආන්තිකය සහ ප්‍රායෝගික වැඩ සඳහා යොමු වූ ග්නොස්ටික් ඉගැන්වීම්, සූර්ය අත්හදා බැලීමට අදාළ අපගේ උතුම් අරමුණු සඳහා පදනමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

දිශානත මනස මෙහි අප පවසන දේ තේරුම් නොගනී, මෙම පරිච්ඡේදය කියවා පසුව එය අමතක කරයි; පසුව තවත් පොතක් සහ තවත් පොතක් පැමිණේ, අවසානයේදී අපි ස්වර්ගයට ගමන් බලපත්‍රයක් විකුණන, වඩාත් ශුභවාදී ආකාරයෙන් අපට කතා කරන, මරණින් මතු ජීවිතයේ පහසුකම් සහතික කරන ඕනෑම ආයතනයකට අප සම්බන්ධ වෙමු.

මිනිසුන් එසේය, නොපෙනෙන නූල් මගින් පාලනය වන හුදු රූකඩ, යාන්ත්‍රික බෝනික්කන් වන්නේ වෙනස් වන අදහස් සහ අරමුණුවල අඛණ්ඩතාවයක් නොමැතිවය.