ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
ඥානවාදී ගුප්ත කර්මය
ඥානය අධ්‍යයනය කිරීම සහ මෙම කාර්යයේදී අප ලබා දෙන ප්‍රායෝගික අදහස් තමන් ගැනම බැරෑරුම් ලෙස වැඩ කිරීමට භාවිතා කිරීම හදිසි වේ.
කෙසේ වෙතත්, යම් යම් “මම” විසුරුවා හැරීමේ අදහසින් තමන් ගැනම නිරීක්ෂණය නොකර අපට වැඩ කළ නොහැක.
තමන් ගැනම නිරීක්ෂණය කිරීම අපගේ අභ්‍යන්තරයට ආලෝක කිරණක් විනිවිද යාමට ඉඩ සලසයි.
ඕනෑම “මම” එකක් හිසෙහි එක් ආකාරයකින්, හදවතේ තවත් ආකාරයකින් සහ ලිංගිකත්වයේ තවත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ.
අප යම් මොහොතක හසුවී ඇති බව අපට පෙනී යන “මම” එක නිරීක්ෂණය කිරීමට අපට අවශ්‍යය, එය අපගේ ශරීරයේ මෙම මධ්‍යස්ථාන තුනේම දැකීම හදිසි වේ.
වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අප යුද සමයේ මුරකරුවෙකු මෙන් සුපරීක්ෂාකාරීව සහ අවධානයෙන් සිටින්නේ නම්, අපවම සොයා ගනිමු.
ඔබේ නිෂ්ඵලකමට තුවාල වූයේ කුමන වේලාවේදැයි ඔබට මතකද? ඔබේ අභිමානය? දවසේ ඔබව වැඩියෙන්ම කලබල කළේ කුමක්ද? ඔබට එම කරදරය ඇතිවූයේ ඇයි? එහි රහස් හේතුව කුමක්ද? මෙය අධ්‍යයනය කරන්න, ඔබේ හිස, හදවත සහ ලිංගිකත්වය නිරීක්ෂණය කරන්න …
ප්‍රායෝගික ජීවිතය යනු අපූරු පාසලකි; අන්තර් සබඳතාවලදී අප තුළ පවතින එම “මම” අපට සොයාගත හැකිය.
ඕනෑම කරදරයක්, ඕනෑම සිදුවීමක්, සමීප ස්වයං නිරීක්ෂණය තුළින්, “මම” සොයා ගැනීමට අපව යොමු කළ හැකිය, එය ආත්ම ප්‍රේමයේ, ඊර්ෂ්‍යාවේ, ක්‍රෝධයේ, තණ්හාවේ, සැකයේ, අපහාසයේ, කාමයේ යනාදිය විය හැකිය.
අන් අයව දැන ගැනීමට පෙර අපව දැන හඳුනා ගැනීමට අපට අවශ්‍යය. අන් අයගේ දෘෂ්ටිකෝණය දැකීමට ඉගෙන ගැනීම හදිසි වේ.
අපි අන් අයගේ ස්ථානයට පත් වුවහොත්, අන් අයට අප විසින් පටවන මනෝවිද්‍යාත්මක අඩුපාඩු අප තුළ ඕනෑවට වඩා ඇති බව අපට පෙනී යයි.
අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම අත්‍යවශ්‍යය, නමුත් ගුප්ත විද්‍යාත්මක කාර්යයේදී වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයට පත් වීමට ඉගෙන ගැනීමට පෙර කෙනෙකුට අන් අයට ආදරය කළ නොහැක.
අන් අයගේ ස්ථානයට පත් වීමට අප ඉගෙන ගන්නා තුරු පෘථිවියේ කුරිරුකම් දිගටම පවතිනු ඇත.
නමුත් තමන්ව දැකීමට කිසිවෙකුට ධෛර්යයක් නොමැති නම්, වෙනත් අයගේ ස්ථානයට පත් වන්නේ කෙසේද?
අපි වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නරක කොටස පමණක් සුවිශේෂී ලෙස දැකිය යුත්තේ ඇයි?
අප පළමු වරට හමුවන වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ඇති යාන්ත්‍රික අකමැත්ත පෙන්නුම් කරන්නේ අප අසල්වැසියාගේ ස්ථානයට පත් වීමට නොදන්නා බවත්, අප අසල්වැසියාට ආදරය නොකරන බවත්, අපගේ විඥානය ඕනෑවට වඩා නිද්‍රාශීලී බවත්ය.
යම් පුද්ගලයෙක් අපට බෙහෙවින් අහිතකරද? හේතුව කුමක්ද? සමහර විට ඔහු බොනවාද? අපි අපිවම නිරීක්ෂණය කරමු… අපගේ ගුණය ගැන අපට විශ්වාසද? අපගේ අභ්‍යන්තරයේ බීමත්කමේ “මම” අප රැගෙන නොයන බවට අපට විශ්වාසද?
බීමතෙක් විහිළු කරමින් සිටිනු දුටු විට “මේ මමයි, මම මොන විකාරද කරන්නේ” කියා පැවසීම හොඳය.
ඔබ අවංක සහ ගුණවත් කාන්තාවක් වන අතර එම නිසා ඔබට යම් කාන්තාවක් ගැන නරක හැඟීමක් ඇත; ඇය කෙරෙහි අකමැත්තක් දැනේ. ඇයි? ඔබට ඔබ ගැන විශ්වාසද? ඔබේ අභ්‍යන්තරයේ කාමයේ “මම” නොමැති බව ඔබ සිතනවාද? අපකීර්තියට හා කාමුකත්වයට පත් වූ එම කාන්තාව දුෂ්ට යැයි ඔබ සිතනවාද? එම කාන්තාව තුළ ඔබ දකින කාමුකත්වය සහ විකෘතිය ඔබ තුළ නොමැති බවට ඔබට විශ්වාසද?
ඔබ සමීපව ස්වයං නිරීක්ෂණය කර ගැඹුරු භාවනාවකදී ඔබ පිළිකුල් කරන එම කාන්තාවගේ ස්ථානයට පත් වීම හොඳය.
ඥානවාදී ගුප්ත විද්‍යාත්මක කාර්යයට වටිනාකමක් ලබා දීම හදිසි වේ, අපට සැබවින්ම රැඩිකල් වෙනසක් අවශ්‍ය නම් එය තේරුම් ගැනීම සහ අගය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
අපගේ අසල්වැසියන්ට ආදරය කිරීම, ඥානය අධ්‍යයනය කිරීම සහ මෙම ඉගැන්වීම සියලු මිනිසුන්ට ගෙන යාම අත්‍යවශ්‍ය වේ, එසේ නොමැතිනම් අපි ආත්මාර්ථකාමීත්වයට වැටෙමු.
තම ගැනම ගුප්ත විද්‍යාත්මක කාර්යයේ නියැලෙන්නේ නම්, නමුත් අන් අයට ඉගැන්වීම ලබා නොදෙන්නේ නම්, අසල්වැසියාට ඇති ආදරය නොමැතිකම නිසා ඔහුගේ සමීප ප්‍රගතිය ඉතා අපහසු වේ.
“දෙන්නාට ලැබෙනවා, වැඩි වැඩියෙන් දෙන තරමට ලැබෙනවා, නමුත් කිසිවක් නොදෙන තැනැත්තාගෙන් තියෙන දේත් උදුරා ගන්නවා.” ඒ නීතියයි.