ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
විවිධ මමත්වයන්
වැරදියට මිනිසා යයි හඳුන්වන තාර්කික ක්ෂීරපායී සත්වයාට නිශ්චිත පෞද්ගලිකත්වයක් නැත. මෙම මානවයාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ඒකීයතාවයක් නොමැති වීම බොහෝ දුෂ්කරතාවන්ට හා කටුක අත්දැකීම් වලට හේතුව බව නිසැකය.
භෞතික ශරීරය සම්පූර්ණ ඒකකයක් වන අතර රෝගී නොවූ විට කාබනික සමස්තයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මානවයාගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය කිසිසේත්ම මනෝවිද්‍යාත්මක ඒකකයක් නොවේ. සෑම විෂයකම හදවතේ මනෝවිද්‍යාත්මක සංවිධානයක් නොමැති වීම, ව්‍යාජ ගුප්ත හා ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යා පාසල් පවසන දේ නොතකා, මේ සියල්ලේම බරපතලම දෙයයි.
සැබවින්ම, එවැනි තත්වයන් යටතේ පුද්ගලයන්ගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ සමස්තයක් ලෙස එකඟතාවයකින් යුත් කාර්යයක් නොමැත. මානවයා, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර තත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මනෝවිද්‍යාත්මක බහුත්වයක්, “මම” ගණනාවක එකතුවකි.
මෙම අඳුරු යුගයේ නූගත් උගත්තු “මම” ට නමස්කාර කරති, එය දේවත්වයට නංවති, එය පූජාසන මත තබති, එය “වෙනස් ඊගෝව”, “උසස් මම”, “දිව්‍ය මම” යනාදිය ලෙස හඳුන්වති. අප ජීවත් වන මෙම අඳුරු යුගයේ “දනවතුන්ට” තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ “උසස් මම” හෝ “පහත් මම” යනු බහු වචනමය ඊගෝවේ කොටස් දෙකක් පමණක් බවයි.
මානවයාට නිශ්චිතවම “ස්ථිර මම” නොමැත, නමුත් අන්තර් මානුෂීය හා විකාර සහගත “මම” රාශියක් ඇත. වැරදියට මිනිසා ලෙස හඳුන්වන දුප්පත් බුද්ධිමය සත්වයා අවුල් සහගත නිවසකට සමාන වන අතර එහි එක් ස්වාමියෙකු වෙනුවට සේවකයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටින අතර ඔවුන් සැමවිටම අණ කිරීමට හා ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අවශ්‍ය වේ.
ලාභ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාවේ සහ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාවේ ලොකුම වැරැද්ද වන්නේ අනෙක් අයට “ස්ථිර හා වෙනස් නොවන මම” ඇති බව උපකල්පනය කිරීමයි. එසේ සිතන අය මොහොතකට හෝ සිහිය අවදි කළහොත්, තාර්කික මානවයා කිසි විටෙකත් වැඩි වේලාවක් එක හා සමාන නොවන බව ඔවුන්ටම පැහැදිලිව ඔප්පු කළ හැකිය.
බුද්ධිමය ක්ෂීරපායී, මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අඛණ්ඩව වෙනස් වේ. කෙනෙකුගේ නම ලුවිස් නම් ඔහු සැමවිටම ලුවිස් යැයි සිතීම ඉතා නරක විහිළුවක් වැනිය. ලුවිස් ලෙස හඳුන්වන එම පුද්ගලයාට තමා තුළ වෙනත් “මම”, වෙනත් ඊගෝස් ඇත, ඒවා විවිධ අවස්ථාවලදී ඔහුගේ පෞරුෂය තුළින් ප්‍රකාශ වන අතර ලුවිස් කෑදරකමට අකමැති වුවද, ඔහු තුළ සිටින තවත් “මම” කෙනෙක් - අපි ඔහුට පෙපේ යැයි කියමු - කෑදරකමට කැමතියි.
කිසිම පුද්ගලයෙක් අඛණ්ඩව එක හා සමාන නොවේ; සෑම විෂයකම ගණන් කළ නොහැකි වෙනස්කම් හා පරස්පරතා ගැන සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට කෙනෙකුට ඉතා ප්‍රඥාවන්ත විය යුතු නැත. යමෙකුට “ස්ථිර හා වෙනස් නොවන මම” ඇතැයි උපකල්පනය කිරීම යනු අසල්වැසියාට සහ තමාටම කරන අපයෝජනයකි.
සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම බොහෝ පුද්ගලයින්, බොහෝ “මම” ජීවත් වන අතර, අවදි වූ, සිහිය ඇති ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට මෙය තමා විසින්ම සෘජුවම සත්‍යාපනය කළ හැකිය.