ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
ප්‍රතිලාභ සහ පුනරාවර්තනය
මිනිසෙකු යනු ඔහුගේ ජීවිතයයි. මිනිසෙකු තමා තුළ කිසිවක් වෙනස් නොකරන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස පරිවර්තනය නොකරන්නේ නම්, ඔහු තමා ගැනම වැඩ නොකරන්නේ නම්, ඔහු කාලය නිකරුණේ නාස්ති කරයි.
මරණය යනු ජීවිතයේ ආරම්භයටම නැවත පැමිණීමකි, එය නැවත නැවත කිරීමට ඇති හැකියාවද ඇත.
අනුයාත ජීවිත පිළිබඳව ව්‍යාජ ගුප්ත හා ව්‍යාජ සැඟවුණු සාහිත්‍යයේ බොහෝ දේ පවසා ඇත, අපි අනුයාත පැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වීම වඩා හොඳය.
සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතය එහි සියලු කාලයන් සමඟ පවතින සෑම පැවැත්මකදීම, ගණන් කළ නොහැකි සියවස් ගණනාවක් පුරා එක හා සමානව පුනරාවර්තනය වේ.
ප්‍රශ්න රහිතවම අපි අපේ දරුවන්ගේ බීජ තුළ දිගටම සිටිමු; මෙය දැනටමත් ඔප්පු කර ඇති දෙයකි.
සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතය විශේෂයෙන්ම අප මිය යන විට සදාකාලිකත්වයට ගෙන යන සජීවී චිත්‍රපටයකි.
සෑම කෙනෙකුම තමාගේම චිත්‍රපටය රැගෙන එය නව පැවැත්මක තිරය මත නැවත ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට ගෙන එයි.
නාට්‍ය, ප්‍රහසන සහ ඛේදවාචක පුනරාවර්තනය වීම, පුනරාවර්තන නීතියේ මූලික ප්‍රත්‍යක්ෂයකි.
සෑම නව පැවැත්මකදීම සෑම විටම එකම තත්වයන් නැවත නැවතත් සිදුවේ. නිතර නිතර පුනරාවර්තනය වන එවැනි දර්ශනවල නළුවන් වන්නේ අප තුළ ජීවත්වන, “මමත්වයන්” ය.
අපගේ ජීවිතයේ නිතර නිතර පුනරාවර්තනය වන දර්ශන ඇති කරන එම නළුවන්, එම “මමත්වයන්” අපි විනාශ කළහොත්, එවැනි තත්වයන් පුනරාවර්තනය වීම කළ නොහැකි දෙයකට වඩා වැඩි දෙයක් වනු ඇත.
පැහැදිලිවම නළුවන් නොමැතිව දර්ශන තිබිය නොහැක; මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි, බිඳ දැමිය නොහැකි දෙයකි.
ආපසු පැමිණීමේ සහ පුනරාවර්තනයේ නීති වලින් අපට නිදහස් විය හැක්කේ එලෙසයි; අපට සැබවින්ම නිදහස් විය හැක්කේ එලෙසයි.
පැහැදිලිවම අප තුළ සිටින සෑම චරිතයක්ම (මමත්වය) පැවැත්මෙන් පැවැත්මට තම කාර්යභාරයම නැවත නැවතත් කරයි; අපි එය විනාශ කළොත්, නළුවා මිය ගියහොත් එම භූමිකාව අවසන් වේ.
සෑම නැවත පැමිණීමකදීම පුනරාවර්තනය වීමේ නීතිය හෝ දර්ශන නැවත නැවත සිදුවීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස කල්පනා කිරීමෙන්, සමීප ස්වයං නිරීක්ෂණය තුළින්, මෙම ප්‍රශ්නයේ රහස් උල්පත් අපට සොයාගත හැකිය.
පසුගිය පැවැත්මේදී වයස අවුරුදු විසිපහේදී (25) අපට ප්‍රේම සම්බන්ධයක් තිබුනේ නම්, එවැනි කැපවීමක “මමත්වය” ඔහුගේ සිහින වල කාන්තාව නව පැවැත්මේදී වයස අවුරුදු විසිපහේදී (25) සොයනු ඇති බවට සැකයක් නැත.
එවකට අදාළ කාන්තාවට වයස අවුරුදු පහළොවක් (15) පමණක් නම්, එවැනි වික්‍රමාන්විතයක “මමත්වය” නව පැවැත්මේදී ඇගේ පෙම්වතා සොයන්නේ එකම සාධාරණ වයසේදීය.
ඔහුගේ මෙන්ම ඇයගේද “මමත්වයන්” දෙදෙනාම ටෙලිපති ලෙස එකිනෙකා සොයාගෙන පසුගිය පැවැත්මේදී සිදු වූ ප්‍රේම වික්‍රමය නැවත කිරීමට නැවත හමුවන බව පැහැදිලිව තේරුම් ගත හැකිය.
පසුගිය පැවැත්මේදී මරණය දක්වා සටන් කළ සතුරන් දෙදෙනෙක්, අදාළ වයසේදී ඔවුන්ගේ ඛේදවාචකය නැවත කිරීමට නව පැවැත්මේදී නැවත වරක් එකිනෙකා සොයා ගනු ඇත.
පසුගිය පැවැත්මේදී වයස අවුරුදු හතළිහේදී (40) පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඉඩම් සම්බන්ධයෙන් ආරවුලක් ඇති වූවා නම්, එම වයසේදීම ඔවුන් නව පැවැත්මේදී එකම දේ නැවත කිරීමට ටෙලිපති ලෙස එකිනෙකා සොයනු ඇත.
අප සෑම කෙනෙකු තුළම කැපවීම්වලින් පිරුණු බොහෝ අය ජීවත් වෙති; එය බිඳ දැමිය නොහැකි දෙයකි.
සොරෙකු අපරාධ කැපවීම් කිහිපයක් ඇති සොරුන්ගේ ගුහාවක් ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයේ දරා සිටී. ඝාතකයෙකු තමා තුළම ඝාතකයන්ගේ “සංගමයක්” දරා සිටින අතර කාමුක පුද්ගලයා ඔහුගේ මනෝභාවයේ “හමුවීම් නිවසක්” දරා සිටී.
මේ සියල්ලේ බරපතලකම නම්, බුද්ධිය තමා තුළ සිටින එවැනි පුද්ගලයින්ගේ හෝ “මමත්වයන්ගේ” සහ නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ඉටු වන එවැනි කැපවීම්වල පැවැත්ම නොදැන සිටීමයි.
අප තුළ වාසය කරන මමත්වයන්ගේ මෙම සියලු කැපවීම් අපගේ හේතුවට යටින් සිදු වේ.
ඒවා අප නොදන්නා කරුණු, අපට සිදුවන දේවල්, යටි සිතේ සහ අවිඥානයේ ක්‍රියාවලියට භාජනය වන සිදුවීම් වේ.
වැස්ස වහිනකොට වගේ, අකුණු ගහනකොට වගේ හැමදේම අපිට වෙනවා කියලා අපිත් එක්ක සාධාරණවම කියලා තියෙනවා.
ඇත්තටම අපිට කරනවා කියන මායාවක් තියෙනවා, ඒත් අපි කිසිම දෙයක් කරන්නේ නැහැ, අපිට වෙනවා, මේක භයානකයි, යාන්ත්‍රිකයි…
අපගේ පෞරුෂය යනු විවිධ පුද්ගලයින්ගේ (මමත්වයන්ගේ) මෙවලමක් පමණි, එමඟින් එම සෑම පුද්ගලයෙකුම (මමත්වය) ඔවුන්ගේ කැපවීම් ඉටු කරයි.
අපගේ සංජානන හැකියාවට පහළින් බොහෝ දේ සිදු වේ, අවාසනාවකට මෙන් අපගේ දුර්වල හේතුවට පහළින් සිදුවන දේ අපි නොදනිමු.
අප නොදන්නා බවවත් නොදන්නා විට අපි ප්‍රඥාවන්ත යැයි සිතමු.
අපි පැවැත්මේ මුහුදේ කෝපාවිෂ්ඨ රළවලින් ගසාගෙන යන අසරණ දරුවන් වෙමු.
මෙම අවාසනාවෙන්, මෙම නොදැනුවත්කමෙන්, අප සිටින කනගාටුදායක තත්වයෙන් මිදීමට හැකි වන්නේ තමා තුළම මිය යාමෙන් පමණි…
පෙර මිය නොගොස් අපට අවදි විය හැක්කේ කෙසේද? අලුත් දේ පැමිණෙන්නේ මරණයෙන් පමණි! බීජය මැරෙන්නේ නැත්නම් පැළය ඉපදෙන්නේ නැත.
සැබවින්ම අවදි වන ඕනෑම අයෙකු එම හේතුව නිසා ඔහුගේ විඥානයේ පූර්ණ වෛෂයිකභාවය, අව්‍යාජ ආලෝකකරණය, සතුට ලබා ගනී…