ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
මිථුන
මැයි 22 සිට ජූනි 21 දක්වා
හඳුනාගැනීම සහ වශීවීම නිසා විඥානයේ සිහිනය ඇති වේ. උදාහරණය: ඔබ ඉතා සන්සුන්ව වීථියේ ගමන් කරයි; ඔබ හදිසියේම මහජන පෙළපාලියකට මුහුණ දෙයි; සමූහයා කෑගසයි, ජනතාවගේ නායකයන් කතා කරයි, කොඩි ලෙලදෙයි, මිනිසුන් පිස්සු වැටී ඇති ආකාරයට පෙනේ, සියල්ලෝම කතා කරති, සියල්ලෝම කෑගසති.
එම මහජන පෙළපාලිය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය; ඔබට කිරීමට තිබූ සියල්ල ඔබ දැනටමත් අමතක කර ඇත, ඔබ සමූහයා සමඟ හඳුනා ගනී, කථිකයන්ගේ වචන ඔබට ඒත්තු ගන්වයි.
මහජන පෙළපාලිය කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළුද යත්, ඔබ ඔබවම අමතක කර ඇත, ඔබ එම වීදි පෙළපාලිය සමඟ කෙතරම් හඳුනාගෙන ඇත්ද යත්, ඔබ තවදුරටත් වෙනත් කිසිවක් ගැන සිතන්නේ නැත, ඔබ වශී වී ඇත, දැන් ඔබ විඥානයේ සිහිනයට වැටේ; කෑගසන සමූහයා සමඟ මිශ්‍ර වූ ඔබත් කෑගසමින් ගල් හා අපහාස පවා විසි කරයි; ඔබ ලස්සනට සිහින දකිමින් සිටී, ඔබ කවුදැයි ඔබ නොදන්නවා ඇත, ඔබ සියල්ල අමතක කර ඇත.
දැන් අපි තවත් සරල උදාහරණයක් ගනිමු: ඔබ ඔබේ නිවසේ කාමරයේ රූපවාහිනී තිරය ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටී, එහි ගවොයන්ගේ දර්ශන, වෙඩි තැබීම්, පෙම්වතුන්ගේ නාට්‍ය ආදිය දිස්වේ.
චිත්‍රපටය ඉතා සිත්ගන්නාසුළුය, එය ඔබගේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම ලබාගෙන ඇත, ඔබ ඔබවම කෙතරම් අමතක කර ඇත්ද යත්, ඔබ උද්යෝගයෙන් කෑගසයි, ඔබ ගවොයන් සමඟ, වෙඩි තැබීම් සමඟ, පෙම්වතුන්ගේ යුවළ සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.
වශීවීම දැන් භයානක ය, ඔබට තවදුරටත් ඔබවම මතක නැත, ඔබ ඉතා ගැඹුරු සිහිනයකට ඇතුල් වී ඇත, එම අවස්ථාවන්හිදී ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ චිත්‍රපටයේ වීරයාගේ ජයග්‍රහණය දැකීමට පමණි, එම අවස්ථාවන්හිදී ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුට ලැබිය හැකි වාසනාව පමණි.
හඳුනාගැනීම, වශීවීම, සිහිනය ඇති කරන තත්වයන් දහස් ගණනක් සහ මිලියන ගණනක් ඇත. මිනිසුන් පුද්ගලයන්, අදහස් සහ සෑම ආකාරයකම හඳුනාගැනීම් සමඟ හඳුනා ගන්නා අතර, සෑම හඳුනාගැනීමකින් පසුව වශීවීම සහ සිහිනය ඇති වේ.
මිනිසුන් නිදි විඥානයෙන් ජීවත් වේ, සිහින දකිමින් වැඩ කරයි, සිහින දකිමින් කාර් පදවයි, තමන්ගේම සිතුවිලිවල ගිලී වීදිවල සිහින දකිමින් යන පදිකයින් මරා දමයි.
භෞතික ශරීරයේ විවේක කාලය තුළ ඊගෝව (මමත්වය) භෞතික ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණ එහි සිහින රැගෙන යයි. භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණෙන විට, නැවත අවදි වීමේ තත්වයට ඇතුළු වන විට, එය එහි සිහින සමඟ දිගටම පවතින අතර එමඟින් මුළු ජීවිත කාලයම සිහින දකිමින් ගෙවී යයි.
මිය යන පුද්ගලයින් මිය යාම නවත්වන නමුත්, මමත්වය මරණයෙන් ඔබ්බට වූ සුපිරි සංවේදී ප්‍රදේශවල දිගටම පවතී. මරණය සිදු වන විට මමත්වය එහි සිහින, එහි ලෞකිකත්වය රැගෙන යන අතර එහි සිහින සමඟ මළවුන්ගේ ලෝකයේ ජීවත් වේ, එය දිගටම සිහින දකියි, නිදි විඥානය සමඟ, එය නිදිමතේ ඇවිදින්නෙකු මෙන්, නිදාගෙන, සිහිසුන්ව ඇවිදියි.
විඥානය අවදි කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු එය මෙහි සහ දැන් වැඩ කළ යුතුය. අපට මූර්තිමත් විඥානයක් ඇත, එබැවින් අපි එය මෙහි සහ දැන් වැඩ කළ යුතුය. මේ ලෝකයේ විඥානය අවදි කරන ඕනෑම අයෙකු සියලු ලෝකවල අවදි වේ.
ත්‍රිමාණ ලෝකයේ විඥානය අවදි කරන ඕනෑම අයෙකු හතරවන, පස්වන, හයවන සහ හත්වන මානයන්හි අවදි වේ.
ඉහළ ලෝකවල විඥානයෙන් ජීවත් වීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු මෙහි සහ දැන් අවදි විය යුතුය.
අවදි වීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන ශුභාරංචි හතරම අවධාරණය කරයි, නමුත් මිනිසුන්ට තේරෙන්නේ නැත.
මිනිසුන් දැඩි ලෙස නිදා ගනී, නමුත් ඔවුන් අවදියෙන් සිටින බව විශ්වාස කරයි, යමෙකු තමා නිදාගෙන සිටින බව පිළිගන්නා විට, එය දැනටමත් අවදි වීමට පටන් ගෙන ඇති බවට පැහැදිලි සලකුණකි.
අන් අයට ඔවුන්ගේ විඥානය නිදාගෙන ඇති බව තේරුම් කර දීම ඉතා අපහසුය, මිනිසුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන් නිදාගෙන සිටින බවට ඇති බිහිසුණු සත්‍යය පිළිගන්නේ නැත.
විඥානය අවදි කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සෑම මොහොතකම තමාගේම අභ්‍යන්තර මතකය පුහුණු කළ යුතුය.
සෑම මොහොතකම තමා ගැනම මතක තබා ගැනීම යනු ඇත්ත වශයෙන්ම දැඩි වැඩකි.
ලස්සනට සිහින දැකීමට පටන් ගැනීමට අමතක වීමේ මොහොතක්, ක්ෂණයකට ප්‍රමාණවත් වේ.
අපගේ සියලු සිතුවිලි, හැඟීම්, ආශාවන්, හැඟීම්, පුරුදු, සහජ බුද්ධීන්, ලිංගික ආවේගයන් ආදිය නිරීක්ෂණය කිරීම අපට හදිසියේම අවශ්‍ය වේ.
සෑම සිතුවිල්ලක්ම, සෑම හැඟීමක්ම, සෑම චලනයක්ම, සෑම සහජ බුද්ධියක්ම, සෑම ලිංගික ආවේගයක්ම, ඒවා අපගේ මනෝභාවයේ මතුවන විට වහාම ස්වයං-නිරීක්ෂණය කළ යුතුය; අවධානය යොමු කිරීමේදී කිසියම් නොසැලකිලිමත්කමක්, විඥානයේ සිහිනයට වැටීමට ප්‍රමාණවත් වේ.
බොහෝ විට ඔබ වීථියේ ගමන් කරන්නේ ඔබේ සිතුවිලිවල ගිලී, එම සිතුවිලි සමඟ හඳුනාගෙන, වශී වී, ලස්සනට සිහින දකිමින්; හදිසියේම මිතුරෙකු ඔබ අසලින් ගමන් කරයි, ඔබට සුබ පතයි, ඔබ සුබපතන්නට පිළිතුරු දෙන්නේ නැත, මන්ද ඔබ ඔහුව නොදකින බැවිනි, ඔබ සිහින දකිමින් සිටී; මිතුරා කෝපයට පත් වේ, ඔබ නූගත් පුද්ගලයින් බව හෝ ඔබ සමහර විට කෝප වී ඇති බව උපකල්පනය කරයි, මිතුරා ද සිහින දකිමින් සිටී, ඔහු අවදියෙන් සිටියා නම් ඔහු තමාටම එවැනි අනුමාන නොකරනු ඇත, ඔබ නිදාගෙන යන බව ඔහු වහාම වටහා ගනු ඇත.
ඔබ නිදාගෙන සිටින නිසා ඔබ වැරදි දොරට තට්ටු කරන අවස්ථා බොහෝය.
ඔබ නගරයේ ප්‍රවාහන වාහනයක ගමන් කරයි, ඔබ යම් වීදියක බැසීමට අවශ්‍ය වේ, නමුත් ඔබ හඳුනාගෙන, වශී වී, ඔබේ මනසෙහි ව්‍යාපාරයක් සමඟ හෝ මතකයක් සමඟ හෝ ආදරයක් සමඟ ලස්සනට සිහින දකිමින්, හදිසියේම ඔබ වීදිය පසු කර ඇති බව ඔබට වැටහේ, ඔබ වාහනය නවත්වන ලෙස ඉල්ලා පසුව වීදි කිහිපයක් ආපසු ඇවිදගෙන යන්න.
සෑම මොහොතකම අවදියෙන් සිටීම ඉතා අපහසු නමුත් එය අත්‍යවශ්‍ය වේ.
සෑම මොහොතකම අවදියෙන් සිටීමට අප ඉගෙන ගන්නා විට, අපි මෙහි සහ භෞතික ශරීරයෙන් පිටත සිහින දැකීම නවත්වන්නෙමු.
මිනිසුන් නින්දට යන විට ඔවුන්ගේ සිරුරු වලින් පිටවන බව දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිහින රැගෙන යයි, ඔවුන් අභ්‍යන්තර ලෝකවල සිහින දකිමින් ජීවත් වන අතර භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණෙන විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිහින සමඟ දිගටම සිටිති, ඔවුන් දිගටම සිහින දකිති.
සෑම මොහොතකම අවදිව ජීවත් වීමට කෙනෙකු ඉගෙන ගන්නා විට, මෙහි සහ අභ්‍යන්තර ලෝකවල සිහින දැකීම නතර කරයි.
ඊගෝව චන්ද්‍ර ශරීරවලින් ආවරණය වී ඇති අතර, ශරීරය නිදා ගන්නා විට භෞතික ශරීරයෙන් පිටවන බව දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ, අවාසනාවකට මෙන් ඊගෝව අභ්‍යන්තර ලෝකවල නිදාගෙන ජීවත් වේ.
චන්ද්‍ර ශරීර තුළ ඊගෝවට අමතරව, සාරය, ආත්මය, ආත්මයේ කොටස, බුධතා, විඥානය ලෙස හඳුන්වන දෙයක් ද ඇත. අපි මෙහි සහ දැන් අවදි කළ යුත්තේ එම විඥානයයි.
අපට මෙහි මේ ලෝකයේ විඥානය ඇත, අපට සිහින දැකීම නතර කර උසස් ලෝකවල විඥානයෙන් ජීවත් වීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, අපි එය මෙහි අවදි කළ යුතුය.
ශරීරය ඇඳේ විවේක ගන්නා අතරතුර අවදි විඥානයක් ඇති පුද්ගලයා උසස් ලෝකවල ජීවත් වේ, වැඩ කරයි, ක්‍රියා කරයි.
විඥානය ඇති පුද්ගලයාට ස්වයංසිද්ධව පිටවීමේ ගැටළු නොමැත, කැමැත්තෙන් පිටවීමට ඉගෙන ගැනීමේ ගැටලුව ඇත්තේ නිදාගෙන සිටින අයට පමණි.
අවදි වූ පුද්ගලයා ස්වයංසිද්ධව පිටවීමට ඉගෙන ගැනීම ගැන කරදර වන්නේවත් නැත, ඔහුගේ භෞතික ශරීරය ඇඳේ නිදා සිටියදී ඔහු උසස් ලෝකවල විඥානයෙන් ජීවත් වේ.
අවදි වූ පුද්ගලයා තවදුරටත් සිහින දකින්නේ නැත, ශරීරයේ විවේක කාලය තුළ මිනිසුන් සිහින දකිමින් ඇවිදින එම ප්‍රදේශවල ඔහු විඥානයෙන් අවදියෙන් ජීවත් වේ.
අවදි වූ පුද්ගලයා සුදු ලොජ් සමඟ සම්බන්ධ වේ, මහා විශ්ව සුදු සහෝදරත්වයේ පන්සල්වලට ගොස් ඔහුගේ ගුරු-දේව හමුවෙයි, ඔහුගේ ශරීරය නිදා ගන්නා අතරතුර.
සෑම මොහොතකම තමාගේම අභ්‍යන්තර මතකය අවදි කිරීම අවකාශීය හැඟීම වර්ධනය කරන අතර එවිට අපට වීදිවල ඇවිදින මිනිසුන්ගේ සිහින පවා දැකගත හැකිය.
අවකාශීය හැඟීමට ඇතුළත් වන්නේ පෙනීම, ඇසීම, ආඝ්‍රාණය, රසය, ස්පර්ශය යනාදියයි. අවකාශීය හැඟීම අවදි වූ විඥානයේ ක්‍රියාකාරීත්වයයි.
ගුප්ත සාහිත්‍යයේ අවකාශීය හැඟීම සම්බන්ධයෙන් සඳහන් චක්‍ර, හිරු හා සසඳන විට ගිනිකූරකින් එන දැල්ල වැනි ය.
සෑම මොහොතකම තමාගේම අභ්‍යන්තර මතකය විඥානය අවදි කිරීමට මූලික වුවද, අවධානය යොමු කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ඊට නොඅඩු වැදගත්කමක් දරයි.
ඥානවාදී සිසුන් විෂය, වස්තුව, ස්ථානය ලෙස අවධානය කොටස් තුනකට බෙදීමට ඉගෙන ගත යුතුය.
විෂය. කිසිදු නිරූපණයක් ඉදිරියේ තමා ගැන අමතක වීමට ඉඩ නොදෙන්න.
වස්තුව. ඕනෑම දෙයක්, ඕනෑම නිරූපණයක්, ඕනෑම සිදුවීමක්, එය කෙතරම් නොවැදගත් දෙයක් ලෙස පෙනුනත්, තමා ගැන අමතක නොකර සවිස්තරාත්මකව නිරීක්ෂණය කරන්න.
ස්ථානය. අපි සිටින ස්ථානය පිළිබඳ දැඩි නිරීක්ෂණයක්, තමාගෙන්ම මෙසේ අසමින්: මේ කුමන ස්ථානයක්ද? මම මෙහි සිටින්නේ ඇයි?
ස්ථානය පිළිබඳ මෙම සාධකය තුළ, මානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අප ඇතුළත් කළ යුතුය, මන්ද නිරීක්ෂණ අවස්ථාවේදී අපට සැබවින්ම සොබාදහමේ හතරවන හෝ පස්වන මානයෙහි සිටින බවට සිද්ධියක් තිබිය හැකිය; සොබාදහමට මානයන් හතක් ඇති බව මතක තබා ගන්න.
ත්‍රිමාණ ලෝකය තුළ ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය පවතී. සොබාදහමේ උසස් මානයන් තුළ, උත්ප්ලාවක නියමය පවතී.
ස්ථානයක් නිරීක්ෂණය කිරීමේදී, සොබාදහමේ මානයන් හත පිළිබඳ ප්‍රශ්නය කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය; එබැවින් අපෙන්ම මෙසේ ඇසීම සුදුසුය: මම කුමන මානයක සිටිම්ද?, පසුව එය සත්‍යාපනය කිරීම සඳහා, අවට පරිසරයේ පාවීමට අදහස් කරමින් හැකි තාක් දුරට පනින්න. අපි පාවෙන්නේ නම් එය තාර්කික ය, මන්ද අප භෞතික ශරීරයෙන් පිටත සිටින බැවිනි. භෞතික ශරීරය නිදා ගන්නා විට ඊගෝව චන්ද්‍ර ශරීර සමඟ සහ ඇතුළත සාරය සමඟ අණුක ලෝකයේ නිදිමතේ ඇවිදින්නෙකු මෙන් සිහිසුන්ව ඇවිදින බව කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය.
විෂය, වස්තුව, ස්ථානය අතර අවධානය බෙදීම විඥානය අවදි කිරීමට මඟ පාදයි.
ඥානවාදී සිසුන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ව්‍යායාමයට හුරු වූ පසු, මෙම ප්‍රශ්නවලට කොටස් තුනකට බෙදීම, මෙම කුඩා පැනීම ආදිය, අවදිව සිටින විට, සෑම මොහොතකම, භෞතික ශරීරයේ නින්දේදී එකම ව්‍යායාමය පුහුණු කිරීමට හේතු විය, ඔවුන් සැබවින්ම උසස් ලෝකවල සිටින විට සහ සුප්‍රසිද්ධ පර්යේෂණාත්මක පැනීම සිදු කරන විට, ඔවුන් අවට පරිසරයේ ප්‍රියමනාප ලෙස පාවී ගියහ; එවිට ඔවුන් විඥානය අවදි කළහ, එවිට ඔවුන් භෞතික ශරීරය ඇඳ අතර නිදාගෙන සිටින බව මතක තබා ගත් අතර ප්‍රීතියෙන් පිරී ජීවිතයේ හා මරණයේ අභිරහස් අධ්‍යයනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය, උසස් මානයන්හි.
සෑම දිනකම සෑම මොහොතකම පුරුදු කරන ව්‍යායාමයක් පුරුද්දක් බවට පත්වන බව පැවසීම තාර්කිකය, එය මනසේ විවිධ ප්‍රදේශවල කෙතරම් හොඳින් සටහන් වී ඇත්ද යත්, පසුව එය නින්දේදී ස්වයංක්‍රීයව පුනරාවර්තනය වේ, අපි සැබවින්ම භෞතික ශරීරයෙන් පිටත සිටින විට සහ එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ විඥානය අවදි කිරීමයි.
මිථුන ලග්නය වායු ලග්නයක් වන අතර එය බුධ ග්‍රහයා විසින් පාලනය වේ. මිථුන ලග්නය පෙනහළු, අත් සහ පාද පාලනය කරයි.
පුහුණුව. මිථුන ලග්නය පවතින කාලය තුළ ඥානවාදී සිසුන් පිටුපසට වී වැතිරී ශරීරය ලිහිල් කළ යුතුය. ඉන්පසු වාතය පස් වරක් ආශ්වාස කර තවත් පස් වරක් පිට කළ යුතුය; ආශ්වාස කරන විට, ස්වරාලය තුළ කලින් එකතු වූ ආලෝකය දැන් බ්රොන්කයි සහ පෙනහළු වල ක්‍රියා කරන බව සිතාගත යුතුය. ආශ්වාස කරන විට කකුල් සහ අත් දකුණට සහ වමට විවෘත වන අතර, පිට කරන විට කකුල් සහ අත් වැසෙනු ඇත.
මිථුන ලග්නයේ ලෝහය රසදිය, ගල රන් බෙරිල්, වර්ණය කහ වේ.
මිථුන ලග්නයෙන් උපන් අය සංචාරයට බොහෝ සේ ප්‍රිය කරති, ඔවුන් හදවතේ ඥානවන්ත හඬ නොසලකා හැරීමේ වරදක් කරති, සියල්ල මනසින් විසඳීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය, ඔවුන් පහසුවෙන් කෝපයට පත් වේ, ඔවුන් ඉතා ගතික, බහුකාර්ය, වෙනස් විය හැකි, කෝප විය හැකි, බුද්ධිමත් ය, ඔවුන්ගේ ජීවිත සාර්ථකත්වයන් හා අසාර්ථකත්වයන්ගෙන් පිරී ඇත, ඔවුන්ට පිස්සු වටිනාකමක් ඇත.
මිථුන ලග්නයෙන් උපන් අය ඔවුන්ගේ දුර්ලභ ද්විත්ව භාවය නිසා ගැටළු සහගත වේ, ඔවුන්ගේ ලක්ෂණය වන සහ ග්‍රීකයන් අතර කැස්ටර් සහ පොලූක්ස් නම් අද්භූත සහෝදරයන් විසින් සංකේතවත් කරන ලද ද්විත්ව පෞරුෂය නිසා.
මිථුන ලග්නයෙන් උපන් අය එවැනි අවස්ථාවකදී හෝ වෙනත් අවස්ථාවකදී ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි කිසි විටෙකත් නොදනී, හරියටම ඔවුන්ගේ ද්විත්ව පෞරුෂය නිසා.
ඕනෑම අවස්ථාවක මිථුන ලග්නයෙන් උපන් අය ඉතා අවංක මිතුරෙකි, මිත්‍රත්වය වෙනුවෙන්, තමාගේම ආදරය පිරිනැමූ පුද්ගලයා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පවා පරිත්‍යාග කිරීමට හැකියාව ඇත, නමුත් වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවක, එම ආදරණීය පුද්ගලයාට එරෙහිව නරකම අපකීර්තියට පත් විය හැකිය.
මිථුන ලග්නයේ පහත් වර්ගයා ඉතා භයානක වන අතර එම නිසා ඔහුගේ මිත්‍රත්වය නිර්දේශ කරනු නොලැබේ.
මිථුන ලග්නයෙන් උපන් අයගේ බරපතලම දෝෂය වන්නේ සියලුම පුද්ගලයින්ව වැරදි ලෙස විනිශ්චය කිරීමට ඇති නැඹුරුවයි.
කැස්ටර් සහ පොලූක්ස් යන නිවුන් දරුවන් අපට මෙනෙහි කිරීමට ආරාධනා කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සොබාදහමේ ප්‍රකාශිත පදාර්ථය සහ තාපය, ආලෝකය, විදුලිය, රසායනික බලවේග සහ අපට තවමත් නොදන්නා උසස් බලවේගයන්හි සංකේතවත් වන සැඟවුණු ශක්තිය සැමවිටම ප්‍රතිවිරුද්ධ ආකාරයෙන් සැකසෙන බව දන්නා කරුණකි. එකක් දිස්වීම අනෙකෙහි එන්ට්‍රොපිය හෝ අතුරුදහන් වීම සැමවිටම උපකල්පනය කරයි, ග්‍රීකයන් අතර එවැනි සංසිද්ධියක සංකේතයක් වන අද්භූත සහෝදරයන් වන කැස්ටර් සහ පොලූක්ස් මෙන් වැඩි හෝ අඩු දෙයක් නොවේ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ සහ මිය ගියේ විකල්ප වශයෙන් ය, මන්ද පදාර්ථය සහ ශක්තිය සෑම තැනකම විකල්ප වශයෙන් ඉපදී මිය යන, දිස්වන සහ අතුරුදහන් වන බැවිනි.
මිථුන ලග්නයේ ක්‍රියාවලිය විශ්වයේ ආරම්භයෙහි ජීව ශක්තියකි. මුල් පෘථිවිය නිහාරිකාවක් මගින් ක්‍රමයෙන් ඝනීභවනය වූ හිරු කිරණක් වූ අතර, ශක්තිය විසුරුවා හැරීමේ හෝ එන්ට්‍රොපියේ රසායනික සංසිද්ධිය මගින් අපගේ ගෝලයේ පළමු ඝන පටලය විකිරණ හෝ සිසිලනය මගින් තීරණය වූ විට, අඳුරු වූ රිදීවල කනගාටුදායක තත්වයට පත් විය. ඝන සහ ද්‍රව ලෙස අප හඳුන්වන පදාර්ථයේ දළ තත්වයන් සෑදේ.
සොබාදහමේ මෙම සියලු වෙනස්කම් කැස්ටර් සහ පොලූක්ස්ගේ සමීප ක්‍රියාවලීන්ට අනුකූලව සිදු වේ.
විසිවන සියවසේ මෙම කාලය වන විට, ජීවිතය දැනටමත් නිරපේක්ෂයට නැවත පැමිණීම ආරම්භ කර ඇති අතර, දළ පදාර්ථය ශක්තිය බවට පරිවර්තනය වීමට පටන් ගෙන තිබේ. පස්වන වටයේදී පෘථිවිය මළ සිරුරක්, නව චන්ද්‍රයෙකු වන අතර ජීවිතය එහි සියලුම ගොඩනැගීම් සහ විනාශකාරී ක්‍රියාවලීන් සමඟ ඊතරික් ලෝකය තුළ වර්ධනය වන බව අපට පවසා ඇත.
අභ්‍යන්තරික දෘෂ්ටි කෝණයකින් කැස්ටර් සහ පොලූක්ස් නිවුන් ආත්මයන් බව අපට සහතික කළ හැකිය.
එක් එක්කෙනාගේම ආත්මය වන අභ්‍යන්තරයට නිවුන් ආත්මයන් දෙදෙනෙක් ඇත, අධ්‍යාත්මික හා මානුෂික.
සාමාන්‍ය බුද්ධිමය සත්වයා තුළ, සෑම නව පෞරුෂයකටම සාරය, එනම් මානව ආත්මයේ කොටස වන බුද්ධතා එවන නමුත්, ආත්මය වන අභ්‍යන්තරය ඉපදෙන්නේවත් මිය යන්නේවත් නැත.
බුද්ධතා සාරය, ඊගෝව අඳින චන්ද්‍ර ශරීර තුළ තැන්පත් කර ඇති බව දැන ගැනීම හදිසි වේ.
තව ටිකක් පැහැදිලිව කථා කරන්නේ නම්, සාරය අවාසනාවකට චන්ද්‍ර ඊගෝව අතර සිරවී ඇති බව අපි කියමු. අතරමං වූ අය පහළට බසී.
යටි ලෝකවලට බැසීම, ගිලුණු පරිණාමනය මගින් චන්ද්‍ර ශරීර සහ ඊගෝව විනාශ කිරීම පමණක් අරමුණු කරයි. බෝතලය විනාශ කිරීමෙන් පමණක් සාරය ගැලවී යයි.
පදාර්ථයේ සිට ශක්තිය දක්වාත් ශක්තියේ සිට පදාර්ථය දක්වාත් වන මෙම නොනවතින වෙනස්කම් සියල්ල අපට මිථුන ලග්නය තුළ සැමවිටම මෙනෙහි කිරීමට ආරාධනා කරයි.
මිථුන ලග්නය බ්රොන්කයි, පෙනහළු සහ හුස්ම ගැනීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ක්ෂුද්‍ර විශ්ව මිනිසා සාර්ව විශ්වයේ ප්‍රතිරූපයට හා සමානත්වයට අනුව සාදා ඇත.
පෘථිවියද හුස්ම ගනී. පෘථිවිය හිරුගේ වැදගත් සල්ෆර් ආශ්වාස කරන අතර පසුව එය භෞමික සල්ෆර් බවට පත් කර පිට කරයි; එනම්, පිරිසිදු ඔක්සිජන් ආශ්වාස කර කාබන් ඩයොක්සයිඩ් බවට පත් කර පිට කරන මිනිසාට සමාන වේ.
මෙම වැදගත් රැල්ල, විකල්ප වශයෙන් ඉහළට හා පහළට, සැබෑ සිස්ටෝලය සහ ඩයස්ටෝලය, ආශ්වාසය සහ ප්‍රශ්වාසය පෘථිවියේ ගැඹුරුම පපුවේ සිට මතු වේ.