ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
මීන
පෙබරවාරි 20 සිට මාර්තු 21 දක්වා
අපි ඊජිප්තු විශ්වෝත්පත්තියේ රාත්‍රී-මාතාව වෙත පැමිණ ඇත්තෙමු. එනම් මීන රාශියෙහි ගැඹුරු සාගරය වෙත, ඇබ්ස්ට්‍රැක්ට් නිරපේක්ෂ අවකාශයේ සීමාවකින් තොර ආරම්භක අන්ධකාරය වෙත එළඹ ඇත්තෙමු. රයින් ගඟේ රත්‍රන් හෝ දිව්‍ය චින්තනයේ ගින්න සහ ජෙනෙසිස් රැකබලා ගන්නා උන්ඩින් ගේ අගාධයේ පළමු අංගය මෙයයි.
මීන රාශිය ප්‍රඥාවන්ත ලෙස මසුන් දෙදෙනෙකුගෙන් සංකේතවත් කරයි; මසුන් යනු අයිසිස් අභිරහස්වල සෝමාවයි. මත්ස්‍යා යනු මුල් ග්නොස්ටික් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ජීවමාන සංකේතයයි.
ඉරකින් සම්බන්ධ වූ මීන රාශියේ මසුන් දෙදෙනාට ගැඹුරු ග්නොස්ටික් අර්ථයක් ඇත. එනම් මූලික එලෝහිම්ගේ ආත්මයන් දෙක රාත්‍රී-මාතාවගේ ගැඹුරු ජලයේ ගිලී තිබීමයි.
පෙර පරිච්ඡේදවලදී අපි පැහැදිලි කළේ අභ්‍යන්තරය, සර්වබලධාරියා, ආත්මය, ආත්මයන් දෙකක් ඇති බවයි: එනම් ස්ත්‍රී එකක් සහ පුරුෂ එකක් යන්නයි.
අපි පැහැදිලි කළේ ආත්මික ආත්මය, බුද්ධි, ගැහැණු බවයි. අපි එය නැවත නැවතත් කියමු, එනම් මනුෂ්‍ය ආත්මය, උසස් මනස, පුරුෂ බවයි.
පූජනීය යුවළ, දිව්‍ය සදාකාලික විවාහය, සෑම විටම ඉරකින් සම්බන්ධ වූ මසුන් දෙදෙනෙකුගෙන් සංකේතවත් කරයි; මෙම අවසාන දෙය නම් සර්වබලධාරී ආත්මයයි.
පූජනීය යුවළ, සදාකාලික මසුන් දෙදෙනා, මහාන්වන්තරයේ අරුණලු පැමිණෙන විට අගාධයේ ජලය අතරේ වැඩ කරති.
මැවීමේ අරුණලු පැමිණෙන විට ආත්මයේ මඟපෙන්වීම යටතේ වචනයෙන් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි මසුන් දෙදෙනා වැඩ කරති.
කෙසේ වෙතත්, අයිසිස්ට සහ ඔසිරිස්ට රහස් දර්ශනයේ ප්‍රසිද්ධ රසදිය නොමැතිව කිසි විටෙකත් මහා කර්තව්‍යයේ වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ බව මතක තබා ගැනීම හොඳය. සියලු බලයේ යතුර ඇත්තේ මෙම ලිංගික රසදිය තුළය.
සිරස් රේඛාවක් හරහා ගමන් කරන වෘත්තයක් ධූරානුක්‍රමික සංකේතයක් වන අතර, එය සදාකාලික ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය සමඟ ඇති ශුද්ධ වූ එකමුතුවයි; අත්‍යවශ්‍ය, වචනයෙන් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි හා දිව්‍යමය ඒකකය තුළ විරුද්ධ දේ ඒකාබද්ධ කිරීමයි.
මහා මව්-අවකාශයෙන් ඒකකය, එනම් සර්වබලධාරියා මතුවෙයි. මහා සාගරයෙන් එලෝහිම් මහාන්වන්තරයේ අරුණලු මත වැඩ කිරීමට නැගී සිටියි.
ජලය යනු සියලු මැවිල්ලේ ස්ත්‍රී අංගය වන අතර, එයින් ලතින් මාතෘකාව වන MATER සහ M අකුර පැමිණේ. එය භයානක ලෙස දිව්‍යමය වේ.
ග්නොස්ටික් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මරියා යනු අයිසිස්, විශ්වයේ මව, සදාකාලික මව්-අවකාශය, අගාධයේ ගැඹුරු ජලයයි.
මරියා යන වචනය අක්ෂර දෙකකට බෙදා ඇත; පළමුවැන්න MAR වන අතර එය මීන රාශියේ ගැඹුරු සාගරය අපට මතක් කර දෙයි. දෙවැන්න IA වන අතර එය IO (iiioooo) හි ප්‍රභේදයක් වන අතර එය මව්-අවකාශයේ අගෝස්තු නාමය වන අතර, සෑම දෙයක්ම ගලා එන්නේ ද සෑම දෙයක්ම නැවත පැමිණෙන්නේ ද යන්නයි; මහා ප්‍රලයක රාත්‍රියෙන් පසු ප්‍රකාශිත විශ්වයේ ඒකකය, එකම එකක්.
ඉහළ ජලය පහළ ජලයෙන් වෙන් කිරීමෙන් පසු ආලෝකය ඇති විය, එනම් විශ්වයේ සජීවී වචනය, පුත්‍රයා ජීවයට පැමිණියේය. මෙම ජීවිතය සම්ප්‍රේෂණ අංගයක් ලෙස සූර්යයා ගත්තේය. අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ මධ්‍යයේ හදවතක් අපගේ ශරීරය තුළ ඇති ආකාරයට මෙය පිහිටා ඇත.
සූර්යයාගේ සාරවත් කම්පන සැබවින්ම සෑම ග්‍රහලෝකයකම මධ්‍යයේ ඝනීභවනය වන සජීවී මූලද්‍රව්‍ය ගින්න වන අතර, ඒවායේ හදවත බවට පත්වේ.
සෑම ආලෝකයක්ම, සෑම ජීවිතයක්ම, සිංහාසනය ඉදිරියේ සිටින ආත්මයන් හත් දෙනා විසින් නිරූපණය කරනු ලබන අතර, සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක හතේම දේවස්ථාන-හදවත තුළ එය පිහිටා ඇත.
ජලය ජලයෙන් වෙන් කිරීමේ කාර්යය පූජනීය යුවළට අනුරූප වේ. සිංහාසනය ඉදිරියේ සිටින සෑම ආත්මයක්ම, මැවීමේ අරුණලු තුළ ක්‍රියා කිරීම සඳහා ක්‍රියාසක්තිගේ බලයෙන්, නැතිවූ වචනයේ බලයෙන්, කැමැත්තේ බලයෙන් හා යෝගයෙන් යුතුව මසුන්ගේ පූජනීය යුවළ තමන්ගෙන්ම පිට කරයි.
සදාකාලික ස්වාමිපුරුෂයා සහ දිව්‍ය භාර්යාව අතර ඇති අන්තිම ගින්නේ අද්භූත ආශාව වන ආදරයේ ආදරය, ඉහළ ජලය පහළ ජලයෙන් වෙන් කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ.
මෙම කාර්යයේදී, උත්තරීතර මෛථුන, ක්‍රියාසක්ති, නිර්මාණාත්මක වචනය පවතී.
ඔහු ගින්න ගෙනෙන අතර ඇය ජලය විකෘති කරමින් උසස් ජලය පහළ ජලයෙන් වෙන් කරයි.
එවිට මසුන් දෙදෙනා එම ගින්න හා විකෘති වූ ජලය අවුල්සහගත ජලය මතට, එනම් ලෝක සඳහා වූ විශ්වීය හෝ ද්‍රව්‍යමය පදාර්ථය මතට, පැවැත්මේ නිද්‍රාශීලී බීජ මතට ප්‍රක්ෂේපණය කරන අතර ජීවිතය හට ගනී.
සියලුම කාර්යයන් වචනයේ සහ කැමැත්තේ සහ යෝගයේ ආධාරයෙන් සිදු කෙරේ.
මුලින්ම විශ්වය සියුම් ය, පසුව එය ක්‍රමයෙන් ස්ඵටිකීකරණය වීමේ අනුප්‍රාප්තික කාල පරිච්ඡේද හරහා ගමන් කරමින් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් ඝනීභවනය වේ.
අනන්ත අවකාශයේ මහා මව්-අවකාශයේ කුස තුළ විශ්ව මිලියන ගණනක් පවතී.
සමහර විශ්ව ප්‍රලයයෙන් ඉවත් වෙමින්, මීන රාශියේ ගැඹුරු ජලයෙන් ගලා එයි, අනෙක් ඒවා පූර්ණ ක්‍රියාකාරීත්වයේ පවතී, තවත් සමහරක් සදාකාලික ජලයේ දියවෙමින් පවතී.
ලිංගික රසදිය නොමැතිව අයිසිස්ට සහ ඔසිරිස්ට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. සදාකාලික මසුන් දෙදෙනා එකිනෙකාට ආදරය කරයි, නමස්කාර කරයි, සෑම විටම නිර්මාණය කරයි, නැවතත් නිර්මාණය කරයි.
මසුන් යනු මුල් ක්‍රිස්තියානි ගුප්තවාදයේ ශුද්ධම සංකේතයයි. ගුප්ත විද්‍යාව හදාරන දහස් ගණන් සිසුන් මසුන්ගේ ඥානය අමතක කිරීම කණගාටුවට කරුණකි.
අපේ පෘථිවියේ භෞතික ශරීර ඇති මනුෂ්‍ය වර්ග හතක් ජීවත් වන අතර, ඒ සියල්ලෙන් අවසාන වන්නේ අපගේ වර්ගයා යි. ගුප්තවාදය නැතිවීම නිසා මෙය අසාර්ථක වී ඇත.
අනෙක් මනුෂ්‍ය වර්ග හයම ජීනාස් තත්වයේ ජීවත් වෙති, හතරවන මානය තුළ, දැනටමත් පෘථිවිය තුළ මෙන්ම බොහෝ ප්‍රදේශවල සහ ජීනාස් ප්‍රදේශවල.
මීන යුගය සැබවින්ම සිදු වූවාක් මෙන් අසාර්ථක විය යුතු නැත. මීන රාශියේ අසාර්ථක වීමට හේතු වූ හේතුව නම්, ගුප්තවාදයට එරෙහිව දේශනා කළ හා මත්ස්‍යයා අවතක්සේරු කරමින්, ප්‍රඥාව ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා භෞතිකවාදයට හෙළමින් ගුප්තවාදයට ද්‍රෝහී වූ ඇතැම් අඳුරු අංගයන් හේතුවෙනි.
ලුසියස් හිපටියා නගරයට පැමිණ මිලොන්ගේ නිවසේ නැවතී සිටින බව මතක තබා ගන්න. ඔහුගේ බිරිඳ පැම්ෆිලා දුෂ්ට මායාකාරියකි. වැඩි කල් නොගොස් ලුසියස් මසුන් මිලදී ගැනීමට පිටත් වේ (ICTUS, නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි ගුප්තවාදයේ සංකේතය, මසුන්, මත්ස්‍යයා, සෝමා, අයිසිස් අභිරහස්වල).
ධීවරයෝ එය අවාසනාවන්ත ඩිනාරි විස්සකට සහ යම් පිළිකුල් සහගත පිළිකුලකින් විකුණන අතර, මීට පෙර පලිහ සියයකට විකිණීමට අදහස් කළ දේ, නැගෙනහිර සහ දැනටමත් උමතු වූ ක්‍රිස්තියානි ගුප්තවාදය කෙරෙහි විශාලතම අවඥාවෙන් වට වූ භයානක උපහාසයකි.
ක්‍රිස්තියානි නොදැනුවත්කමේ හෝ ප්‍රති-ග්නොස්ටික්වාදයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ මාක්ස්වාදී භෞතිකවාදී අපෝහකයයි.
ඥානවාදයට එරෙහි ප්‍රතික්‍රියාව වූයේ දෙවියන් හා නීතිය නොමැතිව පිළිකුල් සහගත භෞතිකවාදයයි.
මීන යුගය නොදැනුවත්කම නිසා අසාර්ථක වූ බවට සහතික විය හැකිය. ගුප්තවාදයට එරෙහිව කළ ද්‍රෝහිකම මීන යුගයේ බරපතලම අපරාධය විය.
ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ඔහුගේ ධීවරයන් දොළොස් දෙනා, මහා තේජසින් පිරී තිබිය හැකි යුගයක් ආරම්භ කළහ.
යේසුස් සහ ඔහුගේ ගුප්ත අපෝස්තලුවරු දොළොස් දෙනා මීන යුගය සඳහා නිශ්චිත මාර්ගය දැක්වූහ. එනම් ගුප්තවාදය, එනම් මත්ස්‍යයාගේ ප්‍රඥාවයි.
ශුද්ධ ගුප්තවාදයේ සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි ගිනි තබා මසුන්ගේ ශුද්ධ සංකේතය අමතක වීම කණගාටුවට කරුණකි.
ප්‍රායෝගික. මීන ලකුණ අතරතුර, දිනකට පැයක් ගායනා කළ යුතුය. මුලදී වචනය තිබූ බවත්, වචනය දෙවියන් සමඟ වූ බවත්, වචනය දෙවියන් බවත් මතක තබා ගන්න.
පුරාණ කාලයේ ස්වභාවධර්මයේ ස්වර හතම හිස සිට දෙපතුල දක්වා මුළු මනුෂ්‍ය ශරීරය තුළම දෝංකාර දුන් අතර, දැන් නැතිවූ බලය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා අපගේ ශරීරයේ පුදුමාකාර වීණාවේ සප්ත ස්වර යථා තත්වයට පත් කිරීම අවශ්‍ය වේ.
“I” ස්වරය පීනියල් සහ පිටියුටරි ග්‍රන්ථි කම්පනය කරයි; හිසෙහි ඇති මෙම කුඩා ග්‍රන්ථි දෙක නාලිකාවක් හෝ අතිශයින් සියුම් කේශනාලිකාවක් මගින් සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය දැනටමත් මළ සිරුරු තුළ අතුරුදහන් වී ඇත.
පීනියල් මොළයේ ඉහළ කොටසේ ද, පිටියුටරි ඇස් දෙකට මැදිවූ ගුහා ප්ලෙක්සස්හි ද පිහිටා ඇත.
මෙම කුඩා ග්‍රන්ථි දෙකෙන් එකකටම තමන්ගේම ජීව ශක්තියක් ඇති අතර එම ජීව ශක්තීන් දෙක මිශ්‍ර වූ විට අවකාශීය සංවේදනය වර්ධනය වන අතර අප සියලු දේවල අන්තය දකිමු.
“E” ස්වරය තයිරොයිඩ් ග්‍රන්ථිය කම්පනය කරයි. එය ජීව විද්‍යාත්මක අයඩින් ස්‍රාවය කරයි. මෙම ග්‍රන්ථිය උගුරේ පිහිටා ඇති අතර එහි මායාකාරී ශ්‍රවණයේ චක්‍රය පිහිටා ඇත.
“O” ස්වරය හදවතේ චක්‍රය කම්පනය කරයි. එය බුද්ධියේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන අතර තාරකා විද්‍යාවේ, ජිනාස් තත්වයේ ආදියට යාමට සෑම ආකාරයකම බලයක් ඇත.
“U” ස්වරය නාභි කලාපයේ පිහිටා ඇති සූර්ය ප්ලෙක්සස් කම්පනය කරයි. මෙම සූර්ය ප්ලෙක්සස් යනු ටෙලිපති කේන්ද්‍රය සහ චිත්තවේගීය මොළයයි.
“A” ස්වරය අපගේ අතීත ජීවිත මතක තබා ගැනීමට ඉඩ සලසන පෙනහළු චක්‍ර කම්පනය කරයි.
“M” ස්වරය, ව්‍යංජනයක් ලෙස ගැඹුරින් තබා ගනිමින් මුඛය විවෘත නොකර තොල් වසාගෙන ගායනා කළ යුතුය. එවිට නාසයෙන් පිටවන ශබ්දය “M” වේ.
“M” ස්වරය, ජීවන ජලය, රහස් දර්ශනයේ රසදිය වන ENS SEMINIS කම්පනය කරයි.
“S” ස්වරය අප තුළ ඇති ගින්න කම්පනය කරන මිහිරි හා නිහතමානී විසිල් හඬකි.
සුවපහසු පුටුවක වාඩි වී I. E. 0. U. A. M. S ගායනා කළ යුතුය. මෙම ස්වර හතේම ශබ්දය හිස සිට පාදය දක්වා ගෙන යා යුතුය.
එක් එක් ස්වර හතේම ශබ්දය හිස සිට දෙපතුල දක්වා ගෙන යා යුතුය. ආශ්වාසයෙන් වාතය පිටකරමින් හොඳින් දික් වූ ස්වර නාදය සමඟ හුස්ම අවසන් වන තුරුම සිදු කළ යුතුය.
සදාකාලික මායා බලයන් වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා මෙම පුහුණුව දිනපතා කළ යුතුය.
මීන රාශිය පාලනය කරන්නේ ප්‍රායෝගික ගුප්ත විද්‍යාවේ ග්‍රහලෝකය වන නෙප්චූන් විසිනි. තවද දෙවියන්ගේ පියා වන ගිගුරුම් සහිත ජුපිටර් විසිනි.
මීන රාශියේ ලෝහය ජුපිටර්ගේ ටින් ය; මැණික් වර්ග ලෙස ඇමතීස්ට්, කොරල් ය. මීන රාශිය පාද පාලනය කරයි.
මීන රාශියේ උපන් අය සාමාන්‍යයෙන් භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු, දරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිටී. ඔවුන් ද්විත්ව ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර වෘත්තීන් හෝ වෙළඳාම් දෙකක් කිරීමට නැඹුරුතාවයක් ඇත. මීන රාශියේ උපන් අය තේරුම් ගැනීමට ඉතා අපහසුය. ඔවුහු මත්ස්‍යයෙකු මෙන් සියල්ලේම ජීවත් වෙති. එහෙත් දියර මූලද්‍රව්‍යයෙන් සියල්ලෙන් වෙන්ව ජීවත් වෙති. ඔවුන් සෑම දෙයකටම අනුවර්තනය වන නමුත් ඔවුන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අවඥාවෙන් සලකති. ඔවුන් අතිශයින් සංවේදී, බුද්ධිමය, ගැඹුරු වන අතර මිනිසුන්ට ඔවුන්ව තේරුම් ගත නොහැකිය.
මීන රාශිය පාලනය කරන්නේ එසෝටරිස්වාදයේ ග්‍රහලෝකය වන නෙප්චූන් නිසා මීන රාශියේ උපන් අයට ගුප්ත විද්‍යාව සඳහා විශාල නැඹුරුවක් ඇත.
මීන රාශියේ කාන්තාවන් ඉතා කලබලකාරී, සියුම් මල් මෙන් සංවේදී ය; බුද්ධිමය හා ආකර්ෂණීය වේ.
මීන රාශියේ අයට යහපත් සමාජීය හැඟීම් ඇත. ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රීතිමත්, සාමකාමී හා ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි අය වෙති.
මීන රාශියේ අනතුර නම් කම්මැලිකමට, නොසැලකිලිමත්කමට, උදාසීනත්වයට සහ ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදැක්වීමට වැටීමයි.
මීන රාශියේ අයට සදාචාරාත්මක වගකීමක් නොමැති තැනට පවා ළඟා විය හැකිය. මීන රාශියේ අයගේ මනස වේගවත් අවබෝධය හෝ මාරාන්තික කම්මැලිකම සහ ජීවිතයට වඩාත්ම අවශ්‍ය දේ කෙරෙහි අවඥාව අතර දෝලනය වේ. ඒවා අන්ත දෙකකි. ඔවුන් එක් අන්තයකට වැටෙන තරමටම අනෙක් අන්තයටත් වැටේ. මීන රාශියේ අයගේ කැමැත්ත සමහර විට ශක්තිමත් වන නමුත් වෙනත් අවස්ථාවල වෙනස් වේ.
මීන රාශියේ අය අන්ත උදාසීනත්වයට හා උදාසීනත්වයට වැටෙන විට, ඔවුන් ජීවන ගඟේ දහරාවට හසුවීමට ඉඩ හරින නමුත් ඔවුන් තම හැසිරීමේ බරපතලකම දකින විට ඔවුන් සිය කැමැත්ත ක්‍රියාත්මක කර ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ගමන් මග මුළුමනින්ම වෙනස් කරයි.
උසස් ආකාරයේ මීන රාශියේ අය සියයට සියයක් ගුප්තවාදීන් වේ. ඔවුන් සතුව නොසැලෙන වානේ කැමැත්තක් හා ඉහළ සදාචාරාත්මක වගකීමක් ඇත.
උසස් ආකාරයේ මීන රාශියේ අය ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රබුද්ධයන්, ගුරුවරුන්, අවතාරයන්, රජවරුන්, ආරම්භකයින් යනාදිය ලබා දෙයි.
පහත් ආකාරයේ මීන රාශියේ අයට කාමයට, මත්පැනට, කෑදරකමට, කම්මැලිකමට, උඩඟුකමට නැඹුරුතාවයක් ඇත.
මීන රාශියේ අයට සංචාර කිරීමට රුචියක් තිබුණ ද, සියලු දෙනාටම ගමන් කිරීමට නොහැකිය. මීන රාශියේ අයට විශාල පරිකල්පනයක් හා දැඩි සංවේදීතාවයක් ඇත.
මීන රාශියේ අය තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය. මීන රාශියේ අයට පමණක් මීන රාශියේ අය තේරුම් ගත හැකිය.
සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට විශාල වැදගත්කමක් ඇති සෑම දෙයක්ම මීන රාශියේ අයට කිසිසේත්ම වටින්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ය. ඔවුන් මිනිසුන්ට අනුවර්තනය වන අතර ඔවුන් සමඟ එකඟ වන බව මවා පෙන්වයි.
මීන රාශියේ උපන් අයට ඇති ලොකුම කරදරය නම් විවාහ ජීවිතයේදී තමන්ව නිර්වචනය කර ගැනීමට සිදු වීමයි. මන්ද මූලික ප්‍රේම සම්බන්ධතා දෙකක් ඔවුන්ව පිටතට යාමට නොහැකි මංතීරුවකට ගෙන යන බැවිනි.
උසස් ආකාරයේ මීන රාශියේ අය දැනටමත් මෙම දුර්වලතා අභිබවා ගොස් නිරපේක්ෂ ස්වරූපයෙන් පාරිශුද්ධ වේ.
සාමාන්‍යයෙන් මීන රාශියේ අය ඔවුන්ගේ මුල් වසරවල පවුල සමඟ බොහෝ දුක් විඳිති.
ඔවුන්ගේ මුල් වසරවල පවුල සමඟ සතුටින් සිටි මීන රාශියේ අය සොයා ගැනීම අපහසුය.
මීන රාශියේ කාන්තාවන්ගේ පහත්ම ආකාරය ගණිකා වෘත්තියට සහ මත්පැනට වැටේ.
මීන රාශියේ කාන්තාවන්ගේ උසස් ආකාරය කිසි විටෙකත් එසේ වැටෙන්නේ නැත. එය ඉතා සියුම් මලක් මෙනි, එය ලස්සන නෙළුම් මලක් මෙනි.