ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
පෙරවදන
පෙරවදන
ආචාර්ය ගර්ගා කුයිචිනෙස් විසිනි
විද්‍යාත්මක හෝ සංඛ්‍යාත්මක ජ්‍යෝතිෂය පවතින අතර එය ඉගෙනීම සඳහා පුළුල් අධ්‍යයනයක් අවශ්‍ය වේ. එමගින් සෑම කාලයකම ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් වැදගත් සිදුවීම් පිළිබඳ අනාවැකි පවසා ඇත. ජර්මනියේ හිට්ලර් වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයින් ද තම යුධ ප්‍රහාර මෙහෙයවීම සඳහා විශේෂඥ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයින් භාවිතා කරමින් එම දැනුමෙන් ප්‍රයෝජන ගත්හ.
අප ගුප්ත විද්‍යාඥයින් අධ්‍යයනයේ එම ස්වරූපයෙන් වෙන්ව සිටිමු, මන්ද අනාවැකි වලට අනුව මිනිසා සෙල්ලම් බඩුවක් වන බැවිනි, තාරකාවල විවිධ චතුරස්‍ර සහ ගමන් මග සලකුණු කරන සංඥා ඉදිරියේ අසරණ වේ. අපි තාරකා සමඟ හැසිරවීමට උගන්වන ජ්‍යෝතිෂයක් දන්නා අතර එමඟින් සංඛ්‍යාත්මක ජ්‍යෝතිෂයේ විශේෂඥයින් අපට අනාවැකි කිව හැකි සිදුවීම් වළක්වා ගත හැකිය. ඒ සඳහා අප උපත ලබන චන්ද්‍ර කය සූර්ය හෝ දීප්තිමත් කය බවට වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය වේ. අපගේම ශුක්‍රාණුවලින් එනම් අපගේ සාරයෙනි.
දිව්‍යමය දැනුම ලබා ගැනීමට අපට බාධා කරන සතුරා වන්නේ අපගේ භෞතික ශරීරය පාලනය කරන අපගේ සාතනික ආත්මය හෝ භට කණ්ඩායම් ප්‍රධානියා ය. වම් අතේ සිටින අය හඳුන්වන පරිදි එළිපත්තෙහි ආරක්ෂකයාගෙන් මිදීමට ඇති වඩාත් පරිපූර්ණ ක්‍රමය නම් ආරම්භක ක්‍රියාවලියයි. ඒ ඇක්වාරියස් හි අවතාරය වන “සමායෙල් ඕන් වීර” මෙහෙයවන සහ ප්‍රවර්ධනය කරන ඉගැන්වීම්වලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ගුප්ත විද්‍යාඥයින් වන අපට සිද්ධස්ථානවලට හෝ ලුමිසියාල්වලට ඇතුළුවීමත් සමඟ ආරම්භ වේ.
ආරම්භක ජේසුස් වහන්සේ මාර්ගයේ භක්තිකයින්ට ඉගැන්වීම් ලබා දුන් කාලයේදී මෙසේ පැවසීය: “මම මාර්ගයයි, මම සත්‍යයයි, මම ජීවිතයයි, ඒ කාලයේ සයිමන් මායාකාරයා නම් වූ මහා මායාකාරයෙක් සිටියේය, බලයන්ගෙන් හා මහත් ධනයෙන් පිරී සිටියේය. තම ගෝලයන්ට මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: “යේසුස් තම පියා වෙත පැමිණියේ ඔහුගේම කුසලතාවයෙන් නම්, මම සයිමන් ද මගේ පියා වෙත පැමිණෙන්නේ මගේම කුසලතාවයෙන් වන අතර ඔහු කළේ වම් පැත්තට ගොස් ඔහුගේ ආදරණීයයාගෙන් ඈත් වීමයි, මාර්ගයේ භක්තිකයින් විශ්වාස කරන විට මෙම අනතුර සැමවිටම පවතී. ඔවුන්ට තනිවම මාවත ඉක්මවිය හැකිය.
මෙම ප්‍රඥාව පළමු වරට ඔවුන්ගේ අතට ලැබෙන අයට, සමයෙල් ඕන් වීරගේ කෘති අධ්‍යයනය කර ඔවුන්ගේ දැනුම ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නංවමින් මූලික අධ්‍යයන මාස හයක් අවශ්‍ය බව අපි ඔබට දන්වන්නෙමු, පසුව ඔහු ගැඹුරින් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බවට සාක්ෂි සපයන්නේ නම්, උසස් ජීවිතයක් අවශ්‍ය නම්, එවිට විශේෂ පුහුණු ක්‍රියාවලියක් හරහා ලුමිසියාල් වලට ඇතුළත් වේ.
මාවතේ සිටින භක්තිකයෙකු පරිවාස පාඨමාලාව සඳහා සූදානම් වූ විට, ඔහුට මුහුණ දීමට සිදු වන පළමු පරීක්ෂණය වන්නේ එළිපත්තෙහි ආරක්ෂකයා හෝ ඔහුගේම සාතන්ට මුහුණ දීමයි, ඔහු සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා සහ ස්වාමියා වී ඇත. මට මතකයි 1949 දී, එවකට පහළ අභිරහස්වල උත්තම පූජක ඕන් වීරගේ ශිෂ්‍යයෙක්, මාස හතරකට වැඩි කාලයක් පූර්ණ නිර්මලත්වයෙන් පසු ජූලි 27 වන දින ආරක්ෂකයාගේ පරීක්ෂණයට භාජනය විය. එම ආධුනිකයා හුදෙකලා ස්ථානයක සිටියේය, ඔහු අභ්‍යන්තරිකව සිටියේය, නමුත් ඔහු එය දැන සිටියේ නැත, ඔහු එළිපත්තෙහි ආරක්ෂකයා කැඳවූ විට, ඔහු එනතුරු බලා සිටීමට ඔහුට සිදු නොවීය, එම ආධුනිකයා පැවසුවේ පළමුව ඔහුට මරණීය සීතලක් දැනුණු බවයි, කාලය පැහැදිලි වෙමින් තිබුනේ ක්‍රමයෙන් අඳුරු වෙමින් තිබු අතර එම සීතල සහ ඔක්කාර ගන්ධය වැඩි වූ අතර එය ඔහුව භීතියෙන් වෙව්ලන්නට විය, ඔහුට පලා යාමට අවශ්‍ය විය, නමුත් රසායනික පරිවර්තනය, ආර්කේන් A. Z. F. හරහා ඔහුගේ ශරීරය තුළ ඒ වන විටත් රැස් කරගෙන තිබූ ක්‍රිස්තියානි බලය, එම අනවශ්‍ය ස්ථානයේ රැඳී සිටීමට ඔහුට ධෛර්යය ලබා දුන්නේය. හදිසියේම ඔහු තමා වෙතට එන වඳුරෙකුගේ හැඩයකින් යුත් සම්පූර්ණයෙන්ම රෝම සහිත, නළලේ අං ඇති, ඒවා චලනය වන විට දිලිසෙන සහ හඬ නගන, කොටළුවෙකුගේ නාසයක් සහ මුඛයක් ඇති මෘගයෙකු දුටුවේය. ඔබ මාව අත්හරින්නද? මම ඔබට කොපමණ අනුග්‍රහය දැක්වූවාද යන්න ඔබ මට ගෙවන්නේ එලෙසද? ඔබ නොදන්නා මේ මිනිසා වෙනුවෙන් ඔබ මාව වෙනස් කරනවාද? එවිට ඔහු භීතියෙන් පිරී පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු ඔහුව අත්හරින බවයි. මෘගයා ප්‍රහාරාත්මක ඉරියව්වෙන් ඔහු වෙතට පැන්නේය, ආරම්භකයා ඔහුට මන්ත්‍ර කළේය, නමුත් දුර්වල හා බියට පත් මිනිසෙකුගේ දුර්වල මන්ත්‍රයෙන් කිසිවක් සිදු නොවීය, නමුත් ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ චෙලා කෙනෙකු බව ඔහුට මතක් වූ අතර ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔහුට මන්ත්‍ර කළ අතර එමඟින් ඔහු ටිකක් පසුබැස්සේය. සෑම විටම ඔහු ඔහු වෙතට පනින විට, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් සහ ඔහුගේ ආදරණීය ස්වාමිවරුන්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටිමින් මෙසේ පැවසීය: ඔබට තවදුරටත් මට විරුද්ධව නැගී සිටිය නොහැක, මම ඔබව පරාජය කරන්නෙමි. තර්ජන සියල්ලම උච්චාරණය කරමින් මෘගයා පසුබැස්සේය. එම ශිෂ්‍යයාගේ නොසන්සුන්තාවය අතිමහත් විය, මන්ද උත්තම පූජකවරයා තවත් නගරයක් බලා පිටත්ව ගොස් තිබූ නිසාත්, මෙය අවම වශයෙන් දින තුනක නොපැමිණීමක් අවශ්‍ය වූ නිසාත්, නමුත් ආපසු පැමිණ ඔහුගෙන් ඇසූ අතර ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: මම ඔබට සුබ පතමි, ඔබ එළිපත්තෙහි ආරක්ෂකයා සමඟ පළමු පරීක්ෂණයෙන් හොඳින් සමත් විය, මෙම පුද්ගලයා ඔබේම සාතන් ය, ඔබ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුට සේවය කර පෝෂණය කර ඇත, ඔබ ඔහුව පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද? බියට පත් ශිෂ්‍යයා ඇසූ අතර ස්වාමියා පිළිතුරු දුන්නේ, ඔහු ඔබේ පහත් ආශාවන්ගෙන් පෝෂණය වන බවයි, ඔහු අපගේ පහත් ආශාවන්, රෝගාතුර වූ ආශාවන්, වේශ්‍යාකම, කාමමිථ්‍යාචාරය, ගණිකා නිවාස සහ අපිරිසිදු ජීවිතයෙන් පෝෂණය වේ, මේ සියල්ල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට කතා කළ දේවමාළිගාවේ වෙළෙන්දන්ය. ඔබව සාතන්ට වහල් කරගෙන සිටි සියලුම වෙළෙන්දන් ඔබෙන් පිටතට ගැනීමට දැන් ඔබ කැමැත්තේ කසයකින් සිටියි, ඔබ නපුරෙන් මිදී සුදු මාවත ගැනීමට සැබවින්ම කැමති නම් දැන් ඔබ ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම පරාජය කළ යුතුය.
මෙම කෘතිය තුළින් අපට තාරකා දක්ෂයින් සියල්ලන්ම වෙත ගොස්, තාරකාවල හදවතේ දේවමාළිගාවට සහභාගී වීමට, තාරකා දූතයන් සමඟ වැඩ කිරීමට සහ යාච්ඤා කිරීමට හැකි වනු ඇත, එවිට අපි තත්වයන්ගේ සෙල්ලම් බඩු නොවන්නෙමු, නමුත් පළමුව අපගේම දේවමාළිගාවේ වෙළෙන්දන් නෙරපා හැරිය යුතුය, අපි අපගේම පූජාසනයෙහි හැසිරවීමට ඉගෙන ගත යුතුය. ඒ සඳහා භක්තිකයින් නිරන්තරයෙන් ලුමිසියාල් වල චාරිත්‍රවලට සහභාගී වේ; එහිදී ඔහු සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට හා සේවය කිරීමටත්, අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීමටත් ඉගෙන ගනී, එම චාරිත්‍ර සමඟ හුරු වන අතර පසුව නමස්කාරයේ චාරිත්‍රයේ ඇති සියලුම තොරතුරු ජීවමාන පූජාසනය සමඟ සමීප සම්බන්ධයක් ඇති බව වටහාගෙන ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ආශ්චර්යයන් සොයා ගනී. පූජාසනවල ජචින් සහ බෝවාස් ඔහුගේ පූජාසනය හැසිරවීම සඳහා අවශ්‍ය වන අතර ජීවමාන දෙවියන්ගේ පූජාසනයේ සහ භාග්‍යවත් දේවතාවිය ඉදිරියේ සවිඥානිකව වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය පියවර හත ගැනීමට ඔහු ඉගෙන ගන්නා මොහොත දක්වා පැමිණේ.
නැවත නැඟිටීමේ මූලධර්මය සමඟින්, අප තුළ සිටින එළුවා මරා දැමීමට අපි ඉගෙන ගන්නා අතර එමඟින් අපි කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පාස්කු බැටළු පැටවාගේ රැළ සාදන්නෙමු. එමඟින් සදාකාලික සතුටෙන් පිරුණු නිමක් නැති පැවැත්මක් ගත කිරීම සඳහා අපි කාලයේ අධිපතියාගෙන් නිදහස් වෙමු.