ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනය
මෙම පරිච්ඡේදය ස්පාඤ්ඤ මුල් පිටපතෙන් ස්වයංක්‍රීයව පරිවර්තනය කර ඇත. එය තවම මානව සමාලෝචනයකට ලක් වී නැත. සමාලෝචනයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මෙහි ක්ලික් කර අප හා සම්බන්ධ වන්න.
ධනු
නොවැම්බර් 22 සිට දෙසැම්බර් 21 දක්වා
ගෙබර්ගේ සිට අභිරහස් සහ බලවත් කොන්ට් කැග්ලියෝස්ට්‍රෝ දක්වා, ඊයම් රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කළ සහ හොඳම තත්ත්වයේ දියමන්ති නිපදවූ, දාර්ශනික ගල (ලිංගිකත්වය) පිළිබඳ ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් සහ පර්යේෂකයන් දිගු කලක් සිටියහ.
ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවලදී සැබෑ සාර්ථකත්වයක් ලැබුවේ චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරි සහ මේ ලෝකයේ නිෂ්ඵලකම් හෙළා දුටු ප්‍රඥාවන්තයන්ට පමණක් බව පැහැදිලිව පෙනේ.
ලිංගික ඇල්කෙමියේ විද්‍යාගාරයේ සේවය කළ සියලුම ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් සහ ජයග්‍රාහී දක්ෂයන් අතරින්, බැසිලියෝ වැලෙන්ටින්, රිප්ලි, බේකන්, හොන්ක්ස් රොජර් යනාදීහු කැපී පෙනෙති.
නිකොලස් ෆ්ලමෙල් තවමත් බොහෝ මතභේදයට තුඩු දී ඇත; ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු දුෂ්කර ඉලක්කයට ළඟා නොවූ බව සමහරු උපකල්පනය කරති… රජුට ඔහුගේ රහස හෙළි කිරීමට ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, ඔහු භයානක බැස්ටිලයේ සිරගතව සිටියදී සිය දින අවසන් කළේය.
ශ්‍රේෂ්ඨ ඇල්කෙමිස්ට්වරයෙකු වූ නිකොලස් ෆ්ලමෙල් සිය පෞරුෂයේ සියලුම ඊයම් ආත්මයේ අපූරු රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට සමත් වූ බවට අපි අවංකවම විශ්වාස කරමු.
ප්‍රසිද්ධ ට්‍රෙවිසන්, දාර්ශනික ගල සොයමින් ඔහුගේ මුළු ධනයම වියදම් කළ අතර වයස අවුරුදු හැත්තෑපහේදී රහස සොයා ගැනීමට සමත් වූ අතර එය ප්‍රමාද වැඩිය.
දාර්ශනික ගල යනු ලිංගිකත්වය වන අතර රහස නම් මෛථුනය, ලිංගික මැජික් ය. නමුත් දුප්පත් ට්‍රෙවිසන්, විශිෂ්ට බුද්ධියක් තිබුණද, මහලු වියේදී පමණක් රහස සොයා ගත්තේය.
ට්‍රිතේමියස්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ පරසෙල්සස්, ශ්‍රේෂ්ඨ වෛද්‍ය ඇල්කෙමිස්ට්වරයා දාර්ශනික ගලේ රහස දැන සිටි අතර, ඊයම් රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කරමින් විස්මිත සුව කිරීම් සිදු කළේය.
පරසෙල්සස් අභිරහස්වල කොටසක් හෙළි කිරීම නිසා ඝාතනයකින් හෝ සියදිවි නසාගැනීමකින් ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණයකට ගොදුරු වූ බව බොහෝ දෙනා උපකල්පනය කරති, නමුත් යථාර්ථය නම් පරසෙල්සස් අතුරුදහන් වූයේ කෙසේද සහ ඇයි දැයි නොදැනීමයි.
දිගුකාලීන ජීවිතයේ අමෘතය ලෙස හඳුන්වන දේ පරසෙල්සස් ලබා ගත් බවත් එම අපූරු අමෘතයෙන් ඔහු තවමත් ජීවත් වන බවත්, මධ්‍යතන යුගයේදී ඔහු සතුව තිබූ භෞතික ශරීරයෙන්ම ජීවත් වන බවත් අපි සැවොම දනිමු.
ස්ක්‍රොට්ප්ෆර් සහ සැවටර් අධික ලෙස භයානක වූ ඇතැම් මායා කර්මයන් සිදු කළ අතර එමඟින් ඔවුන් ගැඹුරින් ස්වයං අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට පෙර ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණයකට පත්විය.
ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය ජේ. ඩී දාර්ශනික ගල සොයමින් එය කිසිදා සොයා ගත්තේ නැත, නමුත් ඔහු භයානක ඛේදජනක තත්ත්වයකට පත්විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී දුප්පත් වෛද්‍යවරයා මාධ්‍යවේදය සමඟ භයානක ලෙස පරිහානියට පත් වූ අතර අණුක ලෝකයේ ජීවත් වන පහත් ආයතනවල සෙල්ලම් බඩුවක් බවට පත්විය.
දාර්ශනික ගලේ රහස හෙළි කිරීමට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා සෙටන් වරදකරුවෙකු විය. ලන්ඩනයේ රාජකීය සංගමයේ වෛද්‍ය ප්‍රයිස් භෞතික ඊයම් ද්‍රව්‍යමය රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට සමත් වූ නමුත් ඔහුගේ සගයන් ඉදිරියේ අත්හදා බැලීම නැවත කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී අසාර්ථක වූ අතර පසුව ලැජ්ජාවට පත් වී බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය.
මහා ඩෙලිස්ල්, සමාන හේතු නිසා සිරගත කරන ලද අතර ඔහු සිරගත කර සිටි භයානක සිරගෙයින් පැන යාමට උත්සාහ කිරීමේදී ආරක්ෂකයින් විසින් මරා දමන ලදී.
මේ සියලු අසාර්ථකත්වයන් සහ තවත් සිය ගණනක් පෙන්නුම් කරන්නේ සැබෑ ප්‍රායෝගික ගුප්ත විද්‍යාව සහ එහි භයානක මායා බලයන් අතිශය භයංකර ශුද්ධත්වයක් ඉල්ලා සිටින බවත්, එය නොමැතිව ඇල්කෙමියේ සහ මැජික්වල අනතුරුවලට මුහුණ දිය නොහැකි බවත්ය.
මේ දවස්වල ශුද්ධත්වය ගැන කතා කිරීම ඉතා අසීරු දෙයක්, මක්නිසාද ලෝකය ශුද්ධ යැයි පවසන මෝඩ මවාපෑම්වලින් පිරී ඇත.
බලයෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරයා වන මෝරියා, නැගෙනහිර ටිබෙටයේ අප සමඟ කතා කරමින් මෙසේ කීවේය: “අන්‍යෝන්‍යභාවයට එක්වීම ඉතා අපහසු දෙයකි, අන්‍යෝන්‍යභාවයට එක්වීමට උත්සාහ කරන දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු පමණක් එය සාක්ෂාත් කර ගනී, මන්ද කවියා වන ගුයිලර්මෝ වැලෙන්සියා පැවසූ පරිදි, පදයේ රිද්ම අතර අපරාධය ද සැඟවී ඇත.”
අපරාධය ශුද්ධ, දිවි පිදූ, ප්‍රේරිත ලෙස වෙස්වලා ගනී. ගුප්ත සාහිත්‍යයට ඇලුම් කරන මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාව ශුද්ධත්වය ගැන පුරසාරම් දොඩති, මස් කන්නේ නැත, දුම් පානය කරන්නේ නැත, බොන්නේ නැත, නමුත් නිවසේදී ඔවුන් කලත්‍රයා සමඟ රණ්ඩු කරති, තම පුතුන්ට සහ දියණියන්ට පහර දෙති, කාමමිථ්‍යාචාරයේ යෙදෙති, පරදාර සේවනයේ යෙදෙති, ඔවුන්ගේ ණය ගෙවන්නේ නැත, පොරොන්දු වෙති සහ ඉටු කරන්නේ නැත, ආදිය, ආදිය, ආදිය.
භෞතික ලෝකයේ බොහෝ දෙනෙක් නිරපේක්ෂ නිර්මලත්වයට පැමිණ ඇත, නමුත් මෙම පුද්ගලයින් අභ්‍යන්තර ලෝකවල පරීක්ෂණයට ලක් වූ විට, ඔවුන් භයානක ලෙස කාමමිථ්‍යාචාරයේ යෙදෙන බව පෙනේ.
භෞතික ලෝකයේ වයින් වීදුරුවක්වත් කිසිදා නොගන්නා බොහෝ භක්තිකයෝ සිටිති, නමුත් ඔවුන් පරීක්ෂණයට ලක් වූ විට අභ්‍යන්තර ලෝකවල බීමත්ව සිටිති.
භෞතික ලෝකයේ නිහතමානී බැටළුවන් වන මාර්ගයේ බොහෝ භක්තිකයෝ සිටිති, නමුත් ඔවුන් පරීක්ෂණයට ලක් වූ විට අභ්‍යන්තර ලෝකවල සැබෑ කොටියන් බවට පත්වේ.
මුදල් වලට ආශා නොකරන මාර්ගයේ බොහෝ භක්තිකයෝ සිටිති, නමුත් ඔවුන් මානසික බලයන්ට ආශා කරති.
ලෝකයේ බොහෝ මාර්ගයේ භක්තිකයෝ සිටිති, ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම නිසා ඔවුන් මවිතයට පත් කරයි, ඔවුන්ට ධනවතෙකුගේ දොරකඩ බිම සන්සුන්ව නිදා ගත හැකි අතර ස්වාමියාගේ මේසයෙන් වැටෙන පාන් කැබලිවලින් සෑහීමට පත් විය හැකිය, නමුත් ඔවුන්ට බොහෝ ගුණධර්ම ඇති බවට හෝ ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම ගැන පුරසාරම් දොඩති.
සැබෑ සාන්තුවරයන් සිටින බව දැනගත් පසු බොහෝ දෙනෙක් ශුද්ධත්වයට ආශා කර ඇත. බොහෝ දෙනෙක් අන් අයගේ ශුද්ධත්වයට ඊර්ෂ්‍යා කරන අතර එබැවින් ඔවුන්ටද සාන්තුවරයන් වීමට අවශ්‍යය.
බොහෝ පුද්ගලයන් මානසික කම්මැලිකම නිසා චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීමේ කාර්යයේ නිරත නොවේ.
ආලෝකයට ආශා කරන අසංඛ්‍යාත අය දිනකට තුන් වරක් මංගල්‍ය භුක්ති විඳින අතර භයානක ලෙස කෑදර වෙති.
බොහෝ දෙනෙක් තොල්වලින් මැසිවිලි නඟන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් මනසින් මැසිවිලි නඟති, එහෙත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් මැසිවිලි නඟන්නේ නැතැයි විශ්වාස කරති.
රහසිගතව සිටින පියාට කීකරු වීමට දන්නා අපේක්ෂකයෝ දුර්ලභ ය. ගුප්ත විද්‍යාව හදාරන සිසුන් සත්‍යය පැවසීමට කැමති සියල්ලෝම බොරු කියති, ඔවුන්ට බොරු දිවක් ඇත, ඔවුන් අත්විඳ නැති දේ තහවුරු කරති, එය බොරුවකි.
අද දින ව්‍යාජ සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරිපත් කිරීම ඉතා සුලභ දෙයක් වන අතර ගුප්ත විද්‍යාව හදාරන සිසුන් එය අපරාධයක් කරන බව නොදැන එය කරති.
නිෂ්ඵලත්වය ද රෙදි කඩින් සැරසී ඇති අතර බොහෝ අපේක්ෂකයෝ නරක ලෙස ඇඳ පැළඳ වීදිවල සම්පූර්ණයෙන්ම අපිරිසිදු ලෙස ඇවිදිති, නමුත් ඔවුන්ගේ ඇඳුම්වල සිදුරු හරහා ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵලත්වය ද දැකිය හැකිය.
අසංඛ්‍යාත අපේක්ෂකයින්ට තමන්ගේ ආදරය අත්හැරීමට නොහැකි වී ඇත, ඔවුන් තමන්ටම ඕනෑවට වඩා ආදරය කරන අතර යමෙකු ඔවුන්ව නොසලකා හැරියහොත් ඔවුන් විස්තර කළ නොහැකි ලෙස දුක් විඳිති.
අපේක්ෂකයින් බොහෝ දෙනෙක් නරක සිතුවිලිවලින් පිරී ඇත, ඔවුන් තම මනස පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගෙන නැත, එහෙත් ඔවුන් ඉතා හොඳින් යන බව විශ්වාස කරති.
අසංඛ්‍යාත ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාඥයින් සහ ව්‍යාජ ගුප්ත විද්‍යාඥයින් මුදල් සමඟ මසුරු නොවන්නේ නම්, දැනුම සමඟ මසුරු වෙති, ඔවුන්ට මසුරුකම ඉක්මවා යාමට නොහැකි වී ඇත.
දහස් සංඛ්‍යාත අපේක්ෂකයින් නර්තනයකට හෝ සාදයකට කිසිදා නොගියද, තමන් තුළ ලෞකිකත්වය රැගෙන යති.
මාර්ගයේ බොහෝ භක්තිකයින්ට කොල්ලකෑම අත්හැරීමට නොහැකි වී ඇත; ඔවුන් පොත් සොරකම් කරති, න්‍යායන්, රහස් යමක් රැගෙන යාමට සියලුම ගුප්ත පාසල්වලට ඇතුළු වෙති, කොල්ලකෑමේ කාර්යය ඉටු කරන අතරතුර විශ්වාසවන්තකම මවාපාමින් පසුව ආපසු එන්නේ නැත.
අසංඛ්‍යාත භක්තිකයෝ නරක වචන පවසති, සමහරු ඒවා මානසිකව පමණක් උච්චාරණය කරති, ඔවුන්ගේ තොල් පැණි රස කතා කරන විට පවා.
බොහෝ ගුණවත් මිනිසුන් අන් අයට කුරිරු ලෙස සලකති. පද්‍යයක් රචනා කළ අවාසනාවන්තයෙකුට කඨෝර වචනවලින් තුවාල කළ ගුණවතෙකුගේ කතාව අපි දැන සිටියෙමු.
අවාසනාවන්තයා බඩගින්නේ සිටි අතර ඔහු කවියෙකු වූ බැවින් කාසියක් ලබා ගැනීමේ අරමුණින් ගුණවතාට පද්‍යයක් රචනා කළේය, ප්‍රතිචාරය බරපතල විය, නිහතමානිකම සහ නිහතමානීකම ගැන පුරසාරම් දොඩමින් ගුණවතා බඩගින්නෙන් සිටි තැනැත්තාට අපහාස කළේය.
ආලෝකයට ආශා කරන බොහෝ දෙනෙක් ඇතැම් පාසල්වල උපදේශකයින් විසින් කුරිරු ලෙස හිරිහැර කරනු ලබන අතර නින්දාවට පත් කරනු ලැබේ.
ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කිරීමට හැකියාව ඇති බොහෝ අය සිටිති, යමෙකු මරා දැමීම හැර, නමුත් ඔවුන් තම උපහාසයෙන්, ඔවුන්ගේ නරක ක්‍රියාවලින්, තුවාල කරන සිනහවෙන්, කටුක වචනයෙන් මරා දමති.
බොහෝ ස්වාමිපුරුෂයන් තම භාර්යාවන්ව මරා දමා ඇත්තේ තම නරක ක්‍රියාවලින්, නරක හැසිරීමෙන්, භයානක ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, කෘතඥතාවයෙන් තොරවීමෙන් යනාදියයි.
බොහෝ භාර්යාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන්ව මරා දමා ඇත්තේ තම නරක ගතිගුණවලින්, මෝඩ ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, සැලකිල්ලක් නොමැතිව ඉල්ලීම් කිරීමෙන් යනාදියයි.
ඕනෑම රෝගයකට මානසික හේතු ඇති බව අප අමතක නොකළ යුතුය. නින්දාව, උපහාසය, ඝෝෂාකාරී සහ අපහාසාත්මක සිනහව, නරක වචන හානි කිරීමට, රෝගාතුර කිරීමට, මරා දැමීමට යනාදියට උපකාරී වේ.
තම දරුවන් ඉඩ දුන්නේ නම් බොහෝ දෙමාපියන් තව ටිකක් ජීවත් වනු ඇත.
සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පාහේ නොදැනුවත්වම මව්වරුන්, පියවරුන්, සහෝදරයන්, භාර්යාවන් මරා දමන්නන් යනාදියයි.
ගුප්ත විද්‍යාව හදාරන සිසුන්ට දයාව නැත, දුක් විඳින සහ හඬන ඔවුන්ගේ සෙසු මිනිසුන් වෙනුවෙන් කැපකිරීමට ඔවුන්ට නොහැකිය.
දහස් සංඛ්‍යාත අපේක්ෂකයින් තුළ සැබෑ පුණ්‍ය කර්මයක් නොමැත, ඔවුන් පුණ්‍ය කටයුතු ගැන පුරසාරම් දොඩති, නමුත් ලෝකයේ නව සමාජ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා සටන් කිරීමට අප ඔවුන්ට කතා කරන විට, ඔවුන් බියෙන් පලා යති, නැතහොත් කර්ම සහ පරිණාමයේ නීතිය සියල්ල විසඳනු ඇතැයි පවසමින් තමන්ව සාධාරණීකරණය කර ගනිති.
ආලෝකයට ආශා කරන්නෝ කුරිරු ය, නිර්දය ය, ඔවුන් ආදරය කරන බව පවසති, නමුත් ආදරය නොකරති, දානය ගැන දේශනා කරති, නමුත් එය ක්‍රියාවට නොනඟති.
ධනු ලග්නය මේ සියල්ල ගැන මෙනෙහි කරන ලෙස අපට ආරාධනා කරයි. ධනු ලග්නය සංකේතවත් කරන්නේ අතේ ඊතලයක් ඇති, අශ්වයාගේ භාගයක් සහ මිනිසාගේ භාගයක් ඇති මිනිසෙකු විසිනි.
අශ්වයා නියෝජනය කරන්නේ සත්ව ඊගෝවයි, චන්ද්‍ර ශරීරවලින් සැරසුණු බහු වචන මමත්වයයි.
මමත්වය යනු පුද්ගලයෙකු නොවේ, මමත්වයට පුද්ගලත්වය නැත. මමත්වය බහු වචනයකි, චන්ද්‍ර ඊගෝව කුඩා මමත්වයන්ගේ එකතුවකින් සමන්විත වේ. සෑම මානසික අඩුපාඩුවක්ම කුඩා මමත්වයක් විසින් පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත. අපගේ සියලු අඩුපාඩු සමූහය බහු වචන මමත්වය විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ.
දෙවන උපත ලබන ඕනෑම අයෙකු විසඳිය යුතු බරපතලම ගැටලුව වන්නේ චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීමයි.
අලුත උපන් ගුරුවරයා සූර්ය ශරීරවලින් සැරසී ඇත, නමුත් ඔහුගේ ඊගෝව චන්ද්‍ර ශරීරවලින් සැරසී ඇත.
අලුත උපන් ගුරුවරයා ඉදිරියේ මාර්ග දෙකක් විවෘත වේ, දකුණු පස ඇති එක සහ වම් පස ඇති එක.
චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීමේ කාර්යයේ නිරත වන ගුරුවරු දකුණු පස මාර්ගයේ ගමන් කරති. චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීම ගැන කරදර නොවන්නේ වම් පස මාර්ගයේ ගමන් කරති.
චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා නොහරින ගුරුවරු හනාස්මුසියන් බවට පත්වේ. හනාස්මුස්සන් යනු ද්විත්ව ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් ඇති පුද්ගලයෙකි.
සූර්ය ශරීරවලින් සැරසුණු ගුරුවරයා සහ චන්ද්‍ර වාහනවලින් සැරසුණු චන්ද්‍ර ඊගෝව ද්විත්ව පෞරුෂයක්, හනාස්මුසියන් කෙනෙකු වේ.
හනාස්මුසියන් යනු දේවදූතයාගේ භාගය වන මෘගයාගේ භාගයයි, ධනු රාශියේ සෙන්ටෝරස් මෙනි. හනාස්මුසියන්ට අභ්‍යන්තර පෞරුෂ දෙකක් ඇත, එකක් දේවදූතයෙකුගේ සහ අනෙක යක්ෂයෙකුගේය.
හනාස්මුසියන් යනු විශ්වීය මවගේ ගබ්සාවක්, අසාර්ථකත්වයකි. ගුප්ත ශිෂ්‍යයා දෙවන උපතට පෙර චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරියහොත්, ඔහු නිරෝගීව සුවය ලබයි, ඔහුගේ ගැටලුව කල්තියාම විසඳයි, සාර්ථකත්වය සහතික කරයි.
අභ්‍යන්තර ලෝකවල ඇන්ඩ්‍රමෙලෙක්ට ආරාධනා කරන ඕනෑම අයෙකුට භයානකම පුදුමය ලැබෙනු ඇත, මන්ද යක්ෂ ඇන්ඩ්‍රමෙලෙක් හෝ සුදු ලැගුමේ ගුරුවරයා පැමිණිය හැකිය. මෙම විෂය ද්විත්ව ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රයක් සහිත හනාස්මුසියන් ය.
මහා කර්තව්‍යයේදී චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීම මූලික වේ. දෙවන උපත ලබන අය චන්ද්‍ර ශරීර ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය බවක් දැනේ, නමුත් චන්ද්‍ර ඊගෝව විසුරුවා හැරීමෙන් තොරව මෙය කළ නොහැක.
දෙවරක් උපන් අය ආදරය නොමැති විට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ප්‍රගතියේ නතර වේ.
තම දිව්‍ය මව අමතක කරන ඕනෑම අයෙකු තම ප්‍රගතියේ නතර වේ. අපගේ දිව්‍ය මව අමතක කිරීමේ වරද කරන විට ආදරය නොමැතිකම පවතී.
දිව්‍ය මවගේ සහාය නොමැතිව චන්ද්‍ර ඊගෝව සෑදෙන සියලු කුඩා මමත්වයන් ඉවත් කිරීම කළ නොහැකිය.
ඕනෑම අඩුපාඩුවක් තේරුම් ගැනීම මූලික වන අතර එය පුද්ගලාරෝපණය කරන කුඩා මමත්වය ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට අත්‍යවශ්‍ය වේ, නමුත් ශුද්ධ වූ ගවයාගේ උපකාරය නොමැතිව තමා තුළම ඉවත් කිරීමේ කාර්යය කළ නොහැකිය.
දිව්‍ය මව කැඩුණු බෝතල් ඉවත් කරයි. සෑම කුඩා මමත්වයක්ම බෝතලයක් වන අතර එහි සාරයේ කොටසක් සිර කර ඇත.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම බුද්ධිමය සතෙකුටම ඇති සාරය, බුද්ධත්වය, ආත්මය හෝ මනුෂ්‍ය ආත්මයේ කොටස දහස් ගණනක් කොටස් බවට පත් වී ඇති අතර ඒවා බෝතල්වල සිර කර ඇති බවයි.
උදාහරණයක්: කෝපය යෝස් සිය ගණනකින් හෝ දහස් ගණනකින් නියෝජනය වේ, ඒ සෑම එකක්ම බෝතලයක් වන අතර එහි සාරය සිර කර ඇත; එක් එක් බෝතලය සාරයේ කොටසකට අනුරූප වේ.
කෝපයේ සියලුම බෝතල්, සියලුම යෝස් ජීවත් වන්නේ උපවිඥානයේ දෙපාර්තමේන්තු හෝ කලාප හතළිස් නවයේ ය.
ඕනෑම උපවිඥාන දෙපාර්තමේන්තුවක කෝපය තේරුම් ගැනීම යනු බෝතලය කැඩීමයි; එවිට අනුරූප සාරයේ කොටස නිදහස් වේ.
මෙය සිදු වූ විට, කැඩුණු බෝතලය, විනාශ වූ කුඩා මමත්වයේ මළ සිරුර ඉවත් කරමින් දිව්‍ය මව මැදිහත් වේ. එම මළ සිරුරට තවදුරටත් මීට පෙර සිර කර තිබූ ආත්මයේ කොටසක් ඇතුළත නැති අතර එය ක්‍රමයෙන් යටි ලෝකවල දිරාපත් වේ.
මේ අවස්ථාවේදී දිව්‍ය මව මැදිහත් වන්නේ බෝතලය විනාශ වූ විට පමණක් බව දැනගත යුතුය, එහි කොටු කර ඇති සාරය මුදා හරින විට.
කුඩා දරුවා සමඟ දිව්‍ය මව බෝතලය ඉවත් කළහොත්, දුප්පත් දරුවා, එනම් ආත්මයේ කොටස ද යටි ලෝකවලට ඇතුළු වීමට සිදුවනු ඇත.
සියලුම බෝතල් කැඩී ගිය විට, සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම මුදා හරින අතර දිව්‍ය මව මළ සිරුරු ඉවත් කිරීමට කැප වේ.
යටි සිතේ කලාප විස්සක හෝ තිහක කෝපය තේරුම් ගැනීම යනු සියලුම දෙපාර්තමේන්තු හතළිස් නවයේ එය තේරුම් ගෙන ඇති බවක් නොවේ.
තුන හෝ හතර දෙපාර්තමේන්තුවේ කෝපය තේරුම් ගැනීම යනු තුන හෝ හතර දෙපාර්තමේන්තුවේ බෝතලයක් බිඳීම හෝ කැඩීමයි. කෙසේ වෙතත්, කෝපයේ බොහෝ මමත්වයන්, බොහෝ බෝතල්, අනෙකුත් සියලුම උපවිඥාන දෙපාර්තමේන්තු වල දිගටම පැවතිය හැකිය.
සෑම අඩුපාඩුවක්ම උපවිඥානයේ එක් එක් කලාප හතළිස් නවයේ සකස් කර ඇති අතර බොහෝ මූලයන් ඇත.
කෝපය, තණ්හාව, කාමය, ඊර්ෂ්‍යාව, උඩඟුකම, කම්මැලිකම, කෑදරකම, සාරය කොටු කර ඇති බෝතල් දහස් ගණනක්, කුඩා මමත්වයන් දහස් ගණනක් ඇත.
බහු වචන මමත්වය මිය ගොස් ඉවත් වූ විට, සාරය සත්වයා සමඟ, අන්‍යෝන්‍යභාවය සමඟ එක් වන අතර චන්ද්‍ර ශරීර දින තුනක් පවතින ගුප්ත තත්ත්වයකදී ඉවත් කරනු ලැබේ.
දින තුනකට පසු සූර්ය ශරීරවලින් සැරසුණු ගුරුවරයා නැවත පැමිණේ, ඔහුගේ භෞතික ශරීරයට නැවත පැමිණේ. මෙය ආරම්භක නැවත නැඟිටීමයි.
සෑම නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ගුරුවරයෙකුටම සූර්ය ශරීර ඇත, නමුත් චන්ද්‍ර ශරීර නැත.
නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ගුරුවරුන්ට ගින්න, වාතය, ජලය සහ පෘථිවිය කෙරෙහි බලය ඇත.
නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ගුරුවරුන්ට භෞතික ඊයම් භෞතික රත්‍රන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය.
නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ගුරුවරු ජීවිතය සහ මරණය පාලනය කරයි, ඔවුන්ට භෞතික ශරීරය මිලියන ගණනක් වසර ගණනාවක් ආරක්ෂා කර ගත හැකිය, ඔවුන්ට කවයේ චතුරස්‍රය සහ සදාකාලික චලනය, විශ්වීය වෛද්‍ය විද්‍යාව ඇති අතර හිරු එළියේ ඝන වනාන්තරය යටතේ රසවත් ලෙස ගලා යන රන් ගඟක් මෙන් දිව්‍ය භාෂාවේ ඉතා පිරිසිදු ඔර්ටෝවෙන් කතා කරයි.
එක් එක් මොහොතේම මිය යන තැනැත්තා ජල්ඩබෝත්ගේ යටි සිතේ එක් එක් දෙපාර්තමේන්තු හතළිස් නවයේ ගුප්ත පරීක්ෂණ දහස් ගණනකට යටත් වේ.
සමහර උපවිඥාන දෙපාර්තමේන්තුවලින් හෝ කලාපවලින් ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු බොහෝ ආරම්භකයින් යම් අඩුපාඩුවක් සම්බන්ධ යම් යම් පරීක්ෂණවලදී දෙපාර්තමේන්තු කිහිපයකින් අසමත් වේ.
අපි සර්පයාගේ ගින්න මත ඇයට කතා කරන විට දිව්‍ය මව අපට තේරුම් ගැනීමට සැමවිටම උපකාර කරයි.
දිව්‍ය මව සුදු ලැගුමෙන් අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර දැනටමත් මිය ගොස් ඇති එම මමත්වයන් එකින් එක ඉවත් කරයි.
පස් පාද ඇති දිව්‍ය මව, ශුද්ධ වූ ගවයා, මව-අවකාශය, අකුරු කළ නොහැකි පියාගේ සදාකාලික කිසිවක්-සියල්ලේ, නිරපේක්ෂ නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ නිරපේක්ෂ අඳුරේ රැකවරණය ලබන අධ්‍යාත්මික ඒකකයේ මවයි.
අපට අපගේ මාතෘ කිරණක් තිබේ නම්, අපගේ තනි දිව්‍ය මවක් තිබේ නම්, එය හරියටම ඇය තමා තුළම අන්‍යෝන්‍යභාවයේ මව වන නිසාය, ඒකකය තුළ සැඟවී ඇත, ඒකකය සමඟ එකකි.
ග්‍රීකයන්ට අහසේ ආටෙමිස් ලොකියා හෝ නීටර් සඳ වූයේ නම්, පොළොවේ සිටින නිර්මල ඩයනා දරුවාගේ උපත හා ජීවිතය මුලසුන දරන දිව්‍ය මව වූ අතර ඊජිප්තුවරුන්ට එය නිරයේ හෙකේට්, මරණයේ දේවතාවිය, ආකර්ෂණීය සහ ශුද්ධ වූ මැජික් කෙරෙහි බලය පැතිරවූ තැනැත්තියයි.
හෙකේට්-ඩයනා-සඳ යනු ත්‍රිත්ව දිව්‍ය මවයි, හින්දු ට්‍රිමුර්ති, බ්‍රහ්මා, විෂ්ණු-ශිව ආකාරයටම එකකි.
දිව්‍ය මව යනු අයිසිස්, එලියුසිස් අභිරහස්වල සෙරෙස්, ස්වර්ගීය සිකුරු ය; ලෝකයේ ආරම්භයේදීම ප්‍රතිවිරුද්ධ ලිංගිකයන්ගේ ආකර්ෂණය ඇති කර සදාකාලික සාරවත් බවින් මනුෂ්‍ය පරම්පරාව ව්‍යාප්ත කළ තැනැත්තිය.
ඇය ප්‍රොසර්පිනා, රාත්‍රී භෞතීය ගොන් කෑගසන්නා, ස්වර්ගීය, භෞමික සහ අපායාත්මක යන ත්‍රිත්ව පෙනුමෙන් ඇවර්නස්ගේ භයානක භූතයන් යටපත් කරමින් භූගත සිරගෙවල්වල දොරවල් වසා තබා ශුද්ධ වනාන්තරවල ජයග්‍රාහී ලෙස ඇවිදින්නීය.
ස්ටිජියන් වාසස්ථානයේ අධිපතියා, ඇචෙරොන්ට් අඳුර මැද බබළයි, හරියට පොළොවෙහි සහ එලිසියන් පිට්ටනිවල මෙනි.
සමහර ශුද්ධ පුද්ගලයින්ගේ යම් වැරදි වැටහීමක් නිසා, ආකේයික් කාලවලදී දුප්පත් බුද්ධිමය සත්වයාට පිළිකුල් සහගත කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රිය ලැබුණි.
එම ඉන්ද්‍රිය සටන්ගේ වලිගයයි, ලිංගික ගින්න පහළට යොමු වී, චන්ද්‍ර ඊගෝවේ පරමාණුක යටි ලෝක වෙතට යොමු වෙයි.
බුද්ධිමය සත්වයාට කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රිය අහිමි වූ විට, සෑම විෂයකම නරක ප්‍රතිවිපාක ඉතිරි විය; එම නරක ප්‍රතිවිපාක බහු වචන මමත්වය, චන්ද්‍ර ඊගෝව මගින් සෑදී ඇත.
පදනමේ ගැඹුරු අවබෝධය සහ ගැඹුරු අභ්‍යන්තර භාවනාව මත පදනම්ව, දිව්‍ය මවගේ සහාය ඇතිව අපට පිළිකුල් සහගත කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රියයේ නරක ප්‍රතිවිපාක අපෙන් ඉවත් කිරීමට සහ ඉවත් කිරීමට හැකිය.
වෙනත් කාලවලදී මිනිසාට මේ ලෝකයේ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නොවීය, ඔහු තම ඛේදජනක තත්වය තේරුම් ගත්තේය; යම් ශුද්ධ පුද්ගලයන් මානව වර්ගයාට පිළිකුල් සහගත කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රිය ලබා දුන්නේ මේ ලෝකයේ සුන්දරත්වයන් ගැන ඔහුට මුළා වීමටය. ප්‍රතිඵලය වූයේ මිනිසා ලෝකය ගැන මුළා වීමයි.
එම ශුද්ධ පුද්ගලයන් මානව වර්ගයාගෙන් කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රිය ඉවත් කළ විට, සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම නරක ප්‍රතිවිපාක ඉතිරි විය.
දිව්‍ය මවගේ උපකාරයෙන් අපට පිළිකුල් සහගත කුන්ඩාටිගුඩඩෝරින් ඉන්ද්‍රියයේ නරක ප්‍රතිවිපාක ඉවත් කළ හැකිය.
ධනු ලග්නය, එහි සුප්‍රසිද්ධ සෙන්ටෝරස්, මිනිසාගේ භාගයක්, මෘගයාගේ භාගයක් කිසිදා අමතක නොකළ යුතු දෙයකි.
ධනු රාශිය බ්‍රහස්පතිගේ නිවහන වේ. ධනු රාශියේ ලෝහය ටින් වන අතර නිල් මැණික ගල වේ.
ප්‍රායෝගිකව ධනු රාශියේ උපන් අය ඉතා කාමමිථ්‍යාචාරී සහ ආශාවෙන් පෙලෙන බව අපට සත්‍යාපනය කිරීමට හැකි වී ඇත.
ධනු රාශියේ උපන් අය සංචාර, ගවේෂණ, වික්‍රමාන්විතයන්, ක්‍රීඩා වලට ප්‍රිය කරති.
ධනු රාශියේ උපන් අය පහසුවෙන් කෝප වන අතර පසුව සමාව දෙති.
ධනු රාශියේ උපන් අය ඉතා සංවේදී ය, ලස්සන සංගීතයට ආදරෙයි, අපූරු බුද්ධියක් ඇත.
ධනු රාශියේ උපන් අය නොපසුබට වන අතර, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක වූ බව පෙනෙන විට, මිථ්‍යා කථාවල ෆීනික්ස් කුරුල්ලා මෙන් තමන්ගේම අළු අතරින් නැවත නැඟිටින බව පෙනෙන අතර ඔවුන්ගේ සියලු මිතුරන් සහ සතුරන් මවිතයට පත් කරයි.
ධනු රාශියේ උපන් අයට දැවැන්ත අනතුරුවලින් වට වී ඇති බවක් පෙනුනද, මහා ව්‍යාපාරවල නිරත වීමට හැකියාව ඇත.
ධනු රාශියේ ආර්ථික ජීවිතය සමහර විට ඉතා හොඳ වන නමුත් ධනු රාශියේ උපන් අය මහත් වේදනාවකට හා ආර්ථික දුෂ්කරතාවලට ද මුහුණ දෙති.
ධනු රාශියේ උපන් අයට වැඩිපුරම හානි කරන්නේ කාමමිථ්‍යාචාරයයි.
ප්‍රායෝගිකව. පේරු හුකාස් මෙන් හකුළුවා වාඩි වන්න; ඔබේ දෑත් ඔබේ කකුල් මත තබන්න, දර්ශක ඇඟිලි ඉහළට, අහස දෙසට යොමු කර, කලවා දැඩි ලෙස චුම්බක කිරීමට, බ්‍රහස්පති ග්‍රහලෝකයේ කිරණ ආකර්ෂණය කර ගන්න.
මෙම ක්‍රියාවේ මන්ත්‍රය වන්නේ අයිසිස් මන්ත්‍රයයි. අයිසිස් යනු දිව්‍ය මවයි.
මෙම මන්ත්‍රය උච්චාරණය කරන්නේ එය සෑදෙන සෑම අකුරු හතරකම ශබ්දය දිගු කරමින්, iiissssss iiissssss IS-IS යන අක්ෂර දෙකකට බෙදා ඇත.
මෙම ව්‍යායාමය සමඟින් Clairvoyance සහ Polividencia බලය අවදි වන අතර එමඟින් අප සැමට පෘථිවියේ සහ එහි ජාතීන්ගේ ඉතිහාසය දැන ගැනීමට සොබාදහමේ අකාෂික් ලේඛනාගාරය අධ්‍යයනය කිරීමට හැකි වේ.
කලවා ධමනිවල රු