Dobro a Zlo

DOBRO a ZLO neexistujú. Vec je dobrá, keď nám vyhovuje, a zlá, keď nám nevyhovuje. DOBRO a ZLO sú vecou sebeckých záujmov a rozmarov mysle.

Muž, ktorý vynašiel osudné termíny DOBRO a ZLO, bol Atlanťan menom MAKARI KRONVERNKZYON, významný člen Vedeckej spoločnosti AKALDAN, ktorá sídlila na potopenom kontinente Atlantídy.

Starý archaický mudrc nikdy netušil, akú vážnu škodu spôsobí ľudstvu vynálezom svojich dvoch slovíčok.

Atlantskí mudrci hlboko študovali všetky EVOLUČNÉ, INVOLUČNÉ a NEUTRÁLNE SILY PRÍRODY, ale tohto starého mudrca napadla myšlienka definovať prvé dve termínmi DOBRO A ZLO. Sily evolučného typu nazval dobrými a sily involučného typu pokrstil termínom zlé. Neutrálnym silám nedal žiadne meno.

Tieto sily sa spracovávajú v človeku a v prírode, pričom neutrálna sila je oporným a rovnovážnym bodom.

Mnoho storočí po potopení ATLANTÍDY s jej slávnou POISEDONIS, o ktorej hovorí Platón vo svojej Republike, existoval vo východnej civilizácii TIKLYAMISHAYANA veľmi starý kňaz, ktorý sa dopustil veľmi vážnej chyby, keď zneužíval termíny DOBRO a ZLO a nemotorne ich používal ako základ morálky. Meno tohto kňaza bolo ARMANATOORA.

S plynutím dejín cez nespočetné storočia si ľudstvo zvyklo na tieto dve slovíčka a urobilo z nich základ všetkých svojich morálnych kódexov. Dnes človek tieto dve slovíčka nájde aj v polievke.

V súčasnosti existuje mnoho REFORMÁTOROV, ktorí chcú MORÁLNU OBNOVU, ale na ich smolu a smolu tohto zarmúteného sveta majú myseľ uväznenú medzi DOBROM a ZLOM.

Všetka morálka je založená na slovíčkach DOBRO a ZLO, preto je každý MORÁLNY REFORMÁTOR v skutočnosti REAKCIONÁR.

Termíny DOBRO a ZLO vždy slúžia na ospravedlnenie alebo odsúdenie našich vlastných chýb.

Kto ospravedlňuje alebo odsudzuje, nerozumie. Je inteligentné pochopiť vývoj evolučných síl, ale nie je inteligentné ospravedlňovať ich termínom DOBRÉ. Je inteligentné pochopiť procesy involučných síl, ale je hlúpe odsudzovať ich termínom ZLÉ.

Každá odstredivá sila sa môže premeniť na dostredivú silu. Každá involučná sila sa môže premeniť na EVOLUČNÚ.

V rámci nekonečných procesov energie v evolučnom stave existujú nekonečné procesy energie v involučnom stave.

V každej ľudskej bytosti existujú rôzne druhy energie, ktoré sa EVOLVUJÚ, INVOLVUJÚ a neustále transformujú.

Ospravedlňovať určitý druh energie a odsudzovať iný neznamená chápať. Životne dôležité je chápať.

Skúsenosť PRAVDY bola medzi ľudstvom veľmi zriedkavá kvôli konkrétnemu faktu mentálneho uväznenia. Ľudia sú uväznení medzi protikladmi DOBRA a ZLA.

REVOLUČNÁ PSYCHOLÓGIA GNOSTICKÉHO HNUTIA je založená na štúdiu rôznych druhov energie, ktoré pôsobia v ľudskom organizme a v prírode.

GNOSTICKÉ HNUTIE má REVOLUČNÚ ETIKU, ktorá nemá nič spoločné s morálkou reakcionárov, ani s konzervatívnymi a spomaľujúcimi termínmi DOBRA a ZLA.

V psycho-fyziologickom laboratóriu ľudského organizmu existujú evolučné, involučné a neutrálne sily, ktoré je potrebné študovať a hlboko pochopiť.

Termín DOBRO bráni POCHOPENIU evolučných energií kvôli ospravedlneniu.

Termín ZLO bráni pochopeniu involučných síl kvôli odsúdeniu.

Ospravedlňovať alebo odsudzovať neznamená chápať. Kto chce skoncovať so svojimi chybami, nesmie ich ospravedlňovať ani odsudzovať. Je naliehavé POCHOPIT naše chyby.

Pochopiť HNEV na všetkých úrovniach mysle je zásadné pre to, aby sa v nás zrodila vyrovnanosť a láskavosť.

Pochopiť nekonečné nuansy chamtivosti je nevyhnutné pre to, aby sa v nás zrodila filantropia a altruizmus.

Pochopiť žiadostivosť na všetkých úrovniach mysle je nevyhnutnou podmienkou pre to, aby sa v nás zrodila pravá cudnosť.

Pochopiť závisť vo všetkých oblastiach mysle stačí na to, aby sa v nás zrodil zmysel pre spoluprácu a šťastie z blaha a pokroku iných.

Pochopiť pýchu vo všetkých jej nuansách a stupňoch je základom pre to, aby sa v nás prirodzeným a jednoduchým spôsobom zrodila exotická kvetina pokory.

Pochopiť, čo je ten prvok zotrvačnosti nazývaný lenivosť, nielen v jeho groteskných formách, ale aj v jeho najjemnejších formách, je nevyhnutné pre to, aby sa v nás zrodil zmysel pre aktivitu.

Pochopiť rôzne formy pažravosti a obžerstva sa rovná zničeniu nerestí inštinktívneho centra, ako sú bankety, opilstvo, lov, mäsožravosť, strach zo smrti, túžba zvečniť JA, strach zo zničenia atď.

Učitelia škôl, kolégií a univerzít radia svojim žiakom a žiačkam, aby sa zlepšovali, akoby sa JA mohlo zlepšiť, aby získavali určité cnosti, akoby JA mohlo dosiahnuť cnosti atď.

Je naliehavé pochopiť, že JA sa nikdy nezlepšuje, že nikdy nie je dokonalejšie a že kto túži po cnostiach, posilňuje JA.

ÚPLNÁ DOKONALOSŤ sa v nás zrodí len rozpustením JA. Cnosti sa v nás rodia prirodzeným a jednoduchým spôsobom, keď chápeme svoje psychologické chyby nielen na intelektuálnej úrovni, ale aj vo všetkých podvedomých a nevedomých oblastiach mysle.

Chcieť sa zlepšiť je hlúpe, túžiť po svätosti je závisť, túžiť po cnostiach znamená posilňovať JA jedom chamtivosti.

Potrebujeme úplnú smrť JA nielen na intelektuálnej úrovni, ale aj vo všetkých zákutiach, oblastiach, územiach a chodbách mysle. Keď sme absolútne zomreli, zostáva v nás len TO, čo je DOKONALÉ. TO, čo je nasýtené cnosťami, TO, čo je ESENCIA nášho VNÚTORNÉHO BYTIA, TO, čo nepatrí do času.

Iba hlbokým pochopením všetkých nekonečných procesov evolučných síl, ktoré sa vyvíjajú v nás samých tu a teraz. Iba úplným pochopením rôznych aspektov INVOLUČNÝCH síl, ktoré sa spracovávajú v nás samých z okamihu na okamih, môžeme rozpustiť JA.

Termíny DOBRO a ZLO slúžia na OSPRAVEDLNENIE a ODSÚDENIE, ale nikdy na pochopenie.

Každá chyba má mnoho nuáns, pozadí, skrytých pozadí a hĺbok. Pochopiť chybu na intelektuálnej úrovni neznamená, že sme ju pochopili v rôznych podvedomých, nevedomých a podvedomých oblastiach mysle.

Akákoľvek chyba môže zmiznúť z intelektuálnej úrovne a pokračovať v ostatných oblastiach mysle.

HNEV sa prezlieka do tógy sudcu. Mnohí túžia nebyť chamtiví, sú takí, ktorí netúžia po peniazoch, ale túžia po psychických silách, cnostiach, láskach, šťastí tu alebo po smrti atď., atď., atď.

Mnohí muži a ženy sa dojímajú a fascinujú pred ľuďmi opačného pohlavia “AKOBY” preto, že milujú krásu, ich vlastné podvedomie ich zrádza, ŽIADOSTLIVOSŤ sa prezlieka do estetického zmyslu.

Mnohí závistlivci závidia svätým a robia pokánie a bičujú sa, pretože sa tiež chcú stať SVÄTÝMI.

Mnohí závistlivci závidia tým, ktorí sa obetujú pre ľudstvo, a potom, keď chcú byť tiež veľkými, zosmiešňujú tých, ktorým závidia, a hádžu na nich všetky svoje ohováračské sliny.

Sú takí, ktorí sú hrdí na svoje postavenie, peniaze, slávu a prestíž, a sú takí, ktorí sú hrdí na svoju skromnú podmienku.

Diogenes bol hrdý na sud, v ktorom spal, a keď prišiel do Sokratovho domu, pozdravil slovami: “Šliapajúc po tvojej pýche, Sokrates, šliapajúc po tvojej pýche.” “Áno, Diogenes, svojou pýchou šliapeš po mojej pýche.” Bola Sokratova odpoveď.

Márnomyseľné ženy si natáčajú vlasy, obliekajú sa a zdobia sa všetkým, čo môžu, aby vzbudili závisť u iných žien, ale Márnivosť sa prezlieka aj do rúcha pokory.

Traduje sa, že grécky filozof Aristippos, ktorý chcel celému svetu dokázať svoju múdrosť a pokoru, sa obliekol do veľmi starého a dieravého rúcha, v pravej ruke držal palicu filozofie a išiel ulicami Atén. Keď ho Sokrates uvidel prichádzať, zvolal: “Tvoja márnosť je vidieť cez diery v tvojom odeve, ó, Aristippos.”

Mnohí sú v biede kvôli prvku lenivosti, ale existujú ľudia, ktorí príliš veľa pracujú, aby si zarobili na živobytie, ale sú leniví študovať a spoznávať sami seba, aby rozpustili JA.

Mnohí sa vzdali Pažravosti a Obžerstva, ale nanešťastie sa opíjajú a chodia na lov.

Každá chyba je mnohotvárna a vyvíja sa a spracováva postupne od najnižšieho stupňa psychologickej stupnice až po najvyšší stupeň.

V lahodnej kadencii verša sa tiež skrýva zločin.

Zločin sa tiež oblieka za svätca, za mučeníka, za cudného, za apoštola atď.

DOBRO a ZLO neexistujú, tieto termíny slúžia len na hľadanie výhovoriek a vyhýbanie sa hlbokému a podrobnému štúdiu našich vlastných chýb.