Preskočiť na obsah

Integrácia

Jednou z najväčších túžob psychológie je dosiahnuť ÚPLNÚ INTEGRÁCIU.

Ak by bolo JA INDIVIDUÁLNE, problém PSYCHOLOGICKEJ INTEGRÁCIE by sa dal vyriešiť veľmi ľahko, ale na nešťastie sveta JA existuje v každej osobe v PLURALIZOVANEJ forme.

PLURALIZOVANÉ JA je základnou príčinou všetkých našich vnútorných rozporov.

Ak by sme sa mohli vidieť v zrkadle celého tela takí, akí sme PSYCHOLOGICKY so všetkými našimi vnútornými protirečeniami, dospeli by sme k bolestnému záveru, že ešte nemáme skutočnú individualitu.

Ľudský organizmus je úžasný stroj ovládaný PLURALIZOVANÝM JA, ktoré dôkladne študuje REVOLUČNÁ PSYCHOLÓGIA.

Budem čítať noviny, hovorí INTELEKTUÁLNE JA; Chcem ísť na párty, zvolá EMOCIONÁLNE JA; Do ČERTA s párty, zamrmle JA POHYBU, radšej sa idem prejsť, JA sa nechcem prechádzať, kričí JA inštinktu zachovania, som hladný a idem sa najesť atď.

Každé z malých JÁ, ktoré tvoria EGO, chce rozkazovať, byť pánom, vládcom.

Vo svetle revolučnej psychológie môžeme pochopiť, že JA je légia a že Organizmus je stroj.

Malé JÁ sa medzi sebou hádajú, bijú sa o nadvládu, každé chce byť šéfom, pánom, vládcom.

To vysvetľuje poľutovaniahodný stav psychologickej dezintegrácie, v ktorom žije úbohý intelektuálny živočích, mylne nazývaný ČLOVEK.

Je potrebné pochopiť, čo znamená slovo DEZINTEGRÁCIA v PSYCHOLÓGII. Dezintegrovať sa znamená rozbiť sa, rozptýliť sa, roztrhnúť sa, protirečiť si atď.

Hlavnou príčinou PSYCHOLOGICKEJ DEZINTEGRÁCIE je závisť, ktorá sa niekedy prejavuje v mimoriadne jemných a lahodných formách.

Závisť je mnohostranná a existujú tisíce dôvodov, ako ju ospravedlniť. Závisť je tajnou pružinou celého spoločenského mechanizmu. Imbecili s radosťou ospravedlňujú závisť.

Bohatý závidí bohatému a chce byť ešte bohatší. Chudobní závidia bohatým a chcú byť tiež bohatí. Ten, kto píše, závidí tomu, kto píše, a chce písať lepšie. Ten, kto má veľa skúseností, závidí tomu, kto má viac skúseností, a chce mať viac ako ten druhý.

Ľudia sa neuspokoja s chlebom, prístreším a úkrytom. Tajná pružina závisti pre cudzie auto, pre cudzí dom, pre susedov oblek, pre veľa peňazí priateľa alebo nepriateľa atď. vyvoláva túžbu zlepšovať sa, získavať veci a ďalšie veci, šaty, obleky, cnosti, aby sme neboli horší ako ostatní atď. atď. atď.

Najtragickejšie na tom všetkom je, že kumulatívny proces skúseností, cností, vecí, peňazí atď. posilňuje PLURALIZOVANÉ JA, čím sa v nás zintenzívňujú vnútorné rozpory, strašné trhliny, kruté bitky nášho vnútorného ja atď. atď. atď.

To všetko je bolesť. Nič z toho nemôže priniesť skutočnú spokojnosť trápenému srdcu. To všetko spôsobuje nárast krutosti v našej psychike, znásobenie bolesti, nespokojnosť čoraz hlbšiu.

PLURALIZOVANÉ JA si vždy nájde ospravedlnenie aj pre tie najhoršie zločiny a tento proces závidenia, získavania, hromadenia, dosahovania, aj keď na úkor cudzej práce, sa nazýva evolúcia, pokrok, posun vpred atď.

Ľudia majú spiace svedomie a neuvedomujú si, že sú závistliví, krutí, chamtiví, žiarliví, a keď si z nejakého dôvodu uvedomia toto všetko, potom sa ospravedlňujú, odsudzujú, hľadajú úniky, ale nechápu.

Závisť sa ťažko odhaľuje v dôsledku konkrétnej skutočnosti, že ľudská myseľ je závistlivá. Štruktúra mysle je založená na závisti a získavaní.

Závisť sa začína už na školských laviciach. Závidíme lepšiu inteligenciu našich spolužiakov, lepšie známky, lepšie obleky, lepšie šaty, lepšie topánky, lepší bicykel, krásne korčule, peknú loptu atď. atď.

Učitelia a učiteľky, ktorí majú formovať osobnosť žiakov a žiačok, musia pochopiť, čo sú nekonečné procesy závisti a vytvoriť v PSYCHIKE svojich študentov vhodný základ pre pochopenie.

Myseľ, závistlivá od prírody, myslí len vo funkcii VIAC. “JA viem lepšie vysvetliť, JA mám viac vedomostí, JA som inteligentnejší, JA mám viac cností, viac posvätenia, viac dokonalostí, viac evolúcie atď.”

Celá funkčnosť mysle je založená na VIAC. VIAC je intímna tajná pružina závisti.

VIAC je porovnávací proces mysle. Každý porovnávací proces je ODPORNÝ. Príklad: Ja som inteligentnejší ako ty. Ten a ten je cnostnejší ako ty. Tá a tá je lepšia ako ty, múdrejšia, láskavejšia, krajšia atď. atď.

VIAC vytvára čas. PLURALIZOVANÉ JA potrebuje čas, aby bolo lepšie ako sused, aby ukázalo rodine, že je veľmi geniálne a že môže, aby sa stalo niekým v živote, aby ukázalo svojim nepriateľom alebo tým, ktorým závidí, že je inteligentnejšie, mocnejšie, silnejšie atď.

Porovnávacie myslenie je založené na závisti a produkuje to, čo sa nazýva nespokojnosť, nepokoj, horkosť.

Nanešťastie ľudia idú z jedného protikladu do druhého protikladu, z jedného extrému do druhého, nevedia chodiť po strede. Mnohí bojujú proti nespokojnosti, závisti, chamtivosti, žiarlivosti, ale boj proti nespokojnosti nikdy neprinesie skutočnú spokojnosť srdca.

Je naliehavé pochopiť, že skutočnú spokojnosť pokojného srdca si nemožno kúpiť ani predať a rodí sa v nás úplne prirodzene a spontánne, keď sme dôkladne pochopili samotné príčiny nespokojnosti; žiarlivosť, závisť, chamtivosť atď. atď.

Tí, ktorí chcú získať peniaze, skvelé spoločenské postavenie, cnosti, uspokojenie všetkého druhu atď. s cieľom dosiahnuť skutočnú spokojnosť, sú úplne na omyle, pretože to všetko je založené na závisti a cesta závisti nás nikdy nemôže priviesť do prístavu pokojného a spokojného srdca.

Myseľ uväznená v PLURALIZOVANOM JA robí zo závisti cnosť a dokonca si dopraje luxus dávať jej lahodné mená. Pokrok, duchovná evolúcia, túžba po zlepšení, boj za dôstojnosť atď. atď. atď.

To všetko spôsobuje dezintegráciu, vnútorné rozpory, tajné boje, ťažko riešiteľný problém atď.

Je ťažké nájsť v živote niekoho, kto je skutočne INTEGRÁLNY v najúplnejšom zmysle slova.

Je úplne nemožné dosiahnuť ÚPLNÚ INTEGRÁCIU, pokiaľ v nás existuje PLURALIZOVANÉ JA.

Je naliehavé pochopiť, že v každej osobe existujú tri základné faktory, po prvé: Osobnosť. Po druhé: PLURALIZOVANÉ JA. Po tretie: Psychický materiál, to znamená SAMOTNÁ ESENCIA OSOBY.

PLURALIZOVANÉ JA nemotorne plytvá psychologickým materiálom na atómové výbuchy závisti, žiarlivosti, chamtivosti atď. atď. Je potrebné rozpustiť pluralizované JA s cieľom nahromadiť vo vnútri psychický materiál, aby sme si vo vnútri vytvorili trvalé centrum vedomia.

Tí, ktorí nemajú trvalé centrum vedomia, nemôžu byť celiství.

Len trvalé centrum vedomia nám dáva skutočnú individualitu.

Len trvalé centrum vedomia nás robí celistvými.