Psychologická Krajina

Nepochybne, tak ako existuje Vonkajšia krajina, v ktorej žijeme, tak aj v našej intimite existuje psychologická krajina.

Ľudia nikdy neignorujú mesto alebo oblasť, kde žijú, nanešťastie sa stáva, že nepoznajú psychologické miesto, kde sa nachádzajú.

V danom okamihu každý vie, v ktorej štvrti alebo kolónii sa nachádza, ale v psychologickej oblasti sa to nedeje, zvyčajne ľudia ani vzdialene netušia, v danom momente, na ktorom mieste svojej psychologickej krajiny sa ocitli.

Tak ako vo fyzickom svete existujú kolónie slušných a kultivovaných ľudí, tak je to aj v psychologickej oblasti každého z nás; niet pochýb o tom, že existujú veľmi elegantné a krásne kolónie.

Tak ako vo fyzickom svete existujú kolónie alebo štvrte s veľmi nebezpečnými uličkami, plnými lupičov, tak je to aj v psychologickej oblasti nášho vnútra.

Všetko závisí od druhu ľudí, ktorí nás sprevádzajú; ak máme opitých priateľov, skončíme v krčme, a ak sú to posledné výtržníci, nepochybne bude naším osudom nevestinec.

Vnútri našej psychologickej krajiny má každý svojich spoločníkov, svoje JÁ, tie jedného zavedú tam, kam ho majú zaviesť, v súlade s jeho psychologickými charakteristikami.

Cnostná a čestná dáma, vynikajúca manželka, s príkladným správaním, žijúca v krásnom sídle vo fyzickom svete, by sa vďaka svojim žiadostivým JÁ mohla nachádzať v brlohoch prostitúcie vo svojej psychologickej krajine.

Čestný džentlmen, s nepoškvrnenou čestnosťou, vynikajúci občan, by sa vnútri svojej psychologickej oblasti mohol nachádzať v jaskyni zlodejov, kvôli svojim zlým spoločníkom, JÁ krádeže, veľmi ponoreným do nevedomia.

Pustovník a kajúcnik, možno mních, takto žijúci asketicky vo svojej cele, v nejakom kláštore, by sa psychologicky mohol nachádzať v kolónii vrahov, pištoľníkov, lupičov, drogovo závislých, práve kvôli infravedomým alebo nevedomým JÁ, ponoreným hlboko do najťažších zákutí svojej psychiky.

Nie nadarmo sa nám hovorí, že v zlých je veľa cnosti a že vo cnostných je veľa zla.

Mnohí svätci, ktorí boli kanonizovaní, stále žijú v psychologických brlohoch krádeže alebo v domoch prostitúcie.

To, čo takto dôrazne tvrdíme, by mohlo pohoršiť pokrytcov, pietistov, vzdelaných ignorantov, vzory múdrosti, ale nikdy nie skutočných psychológov.

Aj keď sa to zdá neuveriteľné, medzi kadidlom modlitby sa skrýva aj zločin, medzi kadenciami veršov sa skrýva aj zločin, pod posvätnou kupolou najbožskejších svätýň sa zločin oblieka do tuniky svätosti a vznešeného slova.

Medzi hlbokými vrstvami najctihodnejších svätcov žijú JÁ nevestinca, krádeže, vraždy atď.

Infrahumánni spoločníci ukrytí medzi nepreniknuteľnými hĺbkami nevedomia.

Z tohto dôvodu veľmi trpeli rôzni svätci histórie; pripomeňme si pokušenia svätého Antona, všetky tie ohavnosti, proti ktorým musel bojovať náš brat František z Assisi.

Avšak nie všetko títo svätci povedali a väčšina pustovníkov mlčala.

Človek sa čuduje, keď si pomyslí, že niektorí kajúcnici a najsvätejší pustovníci žijú v psychologických kolóniách prostitúcie a krádeže.

Napriek tomu sú to svätci, a ak ešte neodhalili tie hrozné veci svojej psychiky, keď ich odhalia, budú používať žinenice na svoje telo, budú sa postiť, možno sa budú bičovať a budú prosiť svoju božskú matku KUNDALINI, aby odstránila z ich psychiky tých zlých spoločníkov, ktorí ich v tých temných brlohoch ich vlastnej psychologickej krajiny držia.

Mnohé náboženstvá hovorili o živote po smrti a o onom svete.

Nech si už chudáci ľudia viac nelámu hlavu nad tým, čo je tam na druhej strane, za hrobom.

Nepochybne po smrti každý pokračuje v živote v psychologickej kolónii ako vždy.

Zlodej bude pokračovať v brlohoch zlodejov; žiadostivý bude pokračovať v domoch schôdzok ako fantóm zlého znamenia; hnevlivý, zúrivý bude pokračovať v živote v nebezpečných uličkách neresti a hnevu, tam, kde sa leskne dýka a znejú výstrely z pištolí.

Podstata sama o sebe je veľmi krásna, prišla zhora, z hviezd a nanešťastie je uväznená vo všetkých týchto JÁ, ktoré nosíme v sebe.

Naopak, podstata môže prejsť cestu späť, vrátiť sa do pôvodného východiskového bodu, vrátiť sa k hviezdam, ale najprv sa musí oslobodiť od svojich zlých spoločníkov, ktorí ju držia v predmestiach zatratenia.

Keď František z Assisi a Anton Paduánsky, významní Kristifikovaní majstri, objavili vo svojom vnútri JÁ zatratenia, trpeli nevýslovne a niet pochýb o tom, že na základe vedomých prác a dobrovoľného utrpenia dokázali premeniť na kozmický prach celú túto množinu neľudských prvkov, ktoré v ich vnútri žili. Nepochybne sa títo svätci Kristifikovali a vrátili sa do pôvodného východiskového bodu po tom, čo veľmi trpeli.

Predovšetkým je potrebné, je to naliehavé, neodkladné, aby magnetické centrum, ktoré máme abnormálne ustanovené v našej falošnej osobnosti, bolo prenesené do Podstaty, tak bude môcť úplný človek začať svoju cestu od osobnosti k hviezdam, vystupujúc didakticky progresívne, z jedného stupňa na druhý, po hore BYTIA.

Pokiaľ bude magnetické centrum ustanovené v našej iluzórnej osobnosti, budeme žiť v najohavnejších psychologických brlohoch, aj keď v praktickom živote budeme vynikajúci občania.

Každý má magnetické centrum, ktoré ho charakterizuje; obchodník má magnetické centrum obchodu, a preto sa pohybuje na trhoch a priťahuje to, čo je mu blízke, kupujúcich a obchodníkov.

Vedec má vo svojej osobnosti magnetické centrum vedy, a preto k sebe priťahuje všetky veci vedy, knihy, laboratóriá atď.

Ezoterik má v sebe magnetické centrum ezoteriky, a keďže tento druh centra sa stáva odlišným od otázok osobnosti, nepochybne sa z tohto dôvodu stane prenos.

Keď sa magnetické centrum ustanoví vo vedomí, to znamená v podstate, potom sa začína návrat úplného človeka k hviezdam.