Scientistický Žargón

Logická dialektika je okrem toho podmienená a kvalifikovaná výrokmi “v” a “o”, ktoré nás nikdy nevedú k priamej skúsenosti so skutočnosťou.

Prírodné javy sú ďaleko od toho, ako ich vidia vedci.

Iste, hneď ako je nejaký jav objavený, okamžite je označený alebo pomenovaný nejakým ťažkým termínom z vedeckého žargónu.

Je zrejmé, že tieto veľmi ťažké termíny moderného scientistizmu slúžia len ako záplata na zakrytie nevedomosti.

Prírodné javy v žiadnom prípade nie sú také, ako ich vidia scientisti.

Život so všetkými jeho procesmi a javmi sa odvíja z momentu na moment, z okamihu na okamih, a keď ho scientistická myseľ zastaví, aby ho analyzovala, v skutočnosti ho zabije.

Akákoľvek inferencia odvodená z akéhokoľvek prírodného javu sa v žiadnom prípade nerovná konkrétnej realite daného javu, bohužiaľ myseľ vedca, ktorá je omámená svojimi vlastnými teóriami, pevne verí v realizmus svojich inferencií.

Omámený intelekt nielenže vidí v javoch odraz svojich vlastných konceptov, ale navyše, a čo je horšie, chce diktátorským spôsobom dosiahnuť, aby javy boli presné a absolútne totožné so všetkými tými konceptmi, ktoré nosí v intelekte.

Fenomén intelektuálnej halucinácie je fascinujúci, žiaden z týchto hlúpych ultramoderných vedcov by nepripustil realitu svojej vlastnej halucinácie.

Iste, mudráci týchto čias by v žiadnom prípade nepripustili, aby boli označovaní za halucinujúcich.

Sila autosugescie ich prinútila uveriť v realitu všetkých týchto konceptov zo scientistického žargónu.

Je zrejmé, že halucinujúca myseľ sa domnieva, že je vševidiaca, a diktátorským spôsobom chce, aby všetky procesy v prírode prebiehali v koľajach jej múdrostí.

Hneď ako sa objaví nový jav, je klasifikovaný, označený a umiestnený na to či ono miesto, akoby bol skutočne pochopený.

Boli vynájdené tisíce termínov na označovanie javov, ale pseudovedci nič nevedia o realite týchto javov.

Ako živý príklad všetkého, čo v tejto kapitole tvrdíme, uvedieme ľudské telo.

V mene pravdy môžeme dôrazne vyhlásiť, že toto fyzické telo je pre moderných vedcov absolútne neznáme.

Takéto tvrdenie by sa mohlo zdať veľmi trúfalé pre pontifikov moderného scientistizmu, nepochybne si od nich zaslúžime exkomunikáciu.

Máme však veľmi solídne základy na to, aby sme urobili takéto hrozné tvrdenie; bohužiaľ, halucinujúce mysle sú presvedčené o svojej pseudomúdrosti, že by ani zďaleka nemohli akceptovať surový realizmus svojej nevedomosti.

Ak by sme povedali hierarchom moderného scientistizmu, že gróf Cagliostro, veľmi zaujímavá postava zo 16., 17. a 18. storočia, stále žije v plnom 20. storočí, ak by sme povedali, že významný Paracelsus, významný lekár zo stredoveku, stále existuje, môžete si byť istí, že hierarchovia súčasného scientistizmu by sa nám vysmiali a nikdy by neprijali naše tvrdenia.

Napriek tomu je to tak: V súčasnosti žijú na zemi autentickí mutanti, nesmrteľní muži s telami, ktoré pochádzajú z tisícov a miliónov rokov dozadu.

Autor tohto diela pozná mutantov, ale neignoruje moderný skepticizmus, halucinácie scientistov a stav nevedomosti mudrákov.

Preto by sme v žiadnom prípade nepodľahli ilúzii, že fanatici vedeckého žargónu akceptujú realitu našich nezvyčajných vyhlásení.

Telo každého mutanta je otvorenou výzvou pre vedecký žargón týchto čias.

Telo každého mutanta môže zmeniť tvar a potom sa vrátiť do normálneho stavu bez toho, aby utrpelo akúkoľvek škodu.

Telo každého mutanta môže okamžite preniknúť do štvrtej vertikály a dokonca prijať akúkoľvek rastlinnú alebo živočíšnu formu a následne sa vrátiť do normálneho stavu bez toho, aby utrpelo akúkoľvek ujmu.

Telo každého mutanta násilne spochybňuje staré texty oficiálnej anatómie.

Bohužiaľ, žiadne z týchto vyhlásení by nemohlo poraziť halucinujúcich z vedeckého žargónu.

Títo páni, sediac na svojich pontifikálnych stoliciach, sa na nás nepochybne budú pozerať s opovrhnutím, možno s hnevom a možno aj s trochou ľútosti.

Pravda je však to, čo je, a realita mutantov je otvorenou výzvou pre každú ultramodernú teóriu.

Autor diela pozná mutantov, ale neočakáva, že mu niekto uverí.

Každý orgán ľudského tela je kontrolovaný zákonmi a silami, ktoré halucinujúci z vedeckého žargónu ani zďaleka nepoznajú.

Prvky prírody sú samy osebe neznáme pre oficiálnu vedu; najlepšie chemické vzorce sú neúplné: H2O, dva atómy vodíka a jeden atóm kyslíka na vytvorenie vody, je empirické.

Ak sa pokúsime spojiť v laboratóriu atóm kyslíka s dvoma atómami vodíka, nevznikne voda ani nič, pretože tento vzorec je neúplný, chýba mu prvok oheň, iba s týmto uvedeným prvkom by sa dala vytvoriť voda.

Intelekt, nech sa zdá akokoľvek brilantný, nás nikdy nemôže priviesť k skúsenosti so skutočnosťou.

Klasifikácia látok a ťažké termíny, ktorými sú označené, slúžia len ako záplata na zakrytie nevedomosti.

To, že chce intelekt, aby tá či oná látka mala určitý názov a vlastnosti, je absurdné a neznesiteľné.

Prečo sa intelekt domnieva, že je vševidiaci? Prečo halucinuje a verí, že látky a javy sú také, ako si myslí, že sú? Prečo chce intelekt, aby príroda bola dokonalou replikou všetkých jeho teórií, konceptov, názorov, dogiem, predstáv, predsudkov?

V skutočnosti prírodné javy nie sú také, ako sa verí, že sú, a substancie a sily prírody v žiadnom prípade nie sú také, ako si intelekt myslí, že sú.

Prebudené vedomie nie je myseľ, ani pamäť, ani nič podobné. Iba oslobodené vedomie môže samo a priamo zažiť realitu slobodného života v jeho pohybe.

Musíme však dôrazne vyhlásiť, že pokiaľ v nás existuje akýkoľvek subjektívny prvok, vedomie bude pokračovať v uväznení medzi týmto prvkom, a preto si nebude môcť užívať nepretržité a dokonalé osvietenie.