Preskočiť na obsah

Sloboda

Zmysel slobody je niečo, čo ľudstvo ešte nepochopilo.

V súvislosti s konceptom slobody, ktorý sa vždy prezentuje viac-menej nesprávnym spôsobom, sa urobili veľmi vážne chyby.

Iste, bojuje sa za slovo, vyvodzujú sa absurdné závery, páchajú sa zverstvá všetkého druhu a prelieva sa krv na bojiskách.

Slovo sloboda je fascinujúce, páči sa každému, no nikto mu skutočne nerozumie, v súvislosti s týmto slovom existuje zmätok.

Nie je možné nájsť tucet ľudí, ktorí by slovo sloboda definovali rovnako.

Pojem sloboda by v žiadnom prípade nebol zrozumiteľný pre subjektívny racionalizmus.

Každý má o tomto pojme iné predstavy: subjektívne názory ľudí zbavené akejkoľvek objektívnej reality.

Pri nastolení otázky slobody existuje v každej mysli nesúlad, nejasnosť, nezlučiteľnosť.

Som si istý, že ani Don Emmanuel Kant, autor Kritiky čistého rozumu a Kritiky praktického rozumu, nikdy toto slovo neanalyzoval, aby mu dal presný význam.

Sloboda, krásne slovo, krásny pojem: Koľko zločinov bolo spáchaných v jeho mene!

Je nesporné, že pojem sloboda zhypnotizoval davy; hory a údolia, rieky a moria sa sfarbili krvou pri zaklínadle tohto magického slova.

Koľko vlajok, koľko krvi a koľko hrdinov sa vystriedalo v priebehu dejín vždy, keď sa na javisko života dostala otázka slobody.

Žiaľ, po každej nezávislosti, dosiahnutej za takú vysokú cenu, pokračuje v každom človeku otroctvo.

Kto je slobodný? Kto dosiahol slávnu slobodu? Koľkí sa oslobodili? Ach, ach, ach!

Dospievajúci túži po slobode; zdá sa neuveriteľné, že neraz majú chlieb, prístrešie a útočisko, a chcú utiecť z otcovského domu hľadať slobodu.

Je nezlučiteľné, že mladík, ktorý má doma všetko, chce uniknúť, utiecť, vzdialiť sa od svojho domova, fascinovaný pojmom sloboda. Je zvláštne, že napriek tomu, že sa teší všetkému pohodliu v šťastnom domove, chce stratiť to, čo má, aby cestoval po týchto krajinách sveta a ponoril sa do bolesti.

Ak nešťastník, vyvrheľ života, žobrák, skutočne túži odísť z chatrče, z búdy, s cieľom dosiahnuť nejakú lepšiu zmenu, je to správne; ale ak dobre vychovaný chlapec, mamičkin maznáčik, hľadá únik, útek, je to nezlučiteľné a až absurdné; ale je to tak; slovo sloboda fascinuje, očarúva, hoci ho nikto nevie presne definovať.

Ak dievča chce slobodu, ak túži zmeniť dom, ak sa chce vydať, aby unikla z otcovského domu a žila lepší život, je to čiastočne logické, pretože má právo byť matkou; avšak už v manželskom živote zistí, že nie je slobodná, a so zmierením musí naďalej niesť reťaze otroctva.

Zamestnanec, unavený z toľkých predpisov, sa chce oslobodiť, a ak sa mu podarí osamostatniť, zistí, že je naďalej otrokom svojich vlastných záujmov a starostí.

Iste, zakaždým, keď bojujeme za slobodu, sme sklamaní napriek víťazstvám.

Toľko krvi preliatej zbytočne v mene slobody, a predsa zostávame otrokmi seba samých a ostatných.

Ľudia sa hádajú o slová, ktorým nikdy nerozumejú, hoci ich slovníky gramaticky vysvetľujú.

Sloboda je niečo, čo treba dosiahnuť v sebe samom. Nikto ju nemôže dosiahnuť mimo seba samého.

Jazda vzduchom je veľmi orientálna fráza, ktorá alegorizuje zmysel skutočnej slobody.

Nikto by v skutočnosti nemohol zažiť slobodu, pokiaľ jeho vedomie zostáva uväznené v sebe samom, vo mne samom.

Pochopiť toto ja samého, moju osobu, to, čo som, je naliehavé, ak chceme skutočne dosiahnuť slobodu.

V žiadnom prípade by sme nemohli zničiť okovy otroctva bez toho, aby sme predtým pochopili celú túto moju otázku, všetko, čo sa týka ja, mňa samého.

V čom spočíva otroctvo? Čo je to, čo nás drží v otroctve? Aké sú tieto prekážky? Toto všetko musíme objaviť.

Bohatí a chudobní, veriaci a neveriaci, všetci sú formálne väzni, hoci sa považujú za slobodných.

Pokiaľ vedomie, esencia, to najdôstojnejšie a najslušnejšie, čo máme v sebe, zostáva uväznené v sebe samom, vo mne samom, v ja samom, v mojich chutiach a obavách, v mojich túžbach a vášňach, v mojich starostiach a násiliach, v mojich psychologických chybách; budeme vo formálnom väzení.

Zmysel slobody možno plne pochopiť len vtedy, keď boli zničené okovy nášho vlastného psychologického väzenia.

Kým existuje „ja samé“, vedomie bude vo väzení; uniknúť z väzenia je možné len prostredníctvom budhistickej anihilácie, rozpustením ja, zredukovaním na popol, na kozmický prach.

Slobodné vedomie, zbavené ja, v absolútnej absencii mňa samého, bez túžob, bez vášní, bez chutí a obáv, zažíva priamo skutočnú slobodu.

Akýkoľvek koncept o slobode nie je sloboda. Názory, ktoré si vytvárame o slobode, sú ďaleko od reality. Myšlienky, ktoré si vytvárame o téme sloboda, nemajú nič spoločné s autentickou slobodou.

Sloboda je niečo, čo musíme zažiť priamo, a to je možné len psychologickou smrťou, rozpustením ja, navždy skončiť s mňa samým.

Nič by neosožilo pokračovať v snívaní o slobode, ak tak či tak budeme pokračovať ako otroci.

Je lepšie vidieť sa takých, akí sme, pozorne si všímať všetky tieto okovy otroctva, ktoré nás držia vo formálnom väzení.

Sebapoznaním, videním toho, čo sme vnútorne, objavíme dvere k autentickej slobode.