Automatický preklad
Traja Zradcovia
V hlbokej vnútornej práci, v rámci prísneho psychologického sebapozorovania, musíme priamo prežiť celú kozmickú drámu.
Intímny Kristus musí odstrániť všetky nežiaduce elementy, ktoré v sebe nosíme.
Mnohopočetné psychické agregáty v našich psychologických hlbinách kričia a žiadajú ukrižovanie pre vnútorného pána.
Nepochybne každý z nás nesie vo svojej psychike troch zradcov.
Judáša, démona túžby; Piláta, démona mysle; Kaifáša, démona zlej vôle.
Títo traja zradcovia ukrižovali pána dokonalosti v samom základe našej duše.
Ide o tri špecifické typy neľudských elementov, ktoré sú základom kozmickej drámy.
Nepochybne sa spomínaná dráma vždy tajne odohrávala v hlbinách superlatívneho vedomia bytosti.
Kozmická dráma teda nie je vlastníctvom Veľkého Kabira Ježiša, ako si vždy myslia vzdelaní ignoranti.
Iniciovaní všetkých vekov, Majstri všetkých storočí, museli prežiť kozmickú drámu v sebe samých, tu a teraz.
Avšak Ježiš, Veľký Kabir, mal odvahu reprezentovať túto intímnu drámu verejne, na ulici a za denného svetla, aby otvoril zmysel iniciácie všetkým ľudským bytostiam, bez rozdielu rasy, pohlavia, kasty alebo farby pleti.
Je úžasné, že sa nájde niekto, kto verejne vyučuje intímnu drámu všetkým národom zeme.
Intímny Kristus, keďže nie je žiadostivý, musí zo seba odstrániť psychologické elementy žiadostivosti.
Intímny Kristus, keďže je sám o sebe pokoj a láska, musí zo seba odstrániť nežiaduce elementy hnevu.
Intímny Kristus, keďže nie je chamtivý, musí zo seba odstrániť nežiaduce elementy chamtivosti.
Intímny Kristus, keďže nie je závistlivý, musí zo seba odstrániť psychické agregáty závisti.
Intímny Kristus, keďže je dokonalá pokora, nekonečná skromnosť, absolútna jednoduchosť, musí zo seba odstrániť odporné elementy pýchy, márnivosti, namyslenosti.
Intímny Kristus, Slovo, Stvoriteľský Logos, žijúci vždy v neustálej aktivite, musí v našom vnútri, v sebe samom a sám sebou, odstrániť nežiaduce elementy inertnosti, lenivosti, stagnácie.
Pán dokonalosti, zvyknutý na všetky pôsty, zdržanlivý, nikdy priateľ opilstva a veľkých hostín, musí zo seba odstrániť ohavné elementy obžerstva.
Zvláštna symbióza Krista-Ježiša; Krista-Človeka; vzácna zmes božského a ľudského, dokonalého a nedokonalého; neustála skúška pre Logos.
Najzaujímavejšie na tom všetkom je, že tajný Kristus je vždy víťaz; niekto, kto neustále poráža temnotu; niekto, kto odstraňuje temnotu v sebe samom, tu a teraz.
Tajný Kristus je pán Veľkej Vzbúry, odmietnutý kňazmi, staršími a zákonníkmi chrámu.
Kňazi ho nenávidia; to znamená, že mu nerozumejú, chcú, aby Pán dokonalosti žil výlučne v čase v súlade s ich neotrasiteľnými dogmami.
Starší, to znamená, obyvatelia zeme, dobrí hospodári, rozumní ľudia, ľudia so skúsenosťami, nenávidia Logos, Červeného Krista, Krista Veľkej Vzbúry, pretože ten vystupuje zo sveta ich zvykov a staromódnych, reakčných a skamenených zvyklostí.
Zákonníci chrámu, podvodníci intelektu, nenávidia Intímneho Krista, pretože ten je antitézou Antikrista, vyhláseného nepriateľa všetkého toho hnilobného univerzitného teoretizovania, ktorého je tak veľa na trhoch s telami a dušami.
Traja zradcovia smrteľne nenávidia Tajného Krista a vedú ho na smrť v nás samých a v našom vlastnom psychologickom priestore.
Judáš, démon túžby, vždy vymení pána za tridsať strieborných, to znamená, za likéry, peniaze, slávu, márnosti, smilstvo, cudzoložstvo atď.
Pilát, démon mysle, si vždy umýva ruky, vždy sa vyhlasuje za nevinného, nikdy nie je na vine, neustále sa ospravedlňuje pred sebou samým a pred ostatnými, hľadá úniky, únikové cesty, aby sa vyhol svojim vlastným povinnostiam atď.
Kaifáš, démon zlej vôle, neustále zrádza pána v nás samých; Rozkošný Intímny mu dáva palicu, aby pásol svoje ovce, avšak cynický zradca premieňa oltár na lôžko rozkoše, neustále smilní, cudzoloží, predáva sviatosti atď.
Títo traja zradcovia tajne spôsobujú rozkošnému Intímnemu pánovi bez akéhokoľvek súcitu.
Pilát mu dáva nasadiť korunu z tŕňov na spánky, zlé ja ho bičujú, urážajú, preklínajú v intímnom psychologickom priestore bez akéhokoľvek zľutovania.