Kauzálne Ja

Mnohopočetné subjektívne prvky, ktoré tvoria ego, majú kauzálne korene.

Kauzálne “ja” sú spojené so zákonmi Príčiny a Následku. Je zrejmé, že nemôže existovať príčina bez následku, ani následok bez príčiny; to je nespochybniteľné, nepochybné.

Bolo by nemysliteľné odstrániť rôzne neľudské prvky, ktoré v sebe nosíme, ak by sme radikálne neodstránili vnútorné príčiny našich psychologických nedostatkov.

Je zrejmé, že kauzálne “ja” sú úzko spojené s určitými karmickými dlhmi.

Iba najhlbšia ľútosť a príslušné jednania s pánmi zákona nám môžu priniesť šťastie dosiahnuť dezintegráciu všetkých týchto kauzálnych prvkov, ktoré nás môžu jedným alebo druhým spôsobom priviesť k definitívnemu odstráneniu nežiaducich prvkov.

Vnútorné príčiny našich chýb môžu byť určite vykorenené vďaka efektívnej práci Intímneho Krista.

Je zrejmé, že kauzálne “ja” majú zvyčajne strašne ťažké komplikácie.

Príklad: Ezoterický študent by mohol byť podvedený svojím inštruktorom a v dôsledku toho by sa takýto neofyt stal skeptickým. V tomto konkrétnom prípade kauzálne “ja”, ktoré spôsobilo túto chybu, by sa mohlo dezintegrovať iba prostredníctvom najvyššej intímnej ľútosti a s veľmi špeciálnymi ezoterickými rokovaniami.

Intímny Kristus v nás intenzívne pracuje na odstraňovaní všetkých týchto tajných príčin našich chýb na základe vedomých prác a dobrovoľného utrpenia.

Pán dokonalostí musí prežívať v našich intímnych hlbinách celú kozmickú drámu.

Človek žasne, keď v kauzálnom svete uvidí všetky tortúry, ktorými prechádza Pán dokonalostí.

V kauzálnom svete tajný Kristus prežíva všetky nevýslovné horkosti svojej Krížovej cesty.

Pochybnosti niet, Pilát si umýva ruky a ospravedlňuje sa, ale nakoniec odsúdi rozkošného na smrť na kríži.

Pre zasväteného vizionára je výstup na Kalváriu mimoriadny.

Nepochybne solárne vedomie integrované s Intímnym Kristom, ukrižované na majestátnom kríži Kalvárie, vyslovuje strašné vety, ktoré ľudské bytosti nemôžu pochopiť.

Po záverečnej vete (Otče môj, do tvojich rúk porúčam svojho ducha) nasledujú blesky a hromy a veľké kataklizmy.

Neskôr je Intímny Kristus po sňatí z kríža uložený do svojho Svätého hrobu.

Prostredníctvom smrti Intímny Kristus zabíja smrť. Oveľa neskôr v čase musí Intímny Kristus v nás vstať z mŕtvych.

Je nespochybniteľné, že Kristovo zmŕtvychvstanie nás radikálne transformuje.

Každý Zmŕtvychvstalý Majster má mimoriadne sily nad ohňom, vzduchom, vodami a zemou.

Nepochybne Zmŕtvychvstalí Majstri získavajú nesmrteľnosť, nielen psychologickú, ale aj telesnú.

Ježiš Veľký Kabír stále žije s rovnakým fyzickým telom, aké mal vo Svätej zemi; Gróf Saint Germain, ktorý premieňal olovo na zlato a vyrábal diamanty najlepšej kvality počas 15., 16., 17., 18. storočia atď., ešte stále žije.

Záhadný a mocný Gróf Cagliostro, ktorý tak ohromil Európu svojimi silami počas 16., 17. a 18. storočia, je Zmŕtvychvstalý Majster a stále si zachováva svoje rovnaké fyzické telo.