Preskočiť na obsah

Rozhovor

Je naliehavé, neodkladné, nevyhnutné sledovať vnútorný rozhovor a presné miesto, odkiaľ pochádza.

Nesporne nesprávny vnútorný rozhovor je “Causa Causorun” mnohých neharmonických a nepríjemných psychických stavov v súčasnosti i v budúcnosti.

Je zrejmé, že táto márna bezobsažná reč nejednoznačného rozhovoru a vo všeobecnosti všetky škodlivé, zraňujúce, absurdné reči, ktoré sa prejavujú vo vonkajšom svete, majú svoj pôvod v nesprávnom vnútornom rozhovore.

Je známe, že v gnóze existuje ezoterická prax vnútorného ticha; to vedia naši žiaci z “Tretej komory”.

Nezaškodí jasne povedať, že vnútorné ticho by sa malo týkať niečoho veľmi presného a definovaného.

Keď sa proces myslenia zámerne vyčerpá počas hlbokej vnútornej meditácie, dosiahne sa vnútorné ticho; ale to nie je to, čo chceme vysvetliť v tejto kapitole.

“Vyprázdniť myseľ” alebo “dať ju do biela”, aby sa skutočne dosiahlo vnútorné ticho, nie je tiež to, čo sa snažíme vysvetliť teraz v týchto odsekoch.

Praktizovať vnútorné ticho, o ktorom hovoríme, tiež neznamená zabrániť tomu, aby niečo preniklo do mysle.

V skutočnosti teraz hovoríme o veľmi odlišnom type vnútorného ticha. Nejde o niečo vágne a všeobecné…

Chceme praktizovať vnútorné ticho v súvislosti s niečím, čo už je v mysli, osoba, udalosť, vlastná alebo cudzia záležitosť, čo nám povedali, čo urobil ten a ten, atď., ale bez toho, aby sme sa toho dotýkali vnútorným jazykom, bez intímneho rozhovoru…

Naučiť sa mlčať nielen vonkajším jazykom, ale aj tajným, vnútorným jazykom, je mimoriadne, úžasné.

Mnohí mlčia navonok, ale svojím vnútorným jazykom zaživa sťahujú kožu z blížneho. Jedovatý a zlomyseľný vnútorný rozhovor spôsobuje vnútorný zmätok.

Ak sa pozoruje nesprávny vnútorný rozhovor, uvidí sa, že je zložený z poloprávd alebo z právd, ktoré sa navzájom spájajú viac-menej nesprávnym spôsobom, alebo z niečoho, čo sa pridalo alebo vynechalo.

Žiaľ, náš emocionálny život je založený výlučne na “sebectve”.

Aby toho nebolo málo, súcitíme len sami so sebou, s naším takým “milovaným egom”, a cítime antipatiu a dokonca nenávisť voči tým, ktorí s nami nesúcitia.

Máme sa príliš radi, sme narcisti na sto percent, to je nevyvrátiteľné, nepopierateľné.

Pokiaľ budeme naďalej uväznení v “sebectve”, akýkoľvek rozvoj Bytia sa stáva viac než nemožným.

Potrebujeme sa naučiť vidieť pohľad druhého človeka. Je nevyhnutné vedieť sa postaviť na miesto iných.

“A tak všetko, čo chcete, aby vám ľudia činili, čiňte aj vy im.” (Matúš: VII, 12)

To, na čom skutočne záleží v týchto štúdiách, je spôsob, akým sa ľudia správajú interne a neviditeľne jeden k druhému.

Bohužiaľ, aj keď sme veľmi zdvorilí, niekedy až úprimní, niet pochýb o tom, že neviditeľne a interne sa k sebe správame veľmi zle.

Ľudia zdanlivo veľmi dobrosrdeční denne ťahajú svojich blížnych do tajnej jaskyne seba samých, aby s nimi robili všetko, čo sa im zachce. (Šikanovanie, výsmech, posmech atď.)