Individualita

Považovať sa za “Jedného” je určite veľmi nechutný vtip; bohužiaľ, táto márna ilúzia existuje v každom z nás.

Žiaľ, vždy si o sebe myslíme to najlepšie, nikdy nám nenapadne pochopiť, že ani nemáme skutočnú individualitu.

Najhoršie na tom je, že si doprajeme falošný luxus predpokladať, že každý z nás má plné vedomie a vlastnú vôľu.

Úbožiaci! Akí sme hlúpi! Niet pochýb o tom, že nevedomosť je najväčšie nešťastie.

V každom z nás existujú tisíce rôznych jednotlivcov, odlišných subjektov, Ja alebo ľudí, ktorí sa medzi sebou hádajú, ktorí bojujú o nadvládu a ktorí nemajú žiaden poriadok alebo súlad.

Ak by sme si boli vedomí, ak by sme sa prebudili z toľkých snov a fantázií, aký odlišný by bol život…

Navyše, k nášmu nešťastiu nás negatívne emócie a sebavedomie a láska k sebe fascinujú, hypnotizujú nás, nikdy nám nedovolia spomenúť si na seba, vidieť sa takých, akí sme…

Myslíme si, že máme jednu vôľu, keď v skutočnosti máme mnoho rôznych vôlí. (Každé Ja má svoju)

Tragikomédia celej tejto vnútornej multiplicity je strašná; rôzne vnútorné vôle sa navzájom stretávajú, žijú v neustálom konflikte, konajú v rôznych smeroch.

Ak by sme mali skutočnú individualitu, ak by sme mali jednotu namiesto multiplicity, mali by sme aj kontinuitu zámerov, prebudené vedomie, osobitnú, individuálnu vôľu.

Zmeniť sa je to, čo je potrebné, ale musíme začať tým, že budeme k sebe úprimní.

Potrebujeme urobiť psychologický inventár samých seba, aby sme vedeli, čoho máme priveľa a čo nám chýba.

Je možné získať individualitu, ale ak si myslíme, že ju máme, táto možnosť zmizne.

Je zrejmé, že by sme nikdy nebojovali o niečo, o čom si myslíme, že máme. Fantázia nás núti veriť, že sme vlastníkmi individuality, a dokonca existujú na svete školy, ktoré to učia.

Je naliehavé bojovať proti fantázii, tá nás núti vyzerať, akoby sme boli to alebo ono, keď v skutočnosti sme úbohí, bezočiví a skazení.

Myslíme si, že sme muži, keď v skutočnosti sme len intelektuálni cicavci zbavení individuality.

Mytomani sa považujú za bohov, mahatmákov atď., bez toho, aby tušili, že nemajú ani individuálnu myseľ a vedomú vôľu.

Egolatri toľko zbožňujú svoje drahé Ego, že by nikdy neprijali myšlienku multiplicity Ego v sebe.

Paranoici s celou klasickou pýchou, ktorá ich charakterizuje, si túto knihu ani neprečítajú…

Je nevyhnutné bojovať na smrť proti fantázii o sebe samých, ak nechceme byť obeťami umelých emócií a falošných zážitkov, ktoré nás okrem toho, že nás dostávajú do smiešnych situácií, zastavujú každú možnosť vnútorného rozvoja.

Intelektuálne zviera je tak zhypnotizované svojou fantáziou, že sníva o tom, že je lev alebo orol, keď v skutočnosti nie je nič viac ako odporný červ z bahna zeme.

Mytoman by nikdy neprijal tieto vyššie uvedené tvrdenia; samozrejme, cíti sa ako arcikňaz bez ohľadu na to, čo hovoria; bez toho, aby tušil, že fantázia je len nič, “nič okrem fantázie”.

Fantázia je skutočná sila, ktorá univerzálne pôsobí na ľudstvo a ktorá udržiava intelektuálneho humanoida v stave spánku, núti ho veriť, že už je človekom, že má skutočnú individualitu, vôľu, prebudené vedomie, osobitnú myseľ atď., atď., atď.

Keď si myslíme, že sme jeden, nemôžeme sa pohnúť z miesta, kde sme sami v sebe, zostávame stagnovať a nakoniec degenerujeme, involvujeme.

Každý z nás sa nachádza v určitej psychologickej etape a nemôžeme z nej vystúpiť, pokiaľ priamo neobjavíme všetkých tých ľudí alebo Ja, ktorí žijú v našej osobe.

Je jasné, že prostredníctvom intímneho sebapozorovania uvidíme ľudí, ktorí žijú v našej psyché a ktorých potrebujeme eliminovať, aby sme dosiahli radikálnu transformáciu.

Toto vnímanie, toto sebapozorovanie, zásadne mení všetky mylné predstavy, ktoré sme o sebe mali, a v dôsledku toho preukazujeme konkrétny fakt, že nemáme skutočnú individualitu.

Pokiaľ sa nebudeme pozorovať, budeme žiť v ilúzii, že sme Jeden, a následne bude náš život chybný.

Nie je možné správne sa vzťahovať k našim blížnym, kým sa v hĺbke našej psyché neuskutoční vnútorná zmena.

Akákoľvek intímna zmena si vyžaduje predchádzajúcu elimináciu Ja, ktoré v sebe nosíme.

V žiadnom prípade by sme nemohli eliminovať také Ja, ak ich nepozorujeme v našom vnútri.

Tí, ktorí sa cítia Jedným, ktorí si o sebe myslia to najlepšie, ktorí by nikdy neprijali doktrínu mnohých, si tiež neželajú pozorovať Ja, a preto sa v nich stáva akákoľvek možnosť zmeny nemožnou.

Nie je možné zmeniť sa, ak sa neodstráni, ale kto sa cíti byť vlastníkom individuality, ak by prijal, že musí odstrániť, skutočne by nevedel, čo má odstrániť.

Nemali by sme však zabúdať, že kto verí, že je Jeden, sebaklamne verí, že vie, čo má odstrániť, ale v skutočnosti ani nevie, že nevie, je to osvietený ignorant.

Potrebujeme sa “odegoizovať”, aby sme sa “individualizovali”, ale kto verí, že má individualitu, je nemožné, aby sa mohol odegoizovať.

Individualita je stopercentne posvätná, málokto ju má, ale všetci si myslia, že ju majú.

Ako by sme mohli eliminovať “Ja”, ak veríme, že máme jediné “Ja”?

Iste len ten, kto sa nikdy seriózne nepozoroval, si myslí, že má jediné Ja.

Musíme však byť v tomto učení veľmi jasní, pretože existuje psychologické nebezpečenstvo, že si zameníme autentickú individualitu s konceptom nejakého druhu “Vyššieho Ja” alebo niečoho podobného.

Posvätná individualita je oveľa ďalej ako akákoľvek forma “Ja”, je tým, čím je, čím vždy bola a čím vždy bude.

Legitímna individualita je Bytie a dôvod Bytia Bytia, je samotné Bytie.

Rozlišujte medzi Bytím a Ja. Tí, ktorí si zamieňajú Ja s Bytím, sa nikdy seriózne nepozorovali.

Pokiaľ bude Esencia, vedomie, uväznené medzi celým tým súborom Ja, ktoré v sebe nosíme, radikálna zmena bude viac než nemožná.