Vôľa

“Veľké dielo” je predovšetkým stvorenie človeka samým sebou, na základe dôverných prác a dobrovoľného utrpenia.

“Veľké dielo” je vnútorné dobytie samých seba, našej skutočnej slobody v Bohu.

S maximálnou, neodkladnou naliehavosťou potrebujeme dezintegrovať všetky tie “Já”, ktoré žijú v našom vnútri, ak skutočne chceme dokonalú emancipáciu Vôle.

Nicolas Flamel a Raimundo Lulio, obaja chudobní, oslobodili svoju vôľu a uskutočnili nespočetné psychologické zázraky, ktoré ohromujú.

Agrippa sa nikdy nedostal ďalej ako k prvej časti “Veľkého diela” a zomrel bolestne, bojujúc v dezintegrácii svojich “Já” s cieľom vlastniť samého seba a upevniť svoju nezávislosť.

Dokonalá emancipácia vôle zaisťuje múdremu absolútnu vládu nad Ohňom, Vzduchom, Vodou a Zemou.

Mnohým študentom súčasnej psychológie sa bude zdať prehnané to, čo sme vyššie uviedli v súvislosti so suverénnou mocou emancipovanej vôle; Biblia nám však rozpráva zázraky o Mojžišovi.

Podľa Filóna bol Mojžiš zasvätený v krajine faraónov na brehoch Nílu, kňaz Osirisa, bratranec faraóna, vychovaný medzi stĺpmi ISIS, Božej Matky, a OSIRISA, nášho Otca, ktorý je v tajnosti.

Mojžiš bol potomkom patriarchu Abraháma, veľkého chaldejského mága, a veľmi úctyhodného Izáka.

Mojžiš, muž, ktorý oslobodil elektrickú silu vôle, má dar zázrakov; to vedia božskí i ľudia. Tak je napísané.

Všetko, čo Sväté písma hovoria o tomto hebrejskom vodcovi, je skutočne mimoriadne, úžasné.

Mojžiš premení svoju palicu na hada, premení jednu zo svojich rúk na ruku malomocného, potom jej vráti život.

Skúška s horiacim kríkom jasne ukázala jeho moc, ľudia chápu, kľakajú a klaňajú sa.

Mojžiš používa Čarovnú palicu, emblém kráľovskej moci, kňazskej moci zasvätenca do Veľkých tajomstiev Života a Smrti.

Pred faraónom Mojžiš premení vodu Nílu na krv, ryby zomierajú, posvätná rieka je nakazená, Egypťania z nej nemôžu piť a zavlažovanie z Nílu rozlieva krv po poliach.

Mojžiš robí viac; dosiahne, že sa objavia miliardy neúmerných, gigantických, monštruóznych žiab, ktoré vychádzajú z rieky a zaplavujú domy. Potom, pod jeho gestom, ukazovateľom slobodnej a suverénnej vôle, tie hrozné žaby zmiznú.

Keďže faraón neprepustí Izraelitov, Mojžiš koná nové zázraky: pokrýva zem špinou, vyvoláva oblaky odporných a nečistých múch, ktoré si potom dopraje odstrániť.

Spúšťa hrozný mor a všetky stáda okrem židovských zomierajú.

Berúc sadze z pece – hovoria Sväté písma – hádže ich do vzduchu a padajúc na Egypťanov im spôsobujú pľuzgiere a vredy.

Vztýčením svojej slávnej Čarovnej palice Mojžiš spôsobuje, že z neba padá ľadovec, ktorý nemilosrdne ničí a zabíja. Potom necháva vybuchnúť plamenný blesk, duní strašidelný hrom a strašidelne prší, potom gestom vráti pokoj.

Faraón však zostáva neoblomný. Mojžiš, mocným úderom svojej čarovnej palice, spôsobuje, že sa akoby čarovne objavia oblaky kobyliek, potom prichádzajú temnoty. Ďalší úder palicou a všetko sa vracia do pôvodného stavu.

Veľmi známy je koniec celej tej biblickej drámy Starého zákona: Zasahuje Jehova, necháva zomrieť všetkých prvorodených Egypťanov a faraónovi nezostáva nič iné, ako nechať Hebrejov odísť.

Neskôr Mojžiš používa svoju čarovnú palicu na rozdelenie vôd Červeného mora a prechádza cez ne suchou nohou.

Keď sa tadiaľ ženú egyptskí bojovníci prenasledujúci Izraelitov, Mojžiš gestom spôsobí, že sa vody opäť zatvoria a pohltia prenasledovateľov.

Nepochybne by si mnohí pseudo-okultisti pri čítaní tohto všetkého želali urobiť to isté, mať rovnaké Mojžišove sily, avšak toto sa javí ako viac ako nemožné, pokiaľ je Vôľa naďalej uväznená medzi všetkými a každým z tých “Já”, ktoré v rôznych zákutiach našej psychiky nesieme.

Esencia vtlačená medzi “Mňa samého” je Džin z Aladinovej lampy, túžiaci po slobode… Keď je takýto Džin slobodný, môže konať zázraky.

Esencia je “Vôľa-Vedomie”, bohužiaľ, spracovávaná na základe nášho vlastného podmieňovania.

Keď sa Vôľa oslobodí, potom sa zmieša alebo zjednotí a integruje sa tak s Univerzálnou Vôľou, čím sa stáva suverénnou.

Individuálna Vôľa spojená s Univerzálnou Vôľou môže uskutočniť všetky Mojžišove zázraky.

Existujú tri druhy činov: A) Tie, ktoré zodpovedajú Zákonu náhod. B) Tie, ktoré patria k Zákonu opakovania, činy vždy opakované v každej existencii. C) Činy zámerne určené Vôľou-Vedomím.

Nepochybne len ľudia, ktorí oslobodili svoju Vôľu prostredníctvom smrti “Mňa samého”, budú môcť konať nové činy zrodené zo svojej slobodnej vôle.

Bežné a obyčajné činy ľudstva sú vždy výsledkom Zákona opakovania alebo obyčajným produktom mechanických náhod.

Kto má Vôľu skutočne slobodnú, môže vytvárať nové okolnosti; kto má svoju Vôľu uväznenú medzi “Pluralizovaným Já”, je obeťou okolností.

Na všetkých biblických stránkach existuje úžasné zobrazenie Vysokej Mágií, Jasnovidectva, Proroctva, Zázrakov, Premien, Vzkriesenia mŕtvych, či už vdýchnutím alebo položením rúk alebo upretím pohľadu na koreň nosa, atď., atď., atď.

V Biblii je množstvo masáží, posvätného oleja, magnetických pohybov, aplikácie trochy slín na chorú časť tela, čítania cudzích myšlienok, transportov, zjavení, slov pochádzajúcich z neba, atď., atď., atď., skutočné zázraky oslobodenej, emancipovanej, suverénnej Vôle-Vedomia.

Čarodejníci? Bosoráci? Čierni mágovia? Je ich ako buriny; avšak títo nie sú Svätí, ani Proroci, ani Adepti Bieleho Bratstva.

Nikto by nemohol dosiahnuť “Skutočné Osvietenie”, ani vykonávať Absolútne Kňazstvo Vôle-Vedomia, ak by predtým radikálne nezomrel v sebe, tu a teraz.

Mnoho ľudí nám často píše, sťažujúc sa, že nemajú Osvietenie, žiadajú sily, žiadajú od nás kľúče, ktoré by ich premenili na Mágov, atď., atď., atď., avšak nikdy sa nezaujímajú o sebapozorovanie, o sebapoznanie, o dezintegráciu týchto psychických agregátov, tých “Já”, v ktorých je uväznená Vôľa, Esencia.

Takíto ľudia sú samozrejme odsúdení na neúspech. Sú to ľudia, ktorí túžia po schopnostiach Svätých, ale ktorí v žiadnom prípade nie sú ochotní zomrieť v sebe.

Eliminovať chyby je niečo magické, úžasné samo o sebe, čo zahŕňa prísne psychologické sebapozorovanie.

Vykonávať sily je možné, keď sa radikálne oslobodí úžasná sila Vôle.

Bohužiaľ, keďže ľudia majú vôľu uväznenú medzi každým “Já”, je zrejmé, že je rozdelená na mnohé vôle, z ktorých každá sa spracúva na základe svojho vlastného podmieňovania.

Je jasné pochopiť, že každé “Ja” má preto svoju vlastnú podvedomú, osobitnú vôľu.

Nespočetné množstvo vôlí uväznených medzi “Já” sa navzájom často stretáva, čím nás robia bezmocnými, slabými, úbohými, obeťami okolností, neschopnými.