Pozorovateľ a Pozorovaný

Je veľmi jasné a nie je ťažké pochopiť, že keď sa niekto začne vážne pozorovať z hľadiska toho, že nie je Jeden, ale Mnohí, začne naozaj pracovať na všetkom, čo v sebe nesie.

Prekážkou, ťažkosťou, kameňom úrazu pre prácu Intímneho Sebapozorovania sú nasledujúce psychologické defekty: Mytománia (Mánia grandióznosti, viera, že je niekto Boh), Egolatria (Viera v trvalé JA; zbožňovanie akéhokoľvek druhu Alter-Ega), Paranoia (Vševedúcnosť, sebestačnosť, namyslenosť, viera v neomylnosť, mystická pýcha, osoba, ktorá nedokáže vidieť názor iných).

Keď sa pokračuje s absurdným presvedčením, že je človek Jeden, že vlastní trvalé JA, je práca na sebe samom viac ako nemožná. Ten, kto si vždy myslí, že je Jeden, nikdy nebude schopný oddeliť sa od svojich vlastných nežiaducich elementov. Bude považovať každú myšlienku, pocit, túžbu, emóciu, vášeň, náklonnosť, atď., atď., atď., za rôzne, nemenné funkcionalizmy svojej vlastnej povahy a dokonca sa bude pred ostatnými ospravedlňovať, že tie či oné osobné defekty sú dedičné…

Ten, kto akceptuje Doktrínu Mnohých Ja, chápe na základe pozorovania, že každá túžba, myšlienka, čin, vášeň, atď., zodpovedá tomu alebo onomu odlišnému, inému Ja… Každý atlét intímneho Sebapozorovania veľmi vážne pracuje vnútri seba a snaží sa odstraňovať zo svojej psychiky rôzne nežiaduce elementy, ktoré v sebe nesie…

Ak sa niekto naozaj a veľmi úprimne začne interne pozorovať, rozdelí sa na dve časti: Pozorovateľa a Pozorovaného. Ak by k takému rozdeleniu nedošlo, je evidentné, že by sme nikdy neurobili krok vpred na úžasnej Ceste Sebapoznania. Ako by sme sa mohli pozorovať, ak by sme sa dopustili chyby a nechceli sa rozdeliť medzi Pozorovateľa a Pozorovaného?

Ak k takému rozdeleniu nedôjde, je zrejmé, že by sme nikdy neurobili krok vpred na ceste Sebapoznania. Nepochybne, keď k tomuto rozdeleniu nedôjde, pokračujeme v identifikácii so všetkými procesmi Pluralizovaného JA… Ten, kto sa identifikuje s rôznymi procesmi Pluralizovaného JA, je vždy obeťou okolností.

Ako by mohol modifikovať okolnosti ten, kto nepozná sám seba? Ako by sa mohol spoznať ten, kto sa nikdy interne nepozoroval? Akým spôsobom by sa mohol niekto sám pozorovať, ak sa predtým nerozdelí na Pozorovateľa a Pozorovaného?

Avšak, nikto nemôže začať radikálne meniť, pokiaľ nie je schopný povedať: “Táto túžba je zvieracie Ja, ktoré musím eliminovať”; “táto sebecká myšlienka je ďalšie Ja, ktoré ma trápi a ktoré potrebujem dezintegrovať”; “tento pocit, ktorý zraňuje moje srdce, je votrelé Ja, ktoré potrebujem rozdrviť na kozmický prach”; atď., atď., atď. Prirodzene, toto je nemožné pre toho, kto sa nikdy nerozdelil medzi Pozorovateľa a Pozorovaného.

Ten, kto berie všetky svoje psychologické procesy ako funkcionalizmy Jedného, Individuálneho a Trvalého JA, je natoľko identifikovaný so všetkými svojimi chybami, má ich natoľko spojené so sebou, že z tohto dôvodu stratil schopnosť oddeliť ich od svojej psychiky. Je zrejmé, že takíto ľudia sa nikdy nemôžu radikálne zmeniť, sú to ľudia odsúdení na najväčší neúspech.