Negatívne Myšlienky

Hlboké a plne sústredené premýšľanie sa v tejto involučnej a dekadentnej dobe javí ako čosi zvláštne. Z intelektuálneho centra vychádzajú rôzne myšlienky, ktoré nepochádzajú z trvalého Ja, ako naivne predpokladajú vzdelaní ignoranti, ale z rôznych “Ja” v každom z nás.

Keď človek premýšľa, pevne verí, že premýšľa on sám, zo svojej vlastnej vôle. Chudák intelektuálny cicavec si nechce uvedomiť, že mnohé myšlienky, ktoré mu prechádzajú mysľou, majú svoj pôvod v rôznych “Ja”, ktoré nosíme v sebe.

To znamená, že nie sme skutoční premýšľajúci jedinci; v skutočnosti ešte nemáme individuálnu myseľ. Avšak, každé z rôznych “Ja”, ktoré nosíme v sebe, používa naše intelektuálne centrum, používa ho vždy, keď môže na premýšľanie. Bolo by absurdné identifikovať sa s tou či onou negatívnou a škodlivou myšlienkou, mysliac si, že je to náš osobný majetok.

Je zrejmé, že tá alebo oná negatívna myšlienka pochádza z ktoréhokoľvek “Ja”, ktoré v danom momente zneužilo naše intelektuálne centrum. Negatívne myšlienky existujú rôzneho druhu: podozrievavosť, nedôvera, zlá vôľa voči inej osobe, vášnivá žiarlivosť, náboženská žiarlivosť, politická žiarlivosť, žiarlivosť na priateľov alebo rodinného typu, chamtivosť, žiadostivosť, pomsta, hnev, pýcha, závisť, nenávisť, nevôľa, krádež, cudzoložstvo, lenivosť, obžerstvo atď., atď., atď.

V skutočnosti máme toľko psychologických chýb, že aj keby sme mali palác z ocele a tisíc jazykov na hovorenie, nedokázali by sme ich úplne vymenovať. Ako následok alebo dôsledok toho, čo bolo povedané, je šialené identifikovať sa s negatívnymi myšlienkami.

Keďže nie je možné, aby existoval účinok bez príčiny, slávnostne vyhlasujeme, že nikdy nemôže existovať myšlienka sama o sebe, spontánne… Vzťah medzi mysliteľom a myšlienkou je zjavný; každá negatívna myšlienka má svoj pôvod v inom mysliteľovi.

V každom z nás existuje toľko negatívnych mysliteľov, koľko myšlienok rovnakého druhu. Ak sa na túto otázku pozrieme z pluralizovaného uhla pohľadu “Mysliteľov a myšlienok”, stáva sa, že každé z “Ja”, ktoré nosíme v našej psyché, je určite iný mysliteľ.

Nepochybne, v každom z nás existuje príliš veľa mysliteľov; avšak, každý z nich, napriek tomu, že je len časťou, sa v danom momente považuje za celok… Mytomani, egomani, narcisti, paranoici by nikdy neprijali tézu “Pluralita mysliteľov”, pretože sa majú príliš radi, cítia sa ako “otec Tarzana” alebo “mama kuriatok”…

Ako by mohli takíto abnormálni ľudia prijať myšlienku, že nemajú individuálnu, geniálnu, úžasnú myseľ?… Avšak, takíto “Vševedkovia” si o sebe myslia to najlepšie a dokonca sa obliekajú do tuniky Aristippa, aby preukázali múdrosť a pokoru…

Rozpráva sa legenda z dávnych vekov, že Aristippos, ktorý chcel preukázať múdrosť a pokoru, sa obliekol do starej tuniky plnej záplat a dier; v pravej ruke zovrel palicu filozofie a vybral sa do ulíc Atén a vybral sa do ulíc Atén… Hovorí sa, že keď ho Sokrates uvidel prichádzať, zvolal silným hlasom: “Ó, Aristippos, tvoja márnivosť je viditeľná cez diery na tvojom odeve!”.

Ten, kto nežije vždy v stave bdelosti novosti, bdelosti vnímania, mysliac si, že premýšľa, sa ľahko stotožní s akoukoľvek negatívnou myšlienkou. V dôsledku toho nešťastne posilňuje zlovestnú silu “Negatívneho Ja”, autora príslušnej myšlienky.

Čím viac sa identifikujeme s negatívnou myšlienkou, tým viac budeme otrokmi príslušného “Ja”, ktoré ju charakterizuje. Čo sa týka Gnózy, Tajnej cesty, práce na sebe samom, naše osobitné pokušenia sa nachádzajú práve v “Ja”, ktoré nenávidia Gnózu, ezoterickú prácu, pretože si uvedomujú, že ich existencia v našej psyché je smrteľne ohrozená Gnózou a prácou.

Tieto “Negatívne Ja” a hašterivé sa ľahko zmocnia určitých mentálnych zákutí uložených v našom intelektuálnom centre a postupne spôsobujú škodlivé a zničujúce mentálne prúdy. Ak prijmeme tieto myšlienky, tieto “Negatívne Ja”, ktoré v danom momente ovládajú naše intelektuálne centrum, budeme potom neschopní zbaviť sa ich dôsledkov.

Nikdy by sme nemali zabúdať, že každé “Negatívne Ja” sa “Samo-Klamá” a “Klamá”, záver: Klame. Zakaždým, keď pocítime náhlu stratu sily, keď je ašpirant sklamaný z Gnózy, z ezoterickej práce, keď stratí nadšenie a opustí to najlepšie, je zrejmé, že bol oklamaný nejakým Negatívnym Ja.

“Negatívne Ja cudzoložstva” ničí ušľachtilé domovy a robí deti nešťastnými. “Negatívne Ja žiarlivosti” klame milované bytosti a ničí ich šťastie. “Negatívne Ja mystickej pýchy” klame oddaných na Ceste a tí, cítiac sa múdrymi, nenávidia svojho Majstra alebo ho zradia…

Negatívne Ja sa odvoláva na naše osobné skúsenosti, na naše spomienky, na naše najlepšie túžby, na našu úprimnosť a prostredníctvom prísneho výberu toho všetkého prezentuje niečo v nepravdivom svetle, niečo, čo fascinuje a prichádza zlyhanie… Avšak, keď človek objaví “Ja” v akcii, keď sa naučil žiť v stave bdelosti, takýto podvod sa stáva nemožným…